“Цар Самуил е владетел на голяма средновековна държава, която по-голямата част от съвременната историческа наука смята за Българско царство с център в територията на днешната Република Северна Македония. Това се казва в официални препоръки на Съвместната историческа комисия до правителствата в София и Скопие за съвместно отбелязване на личности и събития от общата ни история.”
Тези препоръки само заобикалят проблемите, не ги решават. Общо взето ни казват, че и двете държави можем да почитаме съответните личности, заради които спорим. В това едва ли някой вижда проблем.
Какво правим обаче ако македонците решат да пишат цар Самуил като македонски владетел на средновековна България? За Климент и Наум също се дава възможност за такива вратички.
Трябва да се търси по-ясна конкретика, иначе спорът не се решава, а само се отлага във времето.
Горе-долу това е добър напредък, като вземем предвид ината на македонските историци и нежеланието им да се съобразяват с фактите. Общо взето общи работи, но поне се споменава, че Климент и Наум са развивали дейността си в средновековна България, защото и това им беше трудно на македонистите да признаят. Там където те са извоювали победа обаче е при цар Самуил. На практика единствено македонската историография отрича българския характер на Самуиловата държава, но пък е записано, че “по-големият дял от съвременната историческа наука я смята за българска”, за да се направи впечатление, че има и други, които подкрепят възгледите на македонистите. Абе хубавото нещо от този документ е, че сега македонистите ще изтрещят и има да гледаме сеир за няколко седмици напред.
6 comments
“Цар Самуил е владетел на голяма средновековна държава, която по-голямата част от съвременната историческа наука смята за Българско царство с център в територията на днешната Република Северна Македония. Това се казва в официални препоръки на Съвместната историческа комисия до правителствата в София и Скопие за съвместно отбелязване на личности и събития от общата ни история.”
Тези препоръки само заобикалят проблемите, не ги решават. Общо взето ни казват, че и двете държави можем да почитаме съответните личности, заради които спорим. В това едва ли някой вижда проблем.
Какво правим обаче ако македонците решат да пишат цар Самуил като македонски владетел на средновековна България? За Климент и Наум също се дава възможност за такива вратички.
Трябва да се търси по-ясна конкретика, иначе спорът не се решава, а само се отлага във времето.
Горе-долу това е добър напредък, като вземем предвид ината на македонските историци и нежеланието им да се съобразяват с фактите. Общо взето общи работи, но поне се споменава, че Климент и Наум са развивали дейността си в средновековна България, защото и това им беше трудно на македонистите да признаят. Там където те са извоювали победа обаче е при цар Самуил. На практика единствено македонската историография отрича българския характер на Самуиловата държава, но пък е записано, че “по-големият дял от съвременната историческа наука я смята за българска”, за да се направи впечатление, че има и други, които подкрепят възгледите на македонистите. Абе хубавото нещо от този документ е, че сега македонистите ще изтрещят и има да гледаме сеир за няколко седмици напред.
Текст на книжовен български ако не ви се мъчи: http://m.focus-news.net/?action=news&id=2958330
Това, че нашата Българска страна на комисията го е казала, не означава, че макетата ще го признаят.
еха! а някой случайно да знае кога ще пуснат доклада в който се твърди че водата е мокра??