Αν και δεν εισάγει κάτι νέο, εισάγει στον ελληνικό διάλογο πολύ σημαντικά θέματα. Τη φιλοσοφία του θανάτου, το διαλεκτικό δίπολο Αθήνας Ιερουσαλήμ κτλ. Το “Γκέμμα” αξίζει να διαβαστεί.
unpopular opinion: υπερεκτιμημένος ο κος Λιαντίνης. Όμως τον σέβομαι γιατί είναι καλός σε αυτό που κάνει. Για το hype που έχει δημιουργηθεί γύρω από το όνομά του αναφέρομαι.
Edit: έκανε.
Πολύ εύστοχος κριτικός της νεοελληνικής κοινωνίας σε όλα τα επίπεδα.
Το να τον θεωρούν μερικοί “σαλεμενο” για τον τρόπο ή τον λόγο που επέλεξε να “φύγει”, λέει πολλά για τους ίδιους.
Υγ: βρήκα πολύ ενδιαφέρον το βιβλίο του “Χάσμα Σεισμού” όπου αναλύει φιλοσοφικά το έργο του Δ. Σολωμού. Το βιβλίο του [“Τα Ελληνικά”](https://libgen.li/edition.php?id=136400414) είναι πιο βατό από το τελευταίο του (“Γκέμμα”), και είναι μια ενδιαφέρουσα ματιά στην νεοελληνική κουλτούρα κ κοινωνία, από τα μάτια ενός αντιχριστιανού (βλ. επίσης Νίτσε). Χρησιμοποιούσε πολλές αναλογίες με την σύγχρονη φυσική, οπότε αν δεν είστε της θετικής κατεύθυνσης θεωρώ πως θα χάσετε πολλά (κυρίως στο [“Γκέμμα”](https://libgen.li/edition.php?id=136310676)). Συμπαθητικό και το βιβλίο του πάνω στην Ρώμη και τον στωικισμό (“Ρώμη και Πολυχρόνιο”).
Πολύ κακό για το τίποτα ο Λιαντίνης, αναμφισβήτητα όμως είχε εκπληκτικό λέγειν και ψάρωνε ο κόσμος.
Ο τυπος είχε τον τρόπο του, είχε το λέγειν, έκανε ευκολα για πολιτικος. Φαίνεται να είναι μια γοητευτική προσωπικοτητα στην πρωτη επαφή, με μια πιο καθαρή μάτια μπορείς να πεις ότι ίσως να μην ήταν καλά.
Τον δάσκαλο το έχω σε μεγαλύτερη εκτίμηση από ΄οτι χωράει να γράψω σε μερικ΄΄ες γραμμές.
Διφωνώ εμφατικ΄΄α όμως με την εκτίμηση του ότι πρέπει να λατινικοποιήσουμε το αλφάβητο μας. Μεταφράσεις υπάρχουν πάντα και στην εποχή της πληροφορίας, είναι πολύ πιο εύκολο για κ΄αποιον να να βρει αυτο που θέλει όπως το θέλει.
Αντίθετα, πιστεύω ότι η μοναδικότητα και η ομορφιά των γραμμάτων μας, προκαλεί δέος σε αυτούς που είναι ικανοί να το εκτιμήσουνε.
Min echete kamia amfivolia ghia auto.
Μην έχετε καμία αμφιβολία για αυτ΄ο.
Οι μόνοι άνθρωποι που γνώρισα που τον γούσταραν ήταν όλοι τους αμόρφωτοι οι ίδιοι (και ίσως τους επηρέαζε ο ιδιαίτερος τρόπος που εκφραζόταν λόγω αυτού), με τάσεις προς όλων των ειδών τις θεωρίες συνωμοσίας, και anti-vaxxers.
Ειδικά όσοι είχαν και ναρκισσιστικές τάσεις, γοητεύονταν από τον εντελώς άστα να πάνε τρόπο που εξαφανίστηκε, που ανάγκασε τους άλλους να ασχολούνται μαζί του, και να αναρωτιούνται τι απέγινε. Εκείνοι που πραγματικά ενδιαφέρονταν, στα @@ του φυσικά.
Μακριά από τέτοιους δήθεν ανθρώπους. Προσωπικά μου αρέσουν όσοι λένε ό,τι έχουν να πουν απλά, χωρίς θεατρινισμούς, υπερβολές και φανφάρες.
7 comments
Σημαντικός.
Αν και δεν εισάγει κάτι νέο, εισάγει στον ελληνικό διάλογο πολύ σημαντικά θέματα. Τη φιλοσοφία του θανάτου, το διαλεκτικό δίπολο Αθήνας Ιερουσαλήμ κτλ. Το “Γκέμμα” αξίζει να διαβαστεί.
unpopular opinion: υπερεκτιμημένος ο κος Λιαντίνης. Όμως τον σέβομαι γιατί είναι καλός σε αυτό που κάνει. Για το hype που έχει δημιουργηθεί γύρω από το όνομά του αναφέρομαι.
Edit: έκανε.
Πολύ εύστοχος κριτικός της νεοελληνικής κοινωνίας σε όλα τα επίπεδα.
Το να τον θεωρούν μερικοί “σαλεμενο” για τον τρόπο ή τον λόγο που επέλεξε να “φύγει”, λέει πολλά για τους ίδιους.
Υγ: βρήκα πολύ ενδιαφέρον το βιβλίο του “Χάσμα Σεισμού” όπου αναλύει φιλοσοφικά το έργο του Δ. Σολωμού. Το βιβλίο του [“Τα Ελληνικά”](https://libgen.li/edition.php?id=136400414) είναι πιο βατό από το τελευταίο του (“Γκέμμα”), και είναι μια ενδιαφέρουσα ματιά στην νεοελληνική κουλτούρα κ κοινωνία, από τα μάτια ενός αντιχριστιανού (βλ. επίσης Νίτσε). Χρησιμοποιούσε πολλές αναλογίες με την σύγχρονη φυσική, οπότε αν δεν είστε της θετικής κατεύθυνσης θεωρώ πως θα χάσετε πολλά (κυρίως στο [“Γκέμμα”](https://libgen.li/edition.php?id=136310676)). Συμπαθητικό και το βιβλίο του πάνω στην Ρώμη και τον στωικισμό (“Ρώμη και Πολυχρόνιο”).
Πολύ κακό για το τίποτα ο Λιαντίνης, αναμφισβήτητα όμως είχε εκπληκτικό λέγειν και ψάρωνε ο κόσμος.
Ο τυπος είχε τον τρόπο του, είχε το λέγειν, έκανε ευκολα για πολιτικος. Φαίνεται να είναι μια γοητευτική προσωπικοτητα στην πρωτη επαφή, με μια πιο καθαρή μάτια μπορείς να πεις ότι ίσως να μην ήταν καλά.
Τον δάσκαλο το έχω σε μεγαλύτερη εκτίμηση από ΄οτι χωράει να γράψω σε μερικ΄΄ες γραμμές.
Διφωνώ εμφατικ΄΄α όμως με την εκτίμηση του ότι πρέπει να λατινικοποιήσουμε το αλφάβητο μας. Μεταφράσεις υπάρχουν πάντα και στην εποχή της πληροφορίας, είναι πολύ πιο εύκολο για κ΄αποιον να να βρει αυτο που θέλει όπως το θέλει.
Αντίθετα, πιστεύω ότι η μοναδικότητα και η ομορφιά των γραμμάτων μας, προκαλεί δέος σε αυτούς που είναι ικανοί να το εκτιμήσουνε.
Min echete kamia amfivolia ghia auto.
Μην έχετε καμία αμφιβολία για αυτ΄ο.
Οι μόνοι άνθρωποι που γνώρισα που τον γούσταραν ήταν όλοι τους αμόρφωτοι οι ίδιοι (και ίσως τους επηρέαζε ο ιδιαίτερος τρόπος που εκφραζόταν λόγω αυτού), με τάσεις προς όλων των ειδών τις θεωρίες συνωμοσίας, και anti-vaxxers.
Ειδικά όσοι είχαν και ναρκισσιστικές τάσεις, γοητεύονταν από τον εντελώς άστα να πάνε τρόπο που εξαφανίστηκε, που ανάγκασε τους άλλους να ασχολούνται μαζί του, και να αναρωτιούνται τι απέγινε. Εκείνοι που πραγματικά ενδιαφέρονταν, στα @@ του φυσικά.
Μακριά από τέτοιους δήθεν ανθρώπους. Προσωπικά μου αρέσουν όσοι λένε ό,τι έχουν να πουν απλά, χωρίς θεατρινισμούς, υπερβολές και φανφάρες.