>La posture de Gueye, qui ne s’est jamais exprimé publiquement sur ce sujet et a regretté en privé du manque de soutien de son club, a été saluée au sein de son pays. Pour rappel, au Sénégal, pays musulman à 95% et très pratiquant, la loi stipule que « sera puni d’un emprisonnement d’un à cinq ans et d’une amende de 100 000 à 1 500 000 francs (152 à 2 286 euros) quiconque aura commis un acte impudique ou contre nature avec un individu de son sexe ».
Un héros rien que ça !
C’est plutôt un lâche qui a menti et c’est trouvé de fausse excuse pour ne pas porter ce maillot.
Le lecteur moyen du Figaro, sûrement : “Je suis pas raciste ! La preuve, je suis d’accord avec un homophobe noir !”
On a un peu les héros qu’on mérite…
En tout cas les films de super héros doivent être originaux au Sénégal : “Retrouvez sur vos écrans super homophobe. Grâce au pouvoir de la bigoterie intégriste, il protège la veuve et l’orphelin de l’organisation secrète *LGBT*; dont l’objectif est de renverser l’ordre sénégalais avec la bien pensance.”
Why are you Gueye ?
On le dit sur le depart pour Galatasaray, au moins la-bas il aura le genre de sup’ qu’il mérite.
>a regretté en privé du manque de soutien de son club
Il est probable que les dirigeants qataris aient vendu les valeurs de l’Islam lors de son recrutement. Et aient accepté qu’il ne participe pas au match, au nom de ces valeurs partagées.
Je peux donc comprendre sa réaction (qu’il soit bien clair que cela ne l’excuse pas). Pourquoi un club qui en interne prône certaines valeurs ne les défends pas à l’extérieur?
Vous avez dit hypocrisie?
Jsuis pas homophobe pourtant je sais pas si j’accepterais de porter un uniforme « arc en ciel » pour aller au boulot si mon patron me le demandais… ou un bleu de travail « arc en ciel » dans mon usine…
Je suis tombé sur l’interview sur RMC hier et c’était assez affligeant. Un conseiller en communication /agent de joueur sénégalais était interviewé. On y apprend effectivement qu’au Sénégal il a été perçu comme un héros. Riolo a alors proposé je trouve de manière assez juste que ce qui était grave c’est que ce n’était pas un geste “pro-homosexualité” mais un geste “anti-discrimination” que l’on sollicitait des joueurs, ce qui rendait la chose difficilement compréhensible. L’agent n’a pas bronché et maintenu le statut de “héros” de son joueur. Il a invoqué aussi la différence de culture entre les “vrais sénégalais nés au sénégal” et ceux qui ont grandi en occident.
Ensuite, c’est passé plus inaperçu mais on n’y apprend qu’il ne se rend pas non plus à Tel-Aviv en cas de match avec un club israélien.
Je ne sais pas trop quoi en penser au final car ce cas donne lieu a beaucoup de récupération.
D’un côté on a la liberté de chacun d’agir selon ses convictions, et un sportif n’est pas un exemple moral à mon sens. (mais bon comme on en fait des icônes…). Mais ce serait nié que des actions menées par des sportifs puissent être politiques.
De l’autre côté, il était aussi quelque part le malheureux prisme du traitement des homosexuels dans les cités/milieu musulmans, mais ce n’est pas la seule partie de la population qui a un problème avec ça (une partie de la droite conservatrice par exemple, les intégristes cathos et d’autres).
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>La posture de Gueye, qui ne s’est jamais exprimé publiquement sur ce sujet et a regretté en privé du manque de soutien de son club, a été saluée au sein de son pays. Pour rappel, au Sénégal, pays musulman à 95% et très pratiquant, la loi stipule que « sera puni d’un emprisonnement d’un à cinq ans et d’une amende de 100 000 à 1 500 000 francs (152 à 2 286 euros) quiconque aura commis un acte impudique ou contre nature avec un individu de son sexe ».
Un héros rien que ça !
C’est plutôt un lâche qui a menti et c’est trouvé de fausse excuse pour ne pas porter ce maillot.
Le lecteur moyen du Figaro, sûrement : “Je suis pas raciste ! La preuve, je suis d’accord avec un homophobe noir !”
On a un peu les héros qu’on mérite…
En tout cas les films de super héros doivent être originaux au Sénégal : “Retrouvez sur vos écrans super homophobe. Grâce au pouvoir de la bigoterie intégriste, il protège la veuve et l’orphelin de l’organisation secrète *LGBT*; dont l’objectif est de renverser l’ordre sénégalais avec la bien pensance.”
Why are you Gueye ?
On le dit sur le depart pour Galatasaray, au moins la-bas il aura le genre de sup’ qu’il mérite.
>a regretté en privé du manque de soutien de son club
Il est probable que les dirigeants qataris aient vendu les valeurs de l’Islam lors de son recrutement. Et aient accepté qu’il ne participe pas au match, au nom de ces valeurs partagées.
Je peux donc comprendre sa réaction (qu’il soit bien clair que cela ne l’excuse pas). Pourquoi un club qui en interne prône certaines valeurs ne les défends pas à l’extérieur?
Vous avez dit hypocrisie?
Jsuis pas homophobe pourtant je sais pas si j’accepterais de porter un uniforme « arc en ciel » pour aller au boulot si mon patron me le demandais… ou un bleu de travail « arc en ciel » dans mon usine…
Je suis tombé sur l’interview sur RMC hier et c’était assez affligeant. Un conseiller en communication /agent de joueur sénégalais était interviewé. On y apprend effectivement qu’au Sénégal il a été perçu comme un héros. Riolo a alors proposé je trouve de manière assez juste que ce qui était grave c’est que ce n’était pas un geste “pro-homosexualité” mais un geste “anti-discrimination” que l’on sollicitait des joueurs, ce qui rendait la chose difficilement compréhensible. L’agent n’a pas bronché et maintenu le statut de “héros” de son joueur. Il a invoqué aussi la différence de culture entre les “vrais sénégalais nés au sénégal” et ceux qui ont grandi en occident.
Ensuite, c’est passé plus inaperçu mais on n’y apprend qu’il ne se rend pas non plus à Tel-Aviv en cas de match avec un club israélien.
Je ne sais pas trop quoi en penser au final car ce cas donne lieu a beaucoup de récupération.
D’un côté on a la liberté de chacun d’agir selon ses convictions, et un sportif n’est pas un exemple moral à mon sens. (mais bon comme on en fait des icônes…). Mais ce serait nié que des actions menées par des sportifs puissent être politiques.
De l’autre côté, il était aussi quelque part le malheureux prisme du traitement des homosexuels dans les cités/milieu musulmans, mais ce n’est pas la seule partie de la population qui a un problème avec ça (une partie de la droite conservatrice par exemple, les intégristes cathos et d’autres).