Du coup j’avais suivi l’affaire que de loin, mais je suis surpris de voir dans l’article qu’en 2019, Eric Piolle (le maire) était initialement contre (et ne le cachait pas). Qu’est-ce qui a changé en trois ans pour qu’il fasse voter cette loi et change radicalement de discours ? J’ai pas l’impression d’avoir vu ce changement évoqué quelque part.
Perso j’assume ma différence idéologique avec des journaux de gauche comme Marianne ou Charlie Hebdo sur cette question.
Demander que l’état restreigne la tenue des femmes au nom du féminisme, c’est un non-sens.
Je refuse de plus à prendre part à cette laïcité à géométrie variable. Le jour où l’on parlera du poisson le vendredi de la même manière que l’on parle des repas sans porcs, peut-être que l’on pourra avoir une discussion sérieuse sur ces questions. En attendant c’est juste de la discrimination religieuse.
Mais au-delà de ça, cela reste un sujet de niche, dont les conséquences sont principalement symboliques. S’ils veulent s’enliser dans ces débats identitaires stériles, que grand bien leur fasse.
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Du coup j’avais suivi l’affaire que de loin, mais je suis surpris de voir dans l’article qu’en 2019, Eric Piolle (le maire) était initialement contre (et ne le cachait pas). Qu’est-ce qui a changé en trois ans pour qu’il fasse voter cette loi et change radicalement de discours ? J’ai pas l’impression d’avoir vu ce changement évoqué quelque part.
Perso j’assume ma différence idéologique avec des journaux de gauche comme Marianne ou Charlie Hebdo sur cette question.
Demander que l’état restreigne la tenue des femmes au nom du féminisme, c’est un non-sens.
Je refuse de plus à prendre part à cette laïcité à géométrie variable. Le jour où l’on parlera du poisson le vendredi de la même manière que l’on parle des repas sans porcs, peut-être que l’on pourra avoir une discussion sérieuse sur ces questions. En attendant c’est juste de la discrimination religieuse.
Mais au-delà de ça, cela reste un sujet de niche, dont les conséquences sont principalement symboliques. S’ils veulent s’enliser dans ces débats identitaires stériles, que grand bien leur fasse.