A videót a Momentumos Gelencsér Ferenc tette fel, valószínű ő is úgy kapta. Nem azzal van a baj, ha valaki jól érzi magát, hanem hogy ha a másik oldalon valaki így dülöngélne, már breaking news lenne az m1-en.

Egyébként meg nem csalódtam benne, épp így képzeltem el a mindennapi életben 😀

https://www.facebook.com/reel/1053374693492964





by HunStats

41 comments

  2. Ez azért erősen fideszes szint. Biztos jó ötlet ide lemenni? Nem ettől akarunk épp megszabadulni?

  5. Nincs ebben semmi extra, nem volt paraszt, nem balhézott (a videón legalábbis). Nem azért szar ember Menczer, mert becsiccsentett és jól érezte magát.

  6. Szegén Mencike, csak az nem fordít hátat neki, aki pénzt vár tőle.
    De ez megszokott a fideszben.

  7. Azon kevesek egyike Magyarországon, aki józanul agresszívebb…

  8. Kórházat olvastam, már kezdtem örülni 😈

    Lesz itt borszagú lehellet! 😵‍💫

  11. Abszolút nem bírom a palit, de saját szabadidejében ugyan hadd rúgjon már be akárki, amíg nem vállalhatatlan…

  12. Bár ez lenne a legnagyobb probléma vele. Jól érezte magát…

  13. Pedig jobban tenné, ha inkább meló után nézne, jövőre nem fog beleférni a VIP listára, nem fogja eltartani a Fidesz (azaz mi) adóból.

  16. Pont így képzelem el a Fideszes garnitúrát, borozókban nyakalnak, az úgyis jobban üt 😀

  19. „… A nemesség pusztulását az a zene kíséri, amelynek keletkezése homályos, de jelen szerepét valószínűleg az utóbbi kétszáz év alatt érte el. Csak azt tudjuk, hogy a lovagi kaszt enyészete ezzel a zenével összefügg, annyira nincsen benne semmi szépség és semmi őszinte szomorúság, semmi megrendítő és komoly, annyira nem menthető és igazolható benne semmi, annyira nem kelt egyebet, mint félelmet és irtózatot és utálatot. A cigányzene egyszerre szól városi nagy bálokon, a falusi korcsmákban, a lakodalmakon és ünnepeken és a kávéházakban, és ezen a földön a vokális-, és szólóhangszer-zenén kívül az egyetlen instrumentális zene. Lehetetlen, hogy valami jóhiszeműen ilyen mélyről hitvány legyen. Nem nehéz felismerni, hogy valamiképpen az érzelmi hagyományon élősködik, akár fellengző, és tele van honfibúval, akár toporzékol, de semmiféle valódi zenéhez nem hasonlítható. A zenei szinkretizmus egy fajtája, ahol a közhely és a szemtelen hatásvadászat az ízlés legalacsonyabb fokára apellál, ha ezt a fokot még ízlésnek lehet nevezni. Mint ahogy a közösségek életében a lehajló korszakok idején kasztokon kívül és alul a társadalom kivetettjei gyűlnek össze, a költészetben és a zenében kicsapódik ez a fekete művészet, amely a valódinak excrementuma. A cigányság nagy részben ilyen csandala, vagyis kaszton kívüli gyülevész, és a zene, amit nyújt, sem más, mint hulladék, amelynek a nép valódi zenéjéhez semmi köze. Hogy a nemesség ezt a magyar nép zenéjével nemcsak huzamosan, hanem véglegesen összetévesztette, és hogy azt magáénak tartotta és erre hivatkozva a hagyományos zenét megtagadta, ennek jelentősége csak akkor mérhető fel, ha valaki tudja, hogy a zenének egy nép életében minden időben milyen szerepe van. A zene a nép morálja. A zene az embert kiegyenesíti, mondják a kínaiak, a zenében megtanulja az ember, miképpen kell együtt élni. Vagyis a zenében tudja meg az ember, mi a közös élet harmóniája. És a cigányzenét nem szabad összetéveszteni a giccsel. A giccs az, amikor a szerző rosszhiszeműsége találkozik a hallgató alacsonyrendűségével. Ezért a giccs városi jelenség, csak a civilizáltság bizonyos fokán lehetséges. A cigányzene édeskés vinnyogása és cifra érzelgése a nép valódi zenéi közé ékelődött, és az újabb népdalkutatás érvei és tényei ellenére ezen a helyen maradt, sőt, egyre inkább úgy tűnik, hogy a közízlés zenei hagyománya kizárólag az ő birtokába került. Generációk tönkretett ízlése már kitart mellette. A cigányzene inferioritása nem határozható meg. A zenének mámor nélkül nincs értelme, a cigányzenében azonban nincs mámor, hanem szégyenletes öntetszelgés, a leghígabb és legfeslettebb züllöttségben. Zene itt annyi, mint duhajnak lenni és tökrészegnek lenni és elaljasodni. És a cigányzene végeredményben amuzikális és főképpen a botfülüek zenéje, azoké, akik nem viselnek el mást, mint a suszterharmóniákat, és akikre csak a brutális rángatózás hat. Az émelyítő kicsapongás egy neme, ahogy általában a dzsentri-züllések idején az átdorbézolt éjszakák után hajnalban a kicsapongás részegségében kulminált. Nem mulatságra ösztönöz, hanem feslettségre, nem mámorra, hanem alvilági ájultságra, nem a zene évezredes magasabb tudásával, hanem alattomosan sündörgő vigyorgással és nyálas nyekergéssel olyan emberi lényeket, akik nem tudnak másképpen kimúlni, mint értelmetlen zenebonában és fülszaggató zsivajban. Arányok helyett monoton taposás, egyszerűség helyett primitív kotyvalék. És, ami megrendítő benne, az a bámulatos örömtelenség, a vidámságnak az a teljes hiánya, amely minden hangnak, még az egyszerű zörejnek is okvetlen ismertetőjele, még annak is, ha egy kulcs a kőre esik, még annak is, ha az ember száraz gallyra lép és az elroppan. Valami mélyen romlott és riasztó van benne, ragacsos és elaljasodott prepotencia. A zene nemcsak Kung-ce közösségében áll középponti helyen, hanem minden társadalomban ott áll, akár tudomást szereznek róla, akár nem. A hitvány és ledér zenének végzetes hatásáról Platón nem hiába beszél. A cigányzene átitatta a parlamenti beszédeket fellengzős és nyúlós szólamaival, az akadémiai szónoklatokat, áthatott csaknem minden közéleti mozzanatot, ahol a nép és a nemzet sorsa szóba került, a hírlapok vezércikkeit. De ez még a kisebb baj lett volna. A cigányzene ripacs pátosza megmérgezte a színészetet, és kulisszahasogató stílust teremtett, és olyan festészetet, mint amilyen Székely Bertalané, részben még Munkácsyé is, pedig ez a múlt ábrázolására paradigmatikus. Nincsen cigányzenébb mű, mint a Dobozy, vagy az Egri nők, vagy Hunyady László búcsúja, de cigányzenés a Siralomházban is. A köztereken álló szobrok cigányzenés pózban gesztikulálnak. És az ember tudja, hogy amit így ábrázolnak, abból egy szó sem igaz, szemtelen érzelgés és arcátlan pátosz.” Hamvas Béla: Az öt géniusz

  21. ez am nem is lenne baj HA nem ők alkeszoznák folyton MP-t…

  22. Szerintem így még normálisabb is mint józanul.

  23. Több oldalon keresztül lehetne sorolni Menczer aljas dolgait, de szerintem ez az utolsók között lenne.

  24. Bazdmeg, megvan!
    Nem habzani szokott a szája szerencsétlennek, csak jön fel a must!

  25. Menczer sosem szomjas. A szájvize is tömény szesz.

  28. Szardarab. Kb. így képzelem el az átlagos nőverő büdösparasztot.

  31. Tehát ez rendben van, de amikor MP kezében lefotóznak egy doboz sört, az már elfogadhatatlan. Értem.

  33. A másik oldalnak ennyi se kell, amikor akár ital nélkül MP ment buliba már megvádolták hogy részeg volt meg megrontott egy lányt aki ott volt mellette.

  34. tipik én meghívom a világot, én vagyok a földesúr, alkesz

  36. Nagyon örülök, hogy a szövegben kiemelted, hogy nem az a baj, hogy valaki jól érzi magát. Ez a helyes út, elkövetett Tamás ezernyi olyan dolgot ami miatt nem szabadna a közéletben szerepelnie.

  38. Ezért tart a tetves ország ott ahol, mert ezek a tolvaj gecik vígan mulatoznak, járkálnak szabadon minden félelemérzet nélkül.

  40. Na, így Pátyon biztos kurva isten, hogy lesz új kuka a buszmegállóban.

  41. Mi a picsa van már veletek emberek? “Ez a legkisebb baj” Mi van????? Én csak egy mezei munkavállaló vagyok, nem egy olyan ember akit arra válatszottunk, hogy képviseljen minket, mégsem engedhetem meg magamnak, hogy bárki így lásson, mert azzal egy csapással elvágnám a komolyan vehetőségemet az üzleti vagy szakmai partnereim előtt. Ha meg véletlenül tényleg valaki lennék, akkor még inkább érezném a felelősségét, hogy azok felé akik megbíznak bennem, ne mutassak ilyen arcot. Ez nem egy kis spiccesség, ez a faszi matt részeg.

Comments are closed.