>Hvad må man gøre i en god sags tjeneste? Den debat bliver nu taget op i Hammel, hvor byrådspolitiker Maria Degn (S) vil gøre op med det, hun kalder hyggeracisme.
>I torsdags oplevede hun selv at blive forarget, da hun var til open by night i Hammel.
>Temaet i byens butikker var “verdenskortet”, og de deltagende forretninger havde valgt et land hver som tema.
>I Nyt Syn Brilleriet var det valgte land Senegal. I butikken havde de ansatte og indehaver Lise Reese – som i øvrigt også er formand for den lokale handelsstandsforening Hammel Handel – klædt sig ud i traditionelt senegalesisk tøj og havde desuden malet sig mørke i ansigtet.
Maria Degn opfører sig en klovn, det er “hyggeracisme” mod kloveracen. Sikke en hykler.
> Det er blackface. Uanset intentionen, så kan det **aldrig** være neutralt. Der vil altid være en racistisk underforståethed, når man på den måde gør mennesker til en karakter. Det er ment i en god hensigt, men det er hyggeracisme, mener hun.
Jeg har highlightet den del af hendes udtalelse der afslører at hun altid ved bedst og ingen kan nogensinde gøre noget uden at hun lige præcis ved alt om alle omkringliggende forhold…
Personligt mener jeg der er forskel på at være “høhø se jeg er neger” og at være “i dag klæder vi os ud som nogle fra Senegal”.
Men det ville ikke være første gang at jeg har en holdning som jeg ikke har reflekteret nok over, så hvad siger I?
Er det ikke lidt “last year” at prøve at fremme sin politiske karriere ved at køre nogle sagesløse borgere igennem mediemaskinen?
*Tilbage hos Maria Degn er der ingen tvivl om, at man aldrig skal lave “*blackface*”, uanset hvad.*
Hvorfor er folk så insisterende på at importere amerikanske sociale værdier? Det er hensigten bag, hvorfor folk gør, hvad de gør, der er vigtigt; Jeg tvivler stærkt på, at disse mennesker ville have lige så ondt i røven hvis en fyr fra Afrika smurte sit ansigt ind i talkumpulver for at lave en joke om danskere.
Jeg kan simpelthen ikke se hvor hyggeracismen er henne. Der er hverken karaktermord eller nogen der gør racistisk grin med nogen. Der er nogen der har taget noget andet tøj på og puttet en anden farve i hovedet. Det har de gjort fordi de vil ligne en bestemt målgruppe. Hvorfor er det racistisk at ville det? Det er ikke engang karikeret, latterliggjort eller andet.
Racisme betyder troen på at en gruppe er mere overlegen end en anden gruppe med udgangspunkt i race og træk som den undertrykte gruppe har gennem fx arv.
Jeg begriber ikke man kan mene at det her er racisme. Tilbage på skolebænken.
I Kina har de racehygiejne politik, og børnene lærer at han kineser er den mest overlegne race.
Jeg synes altid det er en eller anden højfrekvent kvinde som er meget forarget over sådan noget.
Hvorvidt det er racistisk, skal jeg ikke mig klog på, men det virker noget aparte (for ikke at sige dumt), at man mener man fortæller noget om et folkeslag/land ved at klæde sig ud som dem.
9 comments
>Hvad må man gøre i en god sags tjeneste? Den debat bliver nu taget op i Hammel, hvor byrådspolitiker Maria Degn (S) vil gøre op med det, hun kalder hyggeracisme.
>I torsdags oplevede hun selv at blive forarget, da hun var til open by night i Hammel.
>Temaet i byens butikker var “verdenskortet”, og de deltagende forretninger havde valgt et land hver som tema.
>I Nyt Syn Brilleriet var det valgte land Senegal. I butikken havde de ansatte og indehaver Lise Reese – som i øvrigt også er formand for den lokale handelsstandsforening Hammel Handel – klædt sig ud i traditionelt senegalesisk tøj og havde desuden malet sig mørke i ansigtet.
Tilhørende artikel: https://www.tv2ostjylland.dk/oestjylland/saida-og-ivan-er-ikke-forargede-over-udklaedning
Maria Degn opfører sig en klovn, det er “hyggeracisme” mod kloveracen. Sikke en hykler.
> Det er blackface. Uanset intentionen, så kan det **aldrig** være neutralt. Der vil altid være en racistisk underforståethed, når man på den måde gør mennesker til en karakter. Det er ment i en god hensigt, men det er hyggeracisme, mener hun.
Jeg har highlightet den del af hendes udtalelse der afslører at hun altid ved bedst og ingen kan nogensinde gøre noget uden at hun lige præcis ved alt om alle omkringliggende forhold…
Personligt mener jeg der er forskel på at være “høhø se jeg er neger” og at være “i dag klæder vi os ud som nogle fra Senegal”.
Men det ville ikke være første gang at jeg har en holdning som jeg ikke har reflekteret nok over, så hvad siger I?
Er det ikke lidt “last year” at prøve at fremme sin politiske karriere ved at køre nogle sagesløse borgere igennem mediemaskinen?
*Tilbage hos Maria Degn er der ingen tvivl om, at man aldrig skal lave “*blackface*”, uanset hvad.*
Hvorfor er folk så insisterende på at importere amerikanske sociale værdier? Det er hensigten bag, hvorfor folk gør, hvad de gør, der er vigtigt; Jeg tvivler stærkt på, at disse mennesker ville have lige så ondt i røven hvis en fyr fra Afrika smurte sit ansigt ind i talkumpulver for at lave en joke om danskere.
Jeg kan simpelthen ikke se hvor hyggeracismen er henne. Der er hverken karaktermord eller nogen der gør racistisk grin med nogen. Der er nogen der har taget noget andet tøj på og puttet en anden farve i hovedet. Det har de gjort fordi de vil ligne en bestemt målgruppe. Hvorfor er det racistisk at ville det? Det er ikke engang karikeret, latterliggjort eller andet.
Racisme betyder troen på at en gruppe er mere overlegen end en anden gruppe med udgangspunkt i race og træk som den undertrykte gruppe har gennem fx arv.
Jeg begriber ikke man kan mene at det her er racisme. Tilbage på skolebænken.
I Kina har de racehygiejne politik, og børnene lærer at han kineser er den mest overlegne race.
Jeg synes altid det er en eller anden højfrekvent kvinde som er meget forarget over sådan noget.
Hvorvidt det er racistisk, skal jeg ikke mig klog på, men det virker noget aparte (for ikke at sige dumt), at man mener man fortæller noget om et folkeslag/land ved at klæde sig ud som dem.