>**Sanda is om het leven gekomen bij een tragisch ongeluk** als gevolg van onbezonnen gedrag en, hoe pijnlijk om te horen ook, zijn eigen keuzes.
>**Het had niets te maken met zijn afkomst, met zijn ouders, met zijn huidskleur.** Als het niet was gebeurd, was hij gewoon een Reuzegommer geweest. En had hij het volgende jaar meegedaan aan de doop, maar dan aan de andere kant.
>Wat er die nacht tijdens de doop gebeurd is, is lang en grondig onderzocht. **Het gerecht heeft alle kanten van het verhaal op een evenwaardige manier gehoord**, ze zorgvuldig afgewogen en heeft zich erover uitgesproken.
>**Dat mijn zoon**, naar mijn gevoel, **nu als een martelaar wordt gebruikt**, **doet hem geen eer aan en blijft** in het collectieve geheugen **het foute narratief voeden**.
>**Rechtvaardigheid voor Sanda zal** […] **nooit afgekocht kunnen worden**, niet met boetes of werkstraffen, niet met giften […] aan initiatieven en vzw’s. […]
>**Rechtvaardigheid doen aan Sanda kan door paal en perk te stellen aan achterhaalde dooprituelen**, de onmenselijke vernederingen en beproevingen zonder enige vorm van beheersing of verantwoording.
Mooi reactie van die moeder. Hopelijk geeft men een gevolg hier aan.
Ik vind deze brief ongelooflijk sterk. Ik hoop dat als mij ooit zoiets tragisch overkomt, ik ook eenzelfde waardigheid en redelijkheid kan tonen.
Ik heb zelf rechten gestudeerd aan de KUL (een aantal jaren voor Sanda Dia – afgestudeerd in 2013). Vandaag ben ik >10 jaar advocaat. Ik kom absoluut niet uit een gegoed milieu.
In Leuven is er een groot onderscheid tussen het studentenverenigingsleven (bv. VRG/Medica/…) – veelal verbonden aan een studierichting – ondertekenen het doopcharter – niet elitair, en het vooral ‘elitaire’ clubleven (bv. Reuzegom, Moeder Sinjoria, Moeder Zuid-Oost-Vlaamse (ZOV), … ) die dus ook niet gebonden zijn aan de unief of door het doopcharter.
Het clubleven speelt zich in Leuven vnl. in en rond het studentencafé “In den Boule”. Dit was ook de uitvalsbasis van Reuzegom (Voor welke gevel ook de bekende foto van Reuzegom circuleert) . Onder mijn confraters zijn er trouwens verschillenden die dit café regelmatig bezigen (vlakbij de Leuvense Rechtbanken).
Ikzelf heb gedurende mijn studentenloopbaan een toch wel hardgrondige haat gecreëerd voor de elitaire studentenclubs (zoals dat bv.Reuzegom) omdat ik hierdoor persoonlijk een aantal vriendschappen heb verloren. Medestudenten die zich wilden aansluiten, totaal veranderen van gedrag en persoonlijkheid. Bv. door het vernederen van andere studenten uit misplaats superioriteitsgevoel, vandalisme, … . Ikzelf heb zelfs (een korte periode) op uitnodiging van deze ‘vrienden’ aan bepaalde activiteiten (bv. cantussen van deze clubs) . Onmiddellijk werd voor mij duidelijk, dat ik met gans dit elitair gebeuren (vooral omdat dit toen te paar ging met vernederingen en vandalisme) niets te maken wilde hebben. Uiteindelijk heb ik het contact met deze voormalige vrienden (die volledig veranderd waren) ook gebroken. Ik ben mij vervolgens gaan begeven in andere vriendenkringen (onder meer ook actief geweest in het VRG, … ). Ik heb dus uit eerste hand kunnen vaststellen hoe deze groepjes zich gedragen en zich verheven voelen boven de hun medestudenten (of het gewone volk).
Later heb ik uit eerste hand ook kunnen vernemen dat voor sommigen clubleden, de gelegde connecties bepaalde voordelen met zich meebrachten (voorrang bij gegeerde stageplaatsen bij gewilde advocatenkantoren/instellingen).
Sanda Dia heeft voor zijn kandidatuur (je moet voorgedragen worden door een bestaand lid) zich veel langer dan ik begeven in deze kringen. Hij wist precies in welke kringen hij zich begaf, en maakt hiervan ook deel uit. Als ik hiervan afstand kon nemen, kon Sanda dit ook. Voor de doop had Sanda ondertussen meerdere activiteiten meegedaan, waarbij er op anderen (bewusteloze dronken mede-studenten) werd geurineerd enz. enz. . Waar mensen fysiek of seksueel werden mishandeld, (als hij het zelf nog niet gedaan zou hebben, dan was hij er minstens getuige van). Hij had op elk van deze ogenblikken de ballen moeten hebben, om ermee te stoppen.
Hij heeft dit niet gedaan. Toen zijn vroegere vrienden hem aanspoorden om hiermee te stoppen, heeft hij dit ook niet gedaan. Meer zelfs, hij wilde hier doelbewust deel van uitmaken om zijn economische positie later te verbeteren (zijn vader heeft dit naar aanleiding van zijn proces verklaard).
Dus ja, Sanda is voor mij net zoals de andere leden van Reuzegom deel van het probleem geweest.
Al dit in het acht genomen, is het voor mij duidelijk dat er niemand was die de dood van Sanda gewild heeft bij Reuzegom. Hoezeer mijn haat opzichtens hen ook is. Dit was een uit de hand gelopen perverse studentendoop waarmee de bewuste personen veel te lang zijn weggekomen. Sanda wist hiervan en heeft er vrijwillig aan deelgenomen. De situatie is dus volgens mij veel meer te vergelijken met een uit de hand gelopen SM-spel met de dood tot gevolg dan een moord.
Dat er vandaag een muurschildering op de Pieters de Somer aula van Sanda Dia prijkt (en Sanda Dia bijna als een martelaar wordt verheerlijkt), is voor mij meer dan wraakroepend en beledigend voor alle studenten. Die zich op een normale manier tijdens hun studententijd hebben gedragen. En die zich op eigen kracht hebben willen opwerken in de samenleving (zoals mij – en het merendeel van de afgestudeerde studenten gelukt is) zonder hulp van een marginaal groepje perverselingen…
5 comments
>**Sanda is om het leven gekomen bij een tragisch ongeluk** als gevolg van onbezonnen gedrag en, hoe pijnlijk om te horen ook, zijn eigen keuzes.
>**Het had niets te maken met zijn afkomst, met zijn ouders, met zijn huidskleur.** Als het niet was gebeurd, was hij gewoon een Reuzegommer geweest. En had hij het volgende jaar meegedaan aan de doop, maar dan aan de andere kant.
>Wat er die nacht tijdens de doop gebeurd is, is lang en grondig onderzocht. **Het gerecht heeft alle kanten van het verhaal op een evenwaardige manier gehoord**, ze zorgvuldig afgewogen en heeft zich erover uitgesproken.
>**Dat mijn zoon**, naar mijn gevoel, **nu als een martelaar wordt gebruikt**, **doet hem geen eer aan en blijft** in het collectieve geheugen **het foute narratief voeden**.
>**Rechtvaardigheid voor Sanda zal** […] **nooit afgekocht kunnen worden**, niet met boetes of werkstraffen, niet met giften […] aan initiatieven en vzw’s. […]
>**Rechtvaardigheid doen aan Sanda kan door paal en perk te stellen aan achterhaalde dooprituelen**, de onmenselijke vernederingen en beproevingen zonder enige vorm van beheersing of verantwoording.
(Selected and re-ordered some paragraphs)
De vader van Sanda Dia is duidelijk een andere mening aangedaan: [https://www.hln.be/binnenland/vader-sanda-dia-brengt-boek-uit-reuzegom-heeft-me-alles-afgepakt~aa4c94cc/](https://www.hln.be/binnenland/vader-sanda-dia-brengt-boek-uit-reuzegom-heeft-me-alles-afgepakt~aa4c94cc/)
Mooi reactie van die moeder. Hopelijk geeft men een gevolg hier aan.
Ik vind deze brief ongelooflijk sterk. Ik hoop dat als mij ooit zoiets tragisch overkomt, ik ook eenzelfde waardigheid en redelijkheid kan tonen.
Ik heb zelf rechten gestudeerd aan de KUL (een aantal jaren voor Sanda Dia – afgestudeerd in 2013). Vandaag ben ik >10 jaar advocaat. Ik kom absoluut niet uit een gegoed milieu.
In Leuven is er een groot onderscheid tussen het studentenverenigingsleven (bv. VRG/Medica/…) – veelal verbonden aan een studierichting – ondertekenen het doopcharter – niet elitair, en het vooral ‘elitaire’ clubleven (bv. Reuzegom, Moeder Sinjoria, Moeder Zuid-Oost-Vlaamse (ZOV), … ) die dus ook niet gebonden zijn aan de unief of door het doopcharter.
Het clubleven speelt zich in Leuven vnl. in en rond het studentencafé “In den Boule”. Dit was ook de uitvalsbasis van Reuzegom (Voor welke gevel ook de bekende foto van Reuzegom circuleert) . Onder mijn confraters zijn er trouwens verschillenden die dit café regelmatig bezigen (vlakbij de Leuvense Rechtbanken).
Ikzelf heb gedurende mijn studentenloopbaan een toch wel hardgrondige haat gecreëerd voor de elitaire studentenclubs (zoals dat bv.Reuzegom) omdat ik hierdoor persoonlijk een aantal vriendschappen heb verloren. Medestudenten die zich wilden aansluiten, totaal veranderen van gedrag en persoonlijkheid. Bv. door het vernederen van andere studenten uit misplaats superioriteitsgevoel, vandalisme, … . Ikzelf heb zelfs (een korte periode) op uitnodiging van deze ‘vrienden’ aan bepaalde activiteiten (bv. cantussen van deze clubs) . Onmiddellijk werd voor mij duidelijk, dat ik met gans dit elitair gebeuren (vooral omdat dit toen te paar ging met vernederingen en vandalisme) niets te maken wilde hebben. Uiteindelijk heb ik het contact met deze voormalige vrienden (die volledig veranderd waren) ook gebroken. Ik ben mij vervolgens gaan begeven in andere vriendenkringen (onder meer ook actief geweest in het VRG, … ). Ik heb dus uit eerste hand kunnen vaststellen hoe deze groepjes zich gedragen en zich verheven voelen boven de hun medestudenten (of het gewone volk).
Later heb ik uit eerste hand ook kunnen vernemen dat voor sommigen clubleden, de gelegde connecties bepaalde voordelen met zich meebrachten (voorrang bij gegeerde stageplaatsen bij gewilde advocatenkantoren/instellingen).
Sanda Dia heeft voor zijn kandidatuur (je moet voorgedragen worden door een bestaand lid) zich veel langer dan ik begeven in deze kringen. Hij wist precies in welke kringen hij zich begaf, en maakt hiervan ook deel uit. Als ik hiervan afstand kon nemen, kon Sanda dit ook. Voor de doop had Sanda ondertussen meerdere activiteiten meegedaan, waarbij er op anderen (bewusteloze dronken mede-studenten) werd geurineerd enz. enz. . Waar mensen fysiek of seksueel werden mishandeld, (als hij het zelf nog niet gedaan zou hebben, dan was hij er minstens getuige van). Hij had op elk van deze ogenblikken de ballen moeten hebben, om ermee te stoppen.
Hij heeft dit niet gedaan. Toen zijn vroegere vrienden hem aanspoorden om hiermee te stoppen, heeft hij dit ook niet gedaan. Meer zelfs, hij wilde hier doelbewust deel van uitmaken om zijn economische positie later te verbeteren (zijn vader heeft dit naar aanleiding van zijn proces verklaard).
Dus ja, Sanda is voor mij net zoals de andere leden van Reuzegom deel van het probleem geweest.
Al dit in het acht genomen, is het voor mij duidelijk dat er niemand was die de dood van Sanda gewild heeft bij Reuzegom. Hoezeer mijn haat opzichtens hen ook is. Dit was een uit de hand gelopen perverse studentendoop waarmee de bewuste personen veel te lang zijn weggekomen. Sanda wist hiervan en heeft er vrijwillig aan deelgenomen. De situatie is dus volgens mij veel meer te vergelijken met een uit de hand gelopen SM-spel met de dood tot gevolg dan een moord.
Dat er vandaag een muurschildering op de Pieters de Somer aula van Sanda Dia prijkt (en Sanda Dia bijna als een martelaar wordt verheerlijkt), is voor mij meer dan wraakroepend en beledigend voor alle studenten. Die zich op een normale manier tijdens hun studententijd hebben gedragen. En die zich op eigen kracht hebben willen opwerken in de samenleving (zoals mij – en het merendeel van de afgestudeerde studenten gelukt is) zonder hulp van een marginaal groepje perverselingen…