Διαφωνώ με στημένες εθνικιστικές, φιλονατοικες τοποθετήσεις αλλά όταν κυριολεκτικά ουρλιάζεις απ τον εξώστη ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΙΡΑΚ ΔΕ ΛΕΤΕ χάνεις το δίκιο σου.
>Εμείς δεν τασσόμαστε με καμία πλευρά του πολέμου.
Αυτό μου θυμίζει, που έχουν χαθεί όλοι αυτοί που έγραφαν για ισαποστάκηδες;
>«Οταν οι Αμερικάνοι εισέβαλαν στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν δεν κάνατε εκδηλώσεις»
“Ναι, αλλά για τη Μαρφίν δε λέτε τίποτα.”
>αλλά πήραν την απάντηση που τους χρειαζόταν (και με ολίγα… γαλλικά, αναγκαστικά) και το βούλωσαν
Σίγουρα το έκανες αγαπητέ αρθρογράφε.
Φαίνεται πως ο κόσμος εκεί για τραγωδία πήγε και είδε τη κωμωδία μερικών.
> Μόλις ησύχασαν, σηκώθηκα πάλι και φώναξα: «Οταν οι Αμερικάνοι εισέβαλαν στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν δεν κάνατε εκδηλώσεις».
διανοια
Εντωμεταξύ όταν γινόταν ο πόλεμος στο Ιράκ στην Ελλάδα γινόταν της καραπουτανάρας από αντιπολεμικές εκδηλώσεις και καλλιτεχνικές δραστηριότητες, αλλά μάλλον κάποιος έχει πολύ κοντή μνήμη.
>Μόλις κόπασε το πρώτο χειροκρότημα και ετοιμαζόταν να ξαναρχίσει, σηκώθηκα από τον τρίτο εξώστη και του φώναξα: «Πες και για τους Αμερικάνους».
>
>Ολοκλήρωσαν την παρέμβασή τους χωρίς να ακούγονται και αποσύρθηκαν. Μόλις ησύχασαν, σηκώθηκα πάλι και φώναξα: «Οταν οι Αμερικάνοι εισέβαλαν στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν δεν κάνατε εκδηλώσεις».
Πως να γίνεις 5 φορές πιο γραφικός και από έναν χουντόγερο.
Ο τύπος όχι μόνο έκανε τέτοια βλακεία,μας έγραψε και άρθρο…
Μα πως τόλμησε αυτός ο “υποκριτής” και ” φασιστης” Ουκρανός να εκφραστεί εναντίον της φιλελεύθερης και προοδευτικής Ρωσίας;
Παιδιά, αν βγάλουμε αυτούς (βαθύ ΚΚΕ), αν βγάλουμε τους ακροδεξιούς και τους ψεκες, αν βγάλουμε τους θρησκόληπτους, πόσοι να μένουν;
Κακώς δεν ρωτήθηκαν οι υπόλοιποι. Με δεδομένο αυτό, ο τύπος στερείται της αίσθησης του γελοίου. Επιστέγασμα της γραφικότητάς του είναι η χρήση του όρου «προνουντσιαμέντο» ενώ λίγο πιο πριν μιλάει για μπουρζουαζία. Στα βουλεβάρτα ξεχύθηκαν οι οφιτσιάλοι με μπαγιονέτες, μουστάκια και μπαμ τερλελέ.
Επίσης,
>«Εκφράζουμε την αντίθεσή μας στην κίνηση που έκανε η διοίκηση, χωρίς να ερωτηθούμε για ένα τόσο σοβαρό θέμα, να βγάλει μια ανακοίνωση που δείχνει μια μονομέρεια με το θέμα του πολέμου που γίνεται στην Ουκρανία. Εμείς δεν τασσόμαστε με καμία πλευρά του πολέμου. Η τέχνη πρέπει να ενώνει τους ανθρώπους. Είμαστε υπέρ της ειρήνης. Να σταματήσει τώρα ο πόλεμος. Είμαστε αλληλέγγυοι με τον ουκρανικό λαό και τους λαούς της περιοχής. Δεν αποδεχόμαστε την κυβερνητική προπαγάνδα για να νομιμοποιηθεί στη συνείδηση του κόσμου η εμπλοκή της χώρας μας στον πόλεμο. Λέμε τώρα να σταματήσει ο πόλεμος».
Αλληλεγγύη στους Ουκρανούς, αλλά δεν βλέπουμε διαφορά μεταξύ εισβολέα και αμυνόμενου. Ζήτω η ειρήνη.
Η πλάκα είναι ότι ο πρωταγωνιστής βγήκε κι αυτός να πει την άποψη του ,στο διάλειμμα της παράστασης. Ξεκίνησε με τη δήλωση ότι είναι κι αυτός Ουκρανός, δεχόμενος
χειροκροτήματα και επευφημίες. Όμως, συνέχισε , λέγοντας ότι, ο πόλεμος δεν ξεκίνησε σήμερα ,στη χώρα του, αλλά εδώ και οχτώ χρόνια! Κόπηκαν τα χειροκροτήματα και αντικαταστάθηκαν με γιουχες….
9 comments
Διαφωνώ με στημένες εθνικιστικές, φιλονατοικες τοποθετήσεις αλλά όταν κυριολεκτικά ουρλιάζεις απ τον εξώστη ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΙΡΑΚ ΔΕ ΛΕΤΕ χάνεις το δίκιο σου.
>Εμείς δεν τασσόμαστε με καμία πλευρά του πολέμου.
Αυτό μου θυμίζει, που έχουν χαθεί όλοι αυτοί που έγραφαν για ισαποστάκηδες;
>«Οταν οι Αμερικάνοι εισέβαλαν στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν δεν κάνατε εκδηλώσεις»
“Ναι, αλλά για τη Μαρφίν δε λέτε τίποτα.”
>αλλά πήραν την απάντηση που τους χρειαζόταν (και με ολίγα… γαλλικά, αναγκαστικά) και το βούλωσαν
Σίγουρα το έκανες αγαπητέ αρθρογράφε.
Φαίνεται πως ο κόσμος εκεί για τραγωδία πήγε και είδε τη κωμωδία μερικών.
> Μόλις ησύχασαν, σηκώθηκα πάλι και φώναξα: «Οταν οι Αμερικάνοι εισέβαλαν στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν δεν κάνατε εκδηλώσεις».
διανοια
Εντωμεταξύ όταν γινόταν ο πόλεμος στο Ιράκ στην Ελλάδα γινόταν της καραπουτανάρας από αντιπολεμικές εκδηλώσεις και καλλιτεχνικές δραστηριότητες, αλλά μάλλον κάποιος έχει πολύ κοντή μνήμη.
>Μόλις κόπασε το πρώτο χειροκρότημα και ετοιμαζόταν να ξαναρχίσει, σηκώθηκα από τον τρίτο εξώστη και του φώναξα: «Πες και για τους Αμερικάνους».
>
>Ολοκλήρωσαν την παρέμβασή τους χωρίς να ακούγονται και αποσύρθηκαν. Μόλις ησύχασαν, σηκώθηκα πάλι και φώναξα: «Οταν οι Αμερικάνοι εισέβαλαν στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν δεν κάνατε εκδηλώσεις».
Πως να γίνεις 5 φορές πιο γραφικός και από έναν χουντόγερο.
Ο τύπος όχι μόνο έκανε τέτοια βλακεία,μας έγραψε και άρθρο…
Μα πως τόλμησε αυτός ο “υποκριτής” και ” φασιστης” Ουκρανός να εκφραστεί εναντίον της φιλελεύθερης και προοδευτικής Ρωσίας;
Παιδιά, αν βγάλουμε αυτούς (βαθύ ΚΚΕ), αν βγάλουμε τους ακροδεξιούς και τους ψεκες, αν βγάλουμε τους θρησκόληπτους, πόσοι να μένουν;
Κακώς δεν ρωτήθηκαν οι υπόλοιποι. Με δεδομένο αυτό, ο τύπος στερείται της αίσθησης του γελοίου. Επιστέγασμα της γραφικότητάς του είναι η χρήση του όρου «προνουντσιαμέντο» ενώ λίγο πιο πριν μιλάει για μπουρζουαζία. Στα βουλεβάρτα ξεχύθηκαν οι οφιτσιάλοι με μπαγιονέτες, μουστάκια και μπαμ τερλελέ.
Επίσης,
>«Εκφράζουμε την αντίθεσή μας στην κίνηση που έκανε η διοίκηση, χωρίς να ερωτηθούμε για ένα τόσο σοβαρό θέμα, να βγάλει μια ανακοίνωση που δείχνει μια μονομέρεια με το θέμα του πολέμου που γίνεται στην Ουκρανία. Εμείς δεν τασσόμαστε με καμία πλευρά του πολέμου. Η τέχνη πρέπει να ενώνει τους ανθρώπους. Είμαστε υπέρ της ειρήνης. Να σταματήσει τώρα ο πόλεμος. Είμαστε αλληλέγγυοι με τον ουκρανικό λαό και τους λαούς της περιοχής. Δεν αποδεχόμαστε την κυβερνητική προπαγάνδα για να νομιμοποιηθεί στη συνείδηση του κόσμου η εμπλοκή της χώρας μας στον πόλεμο. Λέμε τώρα να σταματήσει ο πόλεμος».
Αλληλεγγύη στους Ουκρανούς, αλλά δεν βλέπουμε διαφορά μεταξύ εισβολέα και αμυνόμενου. Ζήτω η ειρήνη.
Η πλάκα είναι ότι ο πρωταγωνιστής βγήκε κι αυτός να πει την άποψη του ,στο διάλειμμα της παράστασης. Ξεκίνησε με τη δήλωση ότι είναι κι αυτός Ουκρανός, δεχόμενος
χειροκροτήματα και επευφημίες. Όμως, συνέχισε , λέγοντας ότι, ο πόλεμος δεν ξεκίνησε σήμερα ,στη χώρα του, αλλά εδώ και οχτώ χρόνια! Κόπηκαν τα χειροκροτήματα και αντικαταστάθηκαν με γιουχες….