Ce tract anonyme trouvé vers avril-mai 1982 dans une boîte à lettres du 13e arrondissement à Paris se présente comme une lettre d’un immigré [Algérien] en France à son ami resté au pays. La “Lettre à Mustafa” recense tous les clichés concernant l’immigration maghrébine : invasion étrangère, polygamie, familles nombreuses, fraude aux aides sociales, Islam, coût de l’immigration pour la France, le tout avec l’accent arabe. A l’époque, le Front National développe sa rhétorique anti-immigration et fait de plus en plus parler de lui mais il n’a pas encore percé électoralement: la victoire de Jean-Pierre Stirbois à l’élection municipale de Dreux aura lieu un an plus tard. Une version conservée dans les archives de l’Union Locale CGT-Aulnay-sous-Bois ajoute une référence à Mitterrand et à la guerre d’Algérie :
> Viens vite nous t’attendons très nombreux, car MITTERRAND nous promet pour bientôt le droit de vote. Nous avons fichu les français hors d’Algérie, pourquoi nous ne ferions pas autant ici ?
Ce tract est d’abord lié aux grèves à l’usine Citroën d’Aulnay-sous-Bois d’avril 1982, ce qui explique les paragraphes sur “Saint-Dicat”. Distribué par provocation dans les vestiaires des travailleurs maghrébins et sur les chaines de travail, il aurait contribué au déclenchement de la première grève (Gay, 2011). Il a ensuite été disseminé à la façon d’une chaîne de lettres, en région parisienne puis dans toute la France. Françoise Gaspard, maire PS de Dreux battue en 1983 par le FN, le mentionne dans son ouvrage *La fin des immigrés* (1984). Les bulletins du MRAP de l’époque signalent le tract à Marseille, Nice, Montpellier ainsi que sous forme d’éditorial “humoristique” dans des journaux en Corse (*Le coup d’oeil*), dans l’Allier (*Le Chardon*) ou encore à Toulouse (*L’Opinion Indépendante*). Le MRAP a attaqué les diffuseurs en justice avec un succès mitigé (condamnations des journaux en première instance cassées en appel), sauf à Toulouse où la condamnation a été [confirmée en cassation en 1988](https://www.legifrance.gouv.fr/juri/id/JURITEXT000007521546/), en dépit d’un argumentaire visant à présenter le texte comme humoristique.
Comme quoi en 40 ans ça reste les mêmes trous de balle
Rassure moi : un truc aussi gros, même à l’époque ça faisait rigoler, hein ?
“Les Zemmigrés de France” comme quoi, le Z ça a bien changé.
40 ans après on attend toujours le fameux grand remplacement. Parce qu’à ce rythme là les « commanditaires » seront tous morts et enterrés avant d’avoir vu ses effets
Ceux qui croient à ce hoax grossier ont un falafel dans la tête bordel
Saint Dicat, ça s’utilisait déjà en Bretagne il y a plus de 100 ans contre les grèves : « Saint Yves mène les Bretons au paradis, Saint Dicat les mène en enfer ».
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Ce tract anonyme trouvé vers avril-mai 1982 dans une boîte à lettres du 13e arrondissement à Paris se présente comme une lettre d’un immigré [Algérien] en France à son ami resté au pays. La “Lettre à Mustafa” recense tous les clichés concernant l’immigration maghrébine : invasion étrangère, polygamie, familles nombreuses, fraude aux aides sociales, Islam, coût de l’immigration pour la France, le tout avec l’accent arabe. A l’époque, le Front National développe sa rhétorique anti-immigration et fait de plus en plus parler de lui mais il n’a pas encore percé électoralement: la victoire de Jean-Pierre Stirbois à l’élection municipale de Dreux aura lieu un an plus tard. Une version conservée dans les archives de l’Union Locale CGT-Aulnay-sous-Bois ajoute une référence à Mitterrand et à la guerre d’Algérie :
> Viens vite nous t’attendons très nombreux, car MITTERRAND nous promet pour bientôt le droit de vote. Nous avons fichu les français hors d’Algérie, pourquoi nous ne ferions pas autant ici ?
Ce tract est d’abord lié aux grèves à l’usine Citroën d’Aulnay-sous-Bois d’avril 1982, ce qui explique les paragraphes sur “Saint-Dicat”. Distribué par provocation dans les vestiaires des travailleurs maghrébins et sur les chaines de travail, il aurait contribué au déclenchement de la première grève (Gay, 2011). Il a ensuite été disseminé à la façon d’une chaîne de lettres, en région parisienne puis dans toute la France. Françoise Gaspard, maire PS de Dreux battue en 1983 par le FN, le mentionne dans son ouvrage *La fin des immigrés* (1984). Les bulletins du MRAP de l’époque signalent le tract à Marseille, Nice, Montpellier ainsi que sous forme d’éditorial “humoristique” dans des journaux en Corse (*Le coup d’oeil*), dans l’Allier (*Le Chardon*) ou encore à Toulouse (*L’Opinion Indépendante*). Le MRAP a attaqué les diffuseurs en justice avec un succès mitigé (condamnations des journaux en première instance cassées en appel), sauf à Toulouse où la condamnation a été [confirmée en cassation en 1988](https://www.legifrance.gouv.fr/juri/id/JURITEXT000007521546/), en dépit d’un argumentaire visant à présenter le texte comme humoristique.
**Sources**
* Bouchoux, Corinne. 1990. « L’immigration ou la “révélation” d’un enjeu. L’exemple de Dreux : les municipales de 1983 ». Politix. Revue des sciences sociales du politique 3 (12): 47‑53. https://doi.org/10.3406/polix.1990.1423.
* Gaspard, Françoise, et Claude Servan-Schreiber. 1984. La fin des immigrés. FeniXX. https://books.google.fr/books?id=ubx7DwAAQBAJ&pg=PT64.
* Gay, Vincent. 2011. « De la dignité à l’invisibilité : les OS immigrés dans les grèves de Citroën et Talbot, 1982-1984 ». Master 2 de sociologie. Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. https://fr.scribd.com/document/67757090/De-la-dignite-a-l-invisibilite-Les-OS-immigres-dans-les-greves-de-Citroen-et-Talbot-1982-1984.
Comme quoi en 40 ans ça reste les mêmes trous de balle
Rassure moi : un truc aussi gros, même à l’époque ça faisait rigoler, hein ?
“Les Zemmigrés de France” comme quoi, le Z ça a bien changé.
40 ans après on attend toujours le fameux grand remplacement. Parce qu’à ce rythme là les « commanditaires » seront tous morts et enterrés avant d’avoir vu ses effets
Ceux qui croient à ce hoax grossier ont un falafel dans la tête bordel
Saint Dicat, ça s’utilisait déjà en Bretagne il y a plus de 100 ans contre les grèves : « Saint Yves mène les Bretons au paradis, Saint Dicat les mène en enfer ».