Φέτος πήγα σε τόσα πανηγύρια, όλα σκατά κι απόσκατα.
Γυφτομπαροκ αισθητική, σκυλάδικα, σκυλοδημοτικά, τραπίλες, νεαροί καγκουρίσκοι με απειλητική καμπούρα να φλεξαρουν Μπελβεντέρε, ρολόγια και ρούχα μάρκες καθισμένοι στα τραπέζια.
Το παραδοσιακό πανηγύρι δυστυχώς πέθανε. Κι αν δεν πέθανε ακόμα, περιμένει να του βγάλουν την πρίζα της μηχανικής υποστήριξης. Δεν ακούς πια ούτε καλό κλαρίνο, ούτε νταούλια, ούτε τίποτα, και ούτε μισό καλό παραδοσιακό τραγούδι. Παίζουν όλο συρτά και τσιφτετέλια του κώλου, πάνε και τα τσάμικα, και τα ζαγορίσια και οι μπάλοι.
Το δε φαγητό, από κοντοσούβλια, αρνιά, κοκορέτσια, καζάνια με κρέας, ριγαναδες κλπ έχει γίνει μόνο κατεψυγμένα καλαμάκια. Άσε που δε βρίσκεις ένα κρασί ή ένα ντόπιο τσίπουρο της προκοπής, έχουν αντικατασταθεί από μπύρες, ουίσκια και βότκες.
Μόνο κάποια νησιά του Αιγαίου, το Πωγώνι, και κάποια ορεινά χωριά της Στερεάς κρατάνε ακόμα τα προσχήματα.
3 comments
Φέτος πήγα σε τόσα πανηγύρια, όλα σκατά κι απόσκατα.
Γυφτομπαροκ αισθητική, σκυλάδικα, σκυλοδημοτικά, τραπίλες, νεαροί καγκουρίσκοι με απειλητική καμπούρα να φλεξαρουν Μπελβεντέρε, ρολόγια και ρούχα μάρκες καθισμένοι στα τραπέζια.
Το παραδοσιακό πανηγύρι δυστυχώς πέθανε. Κι αν δεν πέθανε ακόμα, περιμένει να του βγάλουν την πρίζα της μηχανικής υποστήριξης. Δεν ακούς πια ούτε καλό κλαρίνο, ούτε νταούλια, ούτε τίποτα, και ούτε μισό καλό παραδοσιακό τραγούδι. Παίζουν όλο συρτά και τσιφτετέλια του κώλου, πάνε και τα τσάμικα, και τα ζαγορίσια και οι μπάλοι.
Το δε φαγητό, από κοντοσούβλια, αρνιά, κοκορέτσια, καζάνια με κρέας, ριγαναδες κλπ έχει γίνει μόνο κατεψυγμένα καλαμάκια. Άσε που δε βρίσκεις ένα κρασί ή ένα ντόπιο τσίπουρο της προκοπής, έχουν αντικατασταθεί από μπύρες, ουίσκια και βότκες.
Μόνο κάποια νησιά του Αιγαίου, το Πωγώνι, και κάποια ορεινά χωριά της Στερεάς κρατάνε ακόμα τα προσχήματα.
μπλι΄άχ
Εδώ χρειάζονται τα ΜΑΤ! Όχι στο ΑΠΘ.