Ερντογάν κατά Κεμάλ Ατατούρκ για την Αγιά Σοφιά: Η νοοτροπία του Κεμαλισμου ηταν δυτικότερη της Δύσης και τσακωμενη με τις αξίες και παραδόσεις του Τουρκικού λαού ‘

7 comments

  1. “Η νοοτροπία που απέκοψε την Αγία Σοφία από την πραγματική της μορφή, και την μετέτρεψε σε μουσείο, δυστυχώς δεν αναδείχθηκε και από αυτό το ιεροδιδασκαλείο. Εξαφάνισαν αυτό το ιεροδιδασκαλείο το οποίο ήταν κληροδότημα του Μωάμεθ του Πορθητή και ήταν πηγή γνώσης και επιστήμης”, “η νοοτροπία αυτή που λατρεύει το Βυζάντιο, είναι δυτικότερη από τη Δύση και είναι τσακωμένη με τις αξίες και παραδόσεις του λαού”, τόνισε χαρακτηριστικά ο Τούρκος πρόεδρος, όπως μετάδωσε ο ανταποκριτής του ΣΚΑΙ στην Τουρκία.

  5. Κλασικός Ερντογάν προσπαθεί να γυρίσει την Τουρκία στο μεσαίωνα αναιρώντας την πολιτισμική πρόοδο που έφερε ο Ατατούρκ, ο οποίος έκανε την Τουρκία σοβαρή δυτική χώρα.

  6. Χώρες οι οποίες έχουν θεμελιώσει την εθνική τους ταυτότητα πάνω στην θρησκεία έχουν ταυτίσει τις παραδόσεις και τον πολιτισμό της χώρας τους με την θρησκεία τους.Σε τέτοιες χώρες δεν έχει νόημα να προσπαθείς να αποκόψεις με καταστολή και αυταρχισμό τον λαό από τις θρησκευτικές και πολιτιστικές του αξίες.Νοοτροπιες του τύπου “απαγορεύω να φοριέται η μαντήλα σε δημόσιο κτίριο” έχουν τα αντίθετα αποτελέσματα συνήθως και αυτές οι λογικές σήμερα επιβιώνουν μόνο στην Γαλλία που είναι ιδιαίτερη περίπτωση.Σε όλο τον υπόλοιπο κόσμο που δοκιμάστηκαν τέτοιες πρακτικές κατέρρευσαν σαν χάρτινος πύργος και σήμερα έχουν πια εγκαταλειφθεί.

    Το νεώτερο τουρκικό έθνος σχηματίστηκε πάνω στην θρησκεία του Ισλάμ γύρω από το οποίο ενοποιήθηκαν άτομα Βαλκανικής, Σλαβικής, Αραβικής, Καυκάσιας, Μογγολικής κτλ καταγωγής για να δημιουργήσουν το σύγχρονο Τουρκικό έθνος.Ο Μουσταφά Κεμάλ και οι Κεμαλιστές ηγέτες που τον διαδέχθηκαν αντί να επιδιώξουν να αποκόψουν βίαια τον λαό από τις θρησκευτικές και πολιτιστικές του ρίζες με αυταρχισμό θα έπρεπε να επενδύσουν και να στοχεύσουν στην μόρφωση του Τουρκικού πληθυσμού και στην βελτίωση του βιοτικού και κοινωνικο-οικονομικου του επιπέδου.Δεν το έκαναν.

    Κατα ειρωνικό τρόπο προς αυτή την κατεύθυνση έκανε περισσότερα ο Ερντογάν παρά το ότι από μια Δυτική Σκοπιά μπορεί να θεωρηθεί αναχρονιστης σε σχέση με τον Κεμάλ.Το 2002 όταν το ΑΚΡ κέρδισε τις εκλογές πρώτη φορά το ποσοστό των νέων της Τουρκίας που σπούδαζαν ήταν σχεδόν τέσσερις φορές μικρότερο από το σημερινό ποσοστό των νέων της Τουρκίας που πηγαίνουν στο Πανεπιστήμιο.Η μεσαία τάξη της Τουρκίας αντιπροσώπευε το 2002 ποσοστό πολύ μικρότερο από αυτό που αντιπροσωπεύει τώρα και το ποσοστό του πληθυσμού της Τουρκίας με σημαντικό μορφωτικό επίπεδο είναι τώρα πολύ μεγαλύτερο από ότι ήταν πριν 20 χρόνια.

  7. Επειδή βλέπω διάφορους να λένε πως η ομιλία του ήταν επικριτική για το πρόσωπο του Κεμάλ καταλαβαίνω ότι αρκετοί δημοσιογράφοι και “ειδικοί” της Ελλάδας είναι άσχετοι με την Τουρκική πραγματικότητα.

    Η ομιλία Ερντογάν αυτή δεν κατονομάζει τον Κεμάλ ούτε δίνει βάρος στο παρελθόν.Αφορα το τώρα και συγκεκριμένα στοχεύει το μεγαλύτερο κόμμα της αντιπολίτευσης που ηγείται του αντιπολιτευτικου συνασπισμού που σχηματίζεται στην Τουρκία,το κεντρώο (μικτο κεμαλικό και σοσιαλδημοκρατικό) κόμμα CHP (από το οποίο θα προέλθει ο αντίπαλος του Ερντογάν στις επόμενες εκλογές). Για να το κάνω πιο λιανα στα ελληνικά δεδομένα αυτό που λέει ο Ερντογάν είναι θα μπορούσαμε να πούμε πως ουσιαστικά οι Κεμαλιστές πολίτες είναι “εθνομηδενιστες” που μισούν την ίδια την Οθωμανική ιστορία τους και πως η νοοτροπία τους είναι ξενόφερτη (από τον Δυτικό/Ανεπτυγμένο κόσμο) και επομένως είναι εχθρική και ασυμβίβαστη με τις παραδόσεις και τις εθνικές αξίες του Τουρκικού πολιτισμού.Ειναι μια ομιλία κατά της “παγκοσμιοποιητικης ελίτ” θα λέγαμε.Προσπαθει να παίξει το συναισθηματικό χαρτί ο Ερντογάν λέγοντας στους ψηφοφόρους “ποιον θα στηρίξεις Τουρκικέ λαέ όταν φτάσει η ώρα της κάλπης;” Μια κοσμοθεωρία που προέρχεται από τις κακές ελίτ της παγκοσμιοποίησης η οποία κοσμοθεωρία μισεί τον πολιτισμό και τις παραδοσιακές αξίες σου και άρα την ταυτότητα του Τουρκικού έθνους; Ή μία κοσμοθεωρία που εκπροσωπεί τις λαϊκές μάζες και προασπίζει τις παραδόσεις και τα θεμέλια του Τουρκισμου;”

    Δύο πράγματα κάνει ο Ερντογάν με αυτή την ρητορική:
    1) Υπενθυμίζει σε όσους Τούρκους κατώτερων λαϊκών τάξεων είναι αρκετά μεγάλοι ηλικιακά για να θυμούνται την θρησκευτική καταπίεση και διαφθορά της δεκαετίες του 1990 και συσπειρώνει έτσι τον σκληρό πυρήνα των υποστηρικτών του
    2) Προσπαθεί να διεμβολισει τους ψηφοφόρους που έχασε τα τελευταία 2 περίπου χρόνια και μετακινήθηκαν είτε προς το στρατόπεδο της αντιπολίτευσης είτε προς την γκρίζα ζώνη.

    Το αν και πόσο θα λειτουργήσει αυτή η τακτική θα εξαρτηθεί από πολλούς παράγοντες που δεν προβλέπονται αυτή τη στιγμή.

Leave a Reply