**1.** Äsja Eesti Apostlik-Õigeusu Kiriku preestriametist tagandatud Orenti Kampuse hinnangul on Moskva patriarhaat lihtsalt diktaatori lakei, aga kui Putin siiralt pattu kahetsedes sõja lõpetaks ja ametist lahkuks, annaks Jumal talle andeks. Kui 20. sajandi sõdu ajendasid kommunism ja natsism, siis kuidas sai juhtuda, et 2022. aastal alanud roima põhjendajad poevad Kristuse nime taha?
Orenti, mulle tundub, et tavakodanikel võib olla preestri ametist natuke naljakas arusaamine, et tegu on eriti rasvase suutäiega. Kui pekine teil see Eesti Apostlik-Õigeusu Kiriku (EAÕK) papileib ikkagi oli?
2011. aastani sain ma alampalka, siis võeti kõigilt pappidelt palk ära, sest kirikul sai raha otsa. Olen elanud annetustest ja talitustest nagu matused või ristimised. Neid on harva, sest kogudused on olnud väiksed [viimati teenis Orenti EAÕK Paldiski kogudust]. Rahvale võib avalikult öelda, et Eesti õigeusu kiriku papid ei saa palka ja need, kellel on ka pered, peavad tegema äraelamiseks mingit muud tööd.
Palju teil Paldiskis tavaliselt korjanduskasti kogunes, et hing sees hoida?
Keskmiselt? No võibolla keskmiselt viis euri teenistuse kohta. Teenistused olid kolm korda kuus.
Mis te hinge sees hoidmiseks veel tegite?
Olen olnud natuke aega vanglakaplan, mustalt veidi koristanud ühes asutuses. Olen ülikoolis õppinud, see on ka nagu töö. Siis sai võtta õppelaenu.
Kes õppelaenu ära maksab, Jumal või?
Ei, Jumal ei maksa. Tagasimaksmine on tõesti üks suur häda ja viletsus.
Tõenäoliselt on teil mõned toetajad, kes on aidanud hinge sees hoida?
Jah. Nad ise ei ole rikkad. Vaat kui saaks ühe miljonäri, siis oleks rahu majas. (naerab) Praegused toetajad on ka ise vaesed, aga ju nad siis hoolivad minust.
Vaadates teie konflikti kirikuga, siis tundub, et inimesed jagunevad laias laastus kahte leeri ja neist valdav on see osa, keda kristluse käekäik eriti ei huvita või on nad lausa vaenulikud. Nemad siis parastavad, et vaat kus nüüd paneb kirikule! Teine ja oluliselt väiksem seltskond suhtub kristlusesse hästi ja mõistab, milles on asja iva. Mis te ütlete neile, kes nüüd seoses teie tegevusega rõõmustavad, et kiriku maine sai kahju?
Nendega ei pea ju midagi peale hakkama. Teiseks avaldan oma arvamust nii, nagu ma näen, tunnen ja läbi elan. Ma kuulutan Kristust ka neile, kes näevad minu tekstides kirikule „ära panemist“, aga minu eesmärk pole kirikule „ära panna“.
Kusjuures on väga hea, et kiriku maine saab kahjustatud. Kirik ei ole nii ilus paik, kui ta välja paistab. Ta näitab end alati paremast küljest, kui ta on. Seal on palju teeseldud vagatsemist ja silmakirjatsemist ning intriige. Nii kui hakkad kirikus midagi tegema, satud sa kohe intriigide keskele. Aga inimesed on inimesed – kirik ei ole sugugi nii vaga asutus, aga eriti kõrvalseisjad kipuvad kirikult vagadust nõudma.
On ju Eestiski varasemast teada preestreid, kes on õigeusu kirikust lahku löönud ja loonud oma koguduse.
Ei! Kogudust või uut kirikut ei hakka ma looma. Kristus on juba kiriku loonud. Jumal lõi juba kiriku ja ma ei saa teha midagi lisaks.
**2.** Milline see kirik on?
See on mitmekesine – kõik erinevad kirikud peaksid kuuluma sellesse Kristuse kirikusse, aga lisaks kuuluvad sinna ka need inimesed, kes ühtegi ametlikku kirikusse ei kuulu.
Kui inimene ei ole usklik, aga ta on lihtsalt hea inimene, kas tema võib õndsaks saada?
Ikka.
Mulle kohati näib, et headele ja vaimselt tervetele inimestele ei pruugigi kirikut kui organisatsiooni ilmtingimata vaja olla, nemad võivad ka muidu paradiisi jõuda. Tihti on kirikut aga vaja neile, kellel on tiib murtud ning kes on elult viga saanud. Või siis tunnevad nad, et ei ole nii head, kui tahaksid olla.
Jah. Kirik on raviasutus. Ta on tugi. Mitmed inimesed ei taha kirikusse minna kiriku käitumise ja selle jutu tõttu, mida kirikus jutluse pähe aetakse. Jutlus peab puudutama ja inimest muutma. Inimene võiks tunda, et saab vaimutoitu.
Olen tähele pannud, et valdav osa Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kiriku preestritest on umbkeelsed – nad ei oska eesti keelt. Kas meie keelenõuded peaksid mingil moel rakenduma ka kirikule?
Minu arust vaatab Eesti riik sellele siiani läbi sõrmede, ehkki praegu peaks olema see hetk, kui ta ei peaks vaatama. Esimese vabariigi ajal visati papid, kes eesti keelt ei osanud, ühel hetkel kirikust välja. Kaua võib! Ka tollal olid paljud neist venemeelsed.
Kas riik kardab natuke Moskva kirikut Eestis – et läheb mäsuks, kui kruvisid hakata kinni keerama?
Ma arvan küll. Aga mis mäsuks? Kardetakse tonte. Keelad või ei keela, Venemaa tahab ikkagi meile kallale tulla. Teed või ei tee, ikka ta tuleb!
Praegu on Moskva papid sordiini all ja ettevaatlikud.
Täpselt, nii olen ma isegi mõelnud.
Milline ikkagi on Moskva patriarhaadi tegevuse mõju kõigi teiste kristlike kirikute mainele?
Halb. Mõtlevad inimesed ei usu ühtki sõna, mida Moskva kirik väljastab. Kui sa oled patriarhina korduvalt õigustanud ja õnnistanud sõda, siis kirjuta mida tahes! Moskva patriarhaat on nii Ukraina kiriku kui Eesti Apostlik-Õigeusu Kiriku vastu – nad tahavad, et neid kirikuid ei eksisteeriks!
**3.** Kas Moskva kirik on siis lihtsalt diktaatori lakei?
Jah, on! Juba tsaari ajal oli ja nüüd on taas.
Ka Rooma paavst räägib Ukraina sõjast kõneledes millegipärast, et asjad võivad olla nii, aga need võivad olla ka naa.
Rooma kirik tegi omal ajal lepingu Hitleriga. Kui sa teed lepingu, oled ka kaasvastutav tema kuritegudes.
Aga miks sümpatiseerivad Venemaa teod ka mõnedele teistele väga suurtele kirikutele? Kas nad ehk loodavad, et Putin kaitseb tervet maailma niinimetatud roosa löga pealetungi vastu?
Minu arvates ei ole inimesed, kes selliste diktaatoritega kaasa lähevad, kristlased. Putin on ise aga suur perekonna ja pereväärtuste eeskõneleja, ta on usklik ja käib kirikus. Ta meeldib niinimetatud konservatiivsetele kristlastele, mida iganes see ka ei tähendaks. Kui Putin oleks liberaal, siis oldaks tema vastu.
Mulle näib, et Moskva kirik aitab venelastel eirata läänemaist ratsionaalset mõtlemist, elementaarset loogikat ja põhjuse-tagajärje seoseid. Vene rahvale võib ajada ükskõik millist jama ja nemad ikka usuvad. Kirik loobki selleks vajaliku fooni.
Võib küll niimoodi öelda. Kirik on üles ehitatud kuuletumisele ja põhineb vaimulike juhendajate süsteemil. Selles süsteemis saab tõesti ajada igasugust juttu, mida usutakse ja järgitakse.
Tüüpiline küsimus: miks Jumal laseb sellel kõigel juhtuda? Miks ta üldse laseb sellisel kurjusel sündida?
Jah… See on täiesti klassikaline küsimus. Inimene küsib Jumalalt, et miks sa lased sellel kõigel sündida. Jumal küsib vastu, et kas sulle ei meeldi sõda, kas sulle ei meeldi nälg. Inimene vastab, et ei meeldi. Jumal pärib seepeale, et miks te siis teete. See kõik on inimese vastutus.
Äkki on asi hoopis selles, et Jumal on inimese maha jätnud?
Jah, ka seda on mõeldud ja kirjutatud – et käib nii-öelda jumalik eksperiment, et näha, kuidas inimesed temata hakkama saavad. Siiani pole absoluutselt hakkama saanud. Planeet on reostunud ja kõik võib lõppeda väga kurvalt.
Millest on inimkond üldse suuteline õppima? Tänaste keskealiste põlvkonnal olid veel vanaisad ja vanaemad, kes rääkisid, mida sõda endast kujutab. Kohe, kui see põlvkond praktiliselt täielikult kadus, tuli uus ja suur sõda. Olen südamest veendunud, et ka venelasest suure isamaasõja veteran ütleks oma lastelastelastele, et ära kurat tee!
Jajaa! Jah!
Nüüd teevad ukrainlased ja venelased selle töö ära, et saame loodetavasti „ära tee!“ kogemuse, ilma et peaks ise sõdima.
Meie saame väga hästi aru, aga Lääne-Euroopas on poliitikuid, kes ei saa sellest aru enne, kui Vene lipp on Pariisis. Sõja põhjused algavad inimese enda seest – inimese sisemisest konfliktist iseendaga!
Valdava enamuse 20. sajandi suurte inimsusvastaste roimade taustaks oli mingi suur idee, olgu selleks siis kommunism või natsism. Aga need ideed ei toetunud kirikule.
Esimene maailmasõda ei olnud otseselt ususõda, aga kõik käisid kirikus ja inglise pastor rääkis seal halvasti sakslaste kohta ning saksa pastor inglaste kohta.
Aga nüüd on meil 2022. aastal Ukrainas toimumas sõda, mis on tugevalt seotud kirikuga. Sõja toetamine Moskva patriarhi poolt, jutt Kiievist kui Vene kiriku hällist, vene rahva kui kristliku maailma kaitsja kuvand. See mõjub kuidagi eriti…
…absurdsena! See mõjub traagilisena, see on kohutav! Ma ei taha seetõttu praegu käia üheski kirikus ega ühelgi jumalateenistusel. Ma ei usu ühtegi lauset, mida nad räägivad!
Aga kui sa loed praegu mõnede tippvaimulike tekste, siis seovad nemadki Eesti Vabariigi ja eesti rahvuse kirikuga. Kui meile tungitakse kallale, siis olla kristlik tegu kaitsta oma riiki.
Kas on?
Ei ole.
Mis siis kristlik tegu on? Istume ja ootame nagu lambad mihklipäeva?
See ongi kiriku traagika, mis hakkas pihta 4. sajandist, kui ta lasi end tõmmata riigi teenistusse ja enam ei saagi lahti! Muidugi ei istu me nagu lambad, aga sõda ei ole kristlik tegu. Ükskõik milline sõda on patt. Inimese tapmine ei saa olla mitte kunagi kristlik tegu!
Kui me ennast kaitseme ja tapame Vene sõjaväelasi, siis kas kirik annab meile andeks?
Jah, annab. Vene kirik annab oma sõduritele samamoodi andeks ja meie Eesti kirikud annaks samuti.
Kirikutele meeldib aeg-ajalt halada, et elu on raske ja raha pole. Samas juhtub pidevalt see, et kui kirikul hakkab materiaalses mõttes paremini minema, hakkavad kohe ka pihta igasugused jamad, võimu kuritarvitamine ja muu säärane. Moskva kirikul läheb ju materiaalses mõttes lausa oivaliselt. Äkki kirik peakski olema vaene selleks, et päriselt rahvast teenida. Teisalt on ka kurb, kui käib õudne närutamine ja teiegi elate väikestest annetustest.
Uku Masing kurtis ühes oma jutluses, et kiriku langus algas siis, kui ta sai maid, vilja ja raha. Selle lõa otsast ei saa kirik lahti. Kui tuleb jõukus, läheb kirik käest ära. Kui sa tahad hakata otsustama kõigi inimeste üle, siis on asi juba untsus.
Kristlikus mõttes tuleks kirikule kasuks, kui riik lõpetaks Eesti Kirikute Nõukogu ja selle liikmeskirikute toetamise.
**4.** Kirik olgu vaene?
Jah, olgu vaene ja tehku vaimulikku tööd! Riik võiks teha niisiis kristliku otsuse ja mitte enam raha anda.
Te ei ole hingeliselt vaene, küll aga materiaalselt. Olete te selle üle mõnikord ka õnnetu? Et võinuks hoopis teha mingit äri ja miks ma sinna kirikusse üldse läksin?
Ei! Minu tee on ainult vaimulikuna Jumala asja teha. Olen olnud siiski mõnikord õnnetu, kui ei saa osta mõnda raamatut. Olen püha Siluani nimelise raamatukogu hoidja – need raamatud siin riiulis ei kuulu mulle, need on raamatukogu omad. Raamatukogu asub mitmes erinevas kohas.
Kui Putin peaks südamest pattu kahetsema, tunnistama, et ta on teinud hirmsa vea ja lõpetama sõja ära, siis kas Jumal annab talle sadade tuhandete inimeste vere eest andeks?
Ta peaks avalikult inimeste ees samuti pattu kahetsema. Jah. Saab küll andeks, jah. Kui ta päriselt kahetseb. Inimestelt ei saa andeks, see on selge, aga Jumalalt küll. Ja kui ta kahetseb, peab ta ka kohe võimust loobuma. Lihtsalt kahetsemisest jääb väheks.
Putinile antakse ilmselt praegugi armulauda, aga teie seda ei saa!
Jah, mina ei saa! Mind on kirikust välja visatud, aga Moskva kirikut Eesti Kirikute Nõukogust mitte!
Jumala loomaaed on kirju. Preester intellektuaal-arvamusliider. Päris huvitav kriitika Eesti Kirikunõukogu pihta. Seal peaks tänasel päeval üpris liberaalseid selle olema, aga hirm jumala ees ei lase moskva kirikut välja visata. Nüüd kus mees töötu, kas võiks küsida: Kas ta on see mida sööb ja mis keskonnas elab? Või on munkade aeg maailmas lihtsalt otsas?
5 comments
**1.** Äsja Eesti Apostlik-Õigeusu Kiriku preestriametist tagandatud Orenti Kampuse hinnangul on Moskva patriarhaat lihtsalt diktaatori lakei, aga kui Putin siiralt pattu kahetsedes sõja lõpetaks ja ametist lahkuks, annaks Jumal talle andeks. Kui 20. sajandi sõdu ajendasid kommunism ja natsism, siis kuidas sai juhtuda, et 2022. aastal alanud roima põhjendajad poevad Kristuse nime taha?
Orenti, mulle tundub, et tavakodanikel võib olla preestri ametist natuke naljakas arusaamine, et tegu on eriti rasvase suutäiega. Kui pekine teil see Eesti Apostlik-Õigeusu Kiriku (EAÕK) papileib ikkagi oli?
2011. aastani sain ma alampalka, siis võeti kõigilt pappidelt palk ära, sest kirikul sai raha otsa. Olen elanud annetustest ja talitustest nagu matused või ristimised. Neid on harva, sest kogudused on olnud väiksed [viimati teenis Orenti EAÕK Paldiski kogudust]. Rahvale võib avalikult öelda, et Eesti õigeusu kiriku papid ei saa palka ja need, kellel on ka pered, peavad tegema äraelamiseks mingit muud tööd.
Palju teil Paldiskis tavaliselt korjanduskasti kogunes, et hing sees hoida?
Keskmiselt? No võibolla keskmiselt viis euri teenistuse kohta. Teenistused olid kolm korda kuus.
Mis te hinge sees hoidmiseks veel tegite?
Olen olnud natuke aega vanglakaplan, mustalt veidi koristanud ühes asutuses. Olen ülikoolis õppinud, see on ka nagu töö. Siis sai võtta õppelaenu.
Kes õppelaenu ära maksab, Jumal või?
Ei, Jumal ei maksa. Tagasimaksmine on tõesti üks suur häda ja viletsus.
Tõenäoliselt on teil mõned toetajad, kes on aidanud hinge sees hoida?
Jah. Nad ise ei ole rikkad. Vaat kui saaks ühe miljonäri, siis oleks rahu majas. (naerab) Praegused toetajad on ka ise vaesed, aga ju nad siis hoolivad minust.
Vaadates teie konflikti kirikuga, siis tundub, et inimesed jagunevad laias laastus kahte leeri ja neist valdav on see osa, keda kristluse käekäik eriti ei huvita või on nad lausa vaenulikud. Nemad siis parastavad, et vaat kus nüüd paneb kirikule! Teine ja oluliselt väiksem seltskond suhtub kristlusesse hästi ja mõistab, milles on asja iva. Mis te ütlete neile, kes nüüd seoses teie tegevusega rõõmustavad, et kiriku maine sai kahju?
Nendega ei pea ju midagi peale hakkama. Teiseks avaldan oma arvamust nii, nagu ma näen, tunnen ja läbi elan. Ma kuulutan Kristust ka neile, kes näevad minu tekstides kirikule „ära panemist“, aga minu eesmärk pole kirikule „ära panna“.
Kusjuures on väga hea, et kiriku maine saab kahjustatud. Kirik ei ole nii ilus paik, kui ta välja paistab. Ta näitab end alati paremast küljest, kui ta on. Seal on palju teeseldud vagatsemist ja silmakirjatsemist ning intriige. Nii kui hakkad kirikus midagi tegema, satud sa kohe intriigide keskele. Aga inimesed on inimesed – kirik ei ole sugugi nii vaga asutus, aga eriti kõrvalseisjad kipuvad kirikult vagadust nõudma.
On ju Eestiski varasemast teada preestreid, kes on õigeusu kirikust lahku löönud ja loonud oma koguduse.
Ei! Kogudust või uut kirikut ei hakka ma looma. Kristus on juba kiriku loonud. Jumal lõi juba kiriku ja ma ei saa teha midagi lisaks.
**2.** Milline see kirik on?
See on mitmekesine – kõik erinevad kirikud peaksid kuuluma sellesse Kristuse kirikusse, aga lisaks kuuluvad sinna ka need inimesed, kes ühtegi ametlikku kirikusse ei kuulu.
Kui inimene ei ole usklik, aga ta on lihtsalt hea inimene, kas tema võib õndsaks saada?
Ikka.
Mulle kohati näib, et headele ja vaimselt tervetele inimestele ei pruugigi kirikut kui organisatsiooni ilmtingimata vaja olla, nemad võivad ka muidu paradiisi jõuda. Tihti on kirikut aga vaja neile, kellel on tiib murtud ning kes on elult viga saanud. Või siis tunnevad nad, et ei ole nii head, kui tahaksid olla.
Jah. Kirik on raviasutus. Ta on tugi. Mitmed inimesed ei taha kirikusse minna kiriku käitumise ja selle jutu tõttu, mida kirikus jutluse pähe aetakse. Jutlus peab puudutama ja inimest muutma. Inimene võiks tunda, et saab vaimutoitu.
Olen tähele pannud, et valdav osa Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kiriku preestritest on umbkeelsed – nad ei oska eesti keelt. Kas meie keelenõuded peaksid mingil moel rakenduma ka kirikule?
Minu arust vaatab Eesti riik sellele siiani läbi sõrmede, ehkki praegu peaks olema see hetk, kui ta ei peaks vaatama. Esimese vabariigi ajal visati papid, kes eesti keelt ei osanud, ühel hetkel kirikust välja. Kaua võib! Ka tollal olid paljud neist venemeelsed.
Kas riik kardab natuke Moskva kirikut Eestis – et läheb mäsuks, kui kruvisid hakata kinni keerama?
Ma arvan küll. Aga mis mäsuks? Kardetakse tonte. Keelad või ei keela, Venemaa tahab ikkagi meile kallale tulla. Teed või ei tee, ikka ta tuleb!
Praegu on Moskva papid sordiini all ja ettevaatlikud.
Täpselt, nii olen ma isegi mõelnud.
Milline ikkagi on Moskva patriarhaadi tegevuse mõju kõigi teiste kristlike kirikute mainele?
Halb. Mõtlevad inimesed ei usu ühtki sõna, mida Moskva kirik väljastab. Kui sa oled patriarhina korduvalt õigustanud ja õnnistanud sõda, siis kirjuta mida tahes! Moskva patriarhaat on nii Ukraina kiriku kui Eesti Apostlik-Õigeusu Kiriku vastu – nad tahavad, et neid kirikuid ei eksisteeriks!
**3.** Kas Moskva kirik on siis lihtsalt diktaatori lakei?
Jah, on! Juba tsaari ajal oli ja nüüd on taas.
Ka Rooma paavst räägib Ukraina sõjast kõneledes millegipärast, et asjad võivad olla nii, aga need võivad olla ka naa.
Rooma kirik tegi omal ajal lepingu Hitleriga. Kui sa teed lepingu, oled ka kaasvastutav tema kuritegudes.
Aga miks sümpatiseerivad Venemaa teod ka mõnedele teistele väga suurtele kirikutele? Kas nad ehk loodavad, et Putin kaitseb tervet maailma niinimetatud roosa löga pealetungi vastu?
Minu arvates ei ole inimesed, kes selliste diktaatoritega kaasa lähevad, kristlased. Putin on ise aga suur perekonna ja pereväärtuste eeskõneleja, ta on usklik ja käib kirikus. Ta meeldib niinimetatud konservatiivsetele kristlastele, mida iganes see ka ei tähendaks. Kui Putin oleks liberaal, siis oldaks tema vastu.
Mulle näib, et Moskva kirik aitab venelastel eirata läänemaist ratsionaalset mõtlemist, elementaarset loogikat ja põhjuse-tagajärje seoseid. Vene rahvale võib ajada ükskõik millist jama ja nemad ikka usuvad. Kirik loobki selleks vajaliku fooni.
Võib küll niimoodi öelda. Kirik on üles ehitatud kuuletumisele ja põhineb vaimulike juhendajate süsteemil. Selles süsteemis saab tõesti ajada igasugust juttu, mida usutakse ja järgitakse.
Tüüpiline küsimus: miks Jumal laseb sellel kõigel juhtuda? Miks ta üldse laseb sellisel kurjusel sündida?
Jah… See on täiesti klassikaline küsimus. Inimene küsib Jumalalt, et miks sa lased sellel kõigel sündida. Jumal küsib vastu, et kas sulle ei meeldi sõda, kas sulle ei meeldi nälg. Inimene vastab, et ei meeldi. Jumal pärib seepeale, et miks te siis teete. See kõik on inimese vastutus.
Äkki on asi hoopis selles, et Jumal on inimese maha jätnud?
Jah, ka seda on mõeldud ja kirjutatud – et käib nii-öelda jumalik eksperiment, et näha, kuidas inimesed temata hakkama saavad. Siiani pole absoluutselt hakkama saanud. Planeet on reostunud ja kõik võib lõppeda väga kurvalt.
Millest on inimkond üldse suuteline õppima? Tänaste keskealiste põlvkonnal olid veel vanaisad ja vanaemad, kes rääkisid, mida sõda endast kujutab. Kohe, kui see põlvkond praktiliselt täielikult kadus, tuli uus ja suur sõda. Olen südamest veendunud, et ka venelasest suure isamaasõja veteran ütleks oma lastelastelastele, et ära kurat tee!
Jajaa! Jah!
Nüüd teevad ukrainlased ja venelased selle töö ära, et saame loodetavasti „ära tee!“ kogemuse, ilma et peaks ise sõdima.
Meie saame väga hästi aru, aga Lääne-Euroopas on poliitikuid, kes ei saa sellest aru enne, kui Vene lipp on Pariisis. Sõja põhjused algavad inimese enda seest – inimese sisemisest konfliktist iseendaga!
Valdava enamuse 20. sajandi suurte inimsusvastaste roimade taustaks oli mingi suur idee, olgu selleks siis kommunism või natsism. Aga need ideed ei toetunud kirikule.
Esimene maailmasõda ei olnud otseselt ususõda, aga kõik käisid kirikus ja inglise pastor rääkis seal halvasti sakslaste kohta ning saksa pastor inglaste kohta.
Aga nüüd on meil 2022. aastal Ukrainas toimumas sõda, mis on tugevalt seotud kirikuga. Sõja toetamine Moskva patriarhi poolt, jutt Kiievist kui Vene kiriku hällist, vene rahva kui kristliku maailma kaitsja kuvand. See mõjub kuidagi eriti…
…absurdsena! See mõjub traagilisena, see on kohutav! Ma ei taha seetõttu praegu käia üheski kirikus ega ühelgi jumalateenistusel. Ma ei usu ühtegi lauset, mida nad räägivad!
Aga kui sa loed praegu mõnede tippvaimulike tekste, siis seovad nemadki Eesti Vabariigi ja eesti rahvuse kirikuga. Kui meile tungitakse kallale, siis olla kristlik tegu kaitsta oma riiki.
Kas on?
Ei ole.
Mis siis kristlik tegu on? Istume ja ootame nagu lambad mihklipäeva?
See ongi kiriku traagika, mis hakkas pihta 4. sajandist, kui ta lasi end tõmmata riigi teenistusse ja enam ei saagi lahti! Muidugi ei istu me nagu lambad, aga sõda ei ole kristlik tegu. Ükskõik milline sõda on patt. Inimese tapmine ei saa olla mitte kunagi kristlik tegu!
Kui me ennast kaitseme ja tapame Vene sõjaväelasi, siis kas kirik annab meile andeks?
Jah, annab. Vene kirik annab oma sõduritele samamoodi andeks ja meie Eesti kirikud annaks samuti.
Kirikutele meeldib aeg-ajalt halada, et elu on raske ja raha pole. Samas juhtub pidevalt see, et kui kirikul hakkab materiaalses mõttes paremini minema, hakkavad kohe ka pihta igasugused jamad, võimu kuritarvitamine ja muu säärane. Moskva kirikul läheb ju materiaalses mõttes lausa oivaliselt. Äkki kirik peakski olema vaene selleks, et päriselt rahvast teenida. Teisalt on ka kurb, kui käib õudne närutamine ja teiegi elate väikestest annetustest.
Uku Masing kurtis ühes oma jutluses, et kiriku langus algas siis, kui ta sai maid, vilja ja raha. Selle lõa otsast ei saa kirik lahti. Kui tuleb jõukus, läheb kirik käest ära. Kui sa tahad hakata otsustama kõigi inimeste üle, siis on asi juba untsus.
Kristlikus mõttes tuleks kirikule kasuks, kui riik lõpetaks Eesti Kirikute Nõukogu ja selle liikmeskirikute toetamise.
**4.** Kirik olgu vaene?
Jah, olgu vaene ja tehku vaimulikku tööd! Riik võiks teha niisiis kristliku otsuse ja mitte enam raha anda.
Te ei ole hingeliselt vaene, küll aga materiaalselt. Olete te selle üle mõnikord ka õnnetu? Et võinuks hoopis teha mingit äri ja miks ma sinna kirikusse üldse läksin?
Ei! Minu tee on ainult vaimulikuna Jumala asja teha. Olen olnud siiski mõnikord õnnetu, kui ei saa osta mõnda raamatut. Olen püha Siluani nimelise raamatukogu hoidja – need raamatud siin riiulis ei kuulu mulle, need on raamatukogu omad. Raamatukogu asub mitmes erinevas kohas.
Kui Putin peaks südamest pattu kahetsema, tunnistama, et ta on teinud hirmsa vea ja lõpetama sõja ära, siis kas Jumal annab talle sadade tuhandete inimeste vere eest andeks?
Ta peaks avalikult inimeste ees samuti pattu kahetsema. Jah. Saab küll andeks, jah. Kui ta päriselt kahetseb. Inimestelt ei saa andeks, see on selge, aga Jumalalt küll. Ja kui ta kahetseb, peab ta ka kohe võimust loobuma. Lihtsalt kahetsemisest jääb väheks.
Putinile antakse ilmselt praegugi armulauda, aga teie seda ei saa!
Jah, mina ei saa! Mind on kirikust välja visatud, aga Moskva kirikut Eesti Kirikute Nõukogust mitte!
Jumala loomaaed on kirju. Preester intellektuaal-arvamusliider. Päris huvitav kriitika Eesti Kirikunõukogu pihta. Seal peaks tänasel päeval üpris liberaalseid selle olema, aga hirm jumala ees ei lase moskva kirikut välja visata. Nüüd kus mees töötu, kas võiks küsida: Kas ta on see mida sööb ja mis keskonnas elab? Või on munkade aeg maailmas lihtsalt otsas?