“Les esclaves ne feront pas la fête dans notre village” : des vidéos montrent la violence du système des castes au Mali

11 comments

1. Horrible rappel que l’esclavage et les castes existent toujours aujourd’hui sur plusieurs continents.

2. Cette déprime… https://fr.wikipedia.org/wiki/Esclavage_en_Afrique#%C3%89poque_contemporaine

3. Black lives matter pas trop en Afrique 😮

4. > La France abolit l’esclavage intra-africain et arabo-musulman a Mayotte puis dans le reste des Comores à partir de 1846.

   > Abolition par la France de l’esclavage arabo-berbère en Algérie en 1848.

   > Abolition par la France de l’esclavage intra-africain en Sénégal en 1848.

   > Abolition par la France de l’esclavage arabo-berbère en Tunisie en 1890 après une première abolition théorique par la Tunisie elle-même en 1846 mais non appliquée par une partie de la population.

   > Abolition par la France de l’esclavage arabo-berbère au Maroc en 1922.

   > Abolition par la France de l’esclavage intra-africain au Mali en 1905.

   > Abolition par l’Angleterre de l’esclavage intra-africain au Kenya en 1907.

   https://fr.wikipedia.org/wiki/Esclavage_en_Afrique#Abolition_de_l'esclavage_en_Afrique

   Je ne savais pas que la France avait agit en ce sens en Afrique.

5. C’est une bonne situation esclave ?

6. On peut discuter du “résultat globalement positif” de la colonisation en Afrique ?

7. mais mais mais je croyais que seuls les blancs étaient coupables d’esclavagisme?

   on m’aurait enduit d’erreur à l’insu de mon plein gré?

8. Souvenir ému quand j’étais en Conseil (big 4 en France) d’une collègue Sénégalaise, adorable, compétente, batailleuse dans un monde plutôt de mecs, mais qui voulait pas bosser avec une autre Sénégalaise (que je connaissais beaucoup moins bien) parce que tu comprends ma collègue elle était non-castée (c’est à dire en fait la caste la plus haute) et que l’autre elle était casté (c’était une sorte de caste qui est quasiment 100% bijective avec une ethnie particulière, mais j’ai plus le nom).

9. (pas très) fun fact : un ami qui a travaillé sur le Sahel m’expliquait que c’était une des stratégies de persuasion des groupes djihadistes auprès de certaines tribus. Un musulman ne peut pas être l’esclave d’un autre musulman (en théorie) donc la conversion et l’adhésion à la doctrine leur promettait une égalité qu’ils n’avaient pas dans les systèmes tribaux traditionnels.

10. Pas nos affaires. Interférer c’est coloniser.

11. J’ai pas de mots.