SINOĆ je u centru Zagreba održana tribina o pravu na pobačaj na kojoj su gostovali šefovi katoličkih udruga i saborski zastupnik Domovinskog pokreta Stjepo Bartulica. Jedna od govornica je bila i predsjednica kršćanske udruge iz Austrije Sonja Horswel pa su organizatori tribinu nazvali međunarodnom.
Bartulica: Ne postoji pravo na pobačaj
Bartulica je na početku govorio o odluci Ustavnog suda u SAD-u da poništi odluku iz slučaja Roe vs. Wade kojim je osigurano federalno pravo na abortus.
“Ne postoji pravo na pobačaj, to je takozvano pravo i tako trebamo govoriti. Ne radi se o sukobu dva prava, prava djeteta i prava majke. To drugo pravo je fiktivno pravo”, rekao je Bartulica.
Velika većina stanovnika SAD-a je protiv pobačaja, ali sud je uzurpirao ovlasti i nametnuo odluku koja nije imala podršku građana, tvrdi Bartulica.
“Ima još nade, ja sam među starijima na Hodu za život. Uglavnom su to mladi ljudi, koji možda još nisu ni roditelji, ali su svjesni koliko je ova tema važna. Nije sve tako crno u Hrvatskoj”, rekao je Bartulica. Kasnije je dodao da je za njega pobačaj tema broj jedan.
Vođa molitelja ispred bolnice: Zbog nas cijelo društvo priča o pobačaju
Ante Čaljkušić, predsjednik udruge Hrvatska za život i pokretač inicijative 40 dana za život, govorio je o ženama za koje kaže da su odustale od pobačaja nakon razgovora s aktivistima, kao i o majci dječaka iz Splita koja je odustala od pobačaja jer joj je bilo neugodno da to sazna njena susjeda koja je članica inicijative 40 dana za život.
“Kako postići nešto kad mentalitetom vlada kultura smrti, kad su masovni mediji i političari protiv toga? Mi vjernici smo pronašli odgovor: molitva i post, miroljubivo bdjenje ispred klinika i domova zdravlja i osvješćivanja lokalne zajednice”, rekao je Čaljkušić i dodao da siromaštvo i bolest nisu opravdanje “da se nekom uskrati život”.
“Gdje nas je naša borba dovela? Pa evo, cijelo društvo priča o ovome, svi mediji pišu o ovome”, rekao je Čaljkušić i dodao da ih na početku nisu podržavali ni visoki crkveni dužnosnici.
“Ok, ako majka može ubiti dijete, što dalje? Otvara se Pandorina kutija. Što onda meni brani ubiti nekog? Sve je stvar interpretacije”, rekao je.
Ispred nekih bolnica se, dok su molitelji bili pred njima, broj pobačaja smanjio za 50%, rekao je Čaljkušić. “Sretni smo. Stvari se mijenjaju”, rekao je.
Šefica pokreta za život i obitelj: Pobačaj je legaliziran da žene mogu raditi
Pravnik Mislav Barišić, član Svjetskog saveza mladih, rekao je da zagovornici prava na pobačaj konstantno ponavljaju tezu da postoji pravo na pobačaj, a zatim govorio o raznim europskim konvencijama za koje kaže da ne jamče pravo na pobačaj.
Predsjednica Hrvatskog pokreta za život i obitelj Martina Lukić govorila je o aktualnom zakonu o pobačaju, za koji je Ustavni sud presudio da nije protuustavan, ali da treba biti zamijenjen novim zakonom koji neće zabraniti pobačaj.
“Ako začeto dijete nije ljudsko biće, što je onda? U kojem trenutku ono to postaje? Iz odluke Ustavnog suda se da iščitati da bi po Ustavnom sudu to bilo rođenjem. Znači, Ustavni sud, na neki način, daje podlogu za legalizaciju pobačaja pa čak i do rođenja djeteta? Gdje je granica?” pita se Lukić.
“Zakon je donesen za vrijeme komunističkog sistema, to je odraz jednoumlja i ateističke ideologije koja je uvjetovala donošenje tog zakona. Zakon je donesen jer je tadašnje društvo poticalo žene da rade, da idu u tvornice”, rekla je Lukić i dodala da je tada drastično pao broj rođene djece.
Zakonska zabrana pobačaja bi poslala poruku društvu da pobačaj nije prihvatljiv i da postoje posljedice, kaže Lukić.
Horswel: Ako se parovi ne suoče s pobačajem, rastu šanse za rastavu
Sonja Horswel, osnivačica i voditeljica austrijske udruge Save one Europe, koja ima svoja predstavništva u 14 europskih zemalja, kaže da u Austriji postoji jaki proliferski pokret te da Crkva glasno progovara o ovom pitanju, unatoč medijima koji se ne bore za zabranu pobačaja.
“Pokrenuli smo program koji pomaže ženama koje su prošle pobačaj koji ne utječe samo na dijete nego i na srce žene”, rekla je Horswel.
“Moj pastor me pitao da predstavim svoj program u Crkvi. Nakon toga je deset žena došlo i reklo da su obavile pobačaj”, rekla je Horswel i dodala da šanse za rastavu narastu 80% u slučaju da se parovi ne suoče s obavljenim pobačajem.
“Sve žene s kojima sam radila su desetljećima imale noćne more, poremećaje prehrane, depresiju, hiperaktivnost i suicidalne misli”, tvrdi Horswel.
Udruge koje se bore za zabranu pobačaja se moraju povezati s vlastima, stručnjacima, liječnicima i crkvama, rekla je Sonja Horswel.
pretpostavljam; ista sila koja ga nagna da se protivi pobačaju 🧐
Danas sam naučio da postoji ateistička ideologija.
Jedio mi nije jasno, kažu i sljedeće:
> “Sve žene s kojima sam radila su desetljećima imale noćne more, poremećaje prehrane, depresiju, hiperaktivnost i suicidalne misli”, tvrdi Horswel.
Stalno čitam da žene pobačaj koriste kao kontracepciju, kako može biti i jedno i drugo?
Bartulica je uspješno donio politiku američke republikanske stranke u RH.
>Velika većina stanovnika SAD-a je protiv pobačaja, ali sud je uzurpirao ovlasti i nametnuo odluku koja nije imala podršku građana, tvrdi Bartulica.
*Citation needed*
Kršćani sami sebi oduzimaju novopečenike.
Kako kaže Napoleon:
Ako vidiš protivnika da radi greške, ne ometaj ga
Logika ovih molitelja je prilično zastrašujuća.
Je li spontani pobačaj ubojstvo iz nehaja?
Jel možemo dobiti adrese tih molitelja da im se donese dijete svih onih koji neće moći imati pobačaj a ne žele djecu?
Ako ih oni toliko žele neka odgajaju tisuće djece sami.
Svijet bi bio lijepse mjesto da su neke osobe pobačene
S njihovog stajališta pobačaj je legalno ubojstvo.
o krvi ti isusove i logike u picku mater….
Cekaj a tko im sad moze zabraniti ubiti nekoga?
>”Ok, ako majka može ubiti dijete, što dalje? Otvara se Pandorina kutija. Što onda meni brani ubiti nekog? Sve je stvar interpretacije”, rekao je.
Ajmo prihvatit premisu da tu “majka ubija djete”. Po kojoj logici to otvara nekakvu Pandorinu kutiju gdje je to stvar interpretacije i nije ti jasno da druga ubojstva i dalje nisu legalna?
[deleted]
>Vođa molitelja: Ako je pobačaj dozvoljen, tko onda meni može zabraniti ubiti nekoga
Taj bog kojem se moliš u svojoj šestoj zapovijedi, pička ti materina retardirana.
Zakon. Jer se rođene osobe pravno smatraju osobama u punom smislu te riječi. Nerođena djeca se ne smatraju osobama u punom smislu, strogo gledajući zakone. Puni status osobe dobivaš rođenjem. Kraj rasprave
Sramotno je da se takvom degeneriku daje platforma.
Svi su protiv abortusa dok im ne zatrudni ljubavnica
Poznam par tih molitelja, toliko su dobre duse da su im se zene i djeca evakuirali 1000km u drugu drzavu da ih ne maltretiraju.
Umjesto da su na poslu sad zato maltretiraju ljude ispred bolnica i domova zdravlja.
“Ako se ne zabrani ono što JA želim da se zabrani, onda ni meni nitko ne može ništa zabraniti.”
Mislim da je to dosta popularna logika među kmetovima, primjenjiva je za sve od ćiriličnih ploča ili ratnih zločina, pa sve do abortusa ili pravopisa.
Ili jezikom non-kmetovskih zemalja, čovjek nas želi obavijestiti da tzv. društveni ugovor doživljava kao pravo da drugima dijeli zabrane, a u zamjenu preuzima obvezu da poštuje njemu nametnute zabrane.
A ako mu se to pravo da drugima nešto zabranjuje oduzme, onda ne želi biti dio tog društva, pa se stoga nijedna zabrana ne treba odnositi na njega.
Očiti je paradoks da oni koji nešto žele zabraniti uvijek tvrde da im netko stoji na putu te zabrane. A kako je njihov argument za zabranu nečeg onda jednako snažan i kao tuđi argument protiv, da bi izbjegli logički konflikt moraju se pozivati na neki vanjski, viši, autoritet.
Pa stoga ovaj molitelj neće nikad reći da ON želi zabranu pobačaja, već Bog. Isto kao što je neki kmet s beretkom u Vukovaru nekoć grmio s pozornice o Bogu “koji je iznad vlade” glede ćiriličnih ploča.
Kužiš, nije to uopće do njega, to je Bog lično sve propisao iz zasjede u gorućem grmu. Oni su samo eto posrednici, birokrati, metafizičke šalteruše koje nam tumače magične propise i objašnjavaju kako nam fali formular pet be za prijavu boravišne pristojbe u našem komadiću raja.
Zakon moze?
“Zakon je donesen jer je tadašnje društvo poticalo žene da rade, da idu u tvornice”
– da, a danas ih treba poticat da se jebu, štancaju djecu i crkavaju od neimaštine. Bitno da 10ero djece bude i svi će bit sretni…, kršteni i molit će se srebrnom jarcu. kako je ono Vojko reko…
‘glad i neimastina tesko nam lezi
kad smo napravili jos troje dice
odjednom nam je zivot posta duplo tezi’
*Ne radi se o sukobu dva prava, prava djeteta i prava majke. To drugo pravo je fiktivno pravo”, rekao je Bartulica.*
Reci mi da smatraš da su žene samo hodajuće maternice bez da mi kažeš da smatraš da su žene niža bića.
*Zakon je donesen jer je tadašnje društvo poticalo žene da rade, da idu u tvornice”, rekla je Lukić i dodala da je tada drastično pao broj rođene djece.*
Za razliku od danas kad društvo potiče ženu da ostane doma jer nema mjesta u jaslicama i vrtićima.
Uglavnom, čiste floskule, bla bla, vjera, bog, molitva, zlostavljanje djece u crkvi…ups, nećemo o tome, danas samo o nakupini stanica
Što na ovo kažu vjernici koji konzumiraju prije braka
“nisam ginekolog, al’ te mogu ubit”
Za ovakve tratitelje kisika treba legalizirati retroaktivni pobacaj
Ja iskreno želim i njemu i njegovim istomišljenicima da se nađu u situaciji gdje će nam svojim ponašanjem pokazati moralnu dosljednost, a nas druge neka pusti na miru. Nema toga fetusa koji vrijedi život moje žene ili moje ķćeri. Onaj tko intenzivno radi na stvaranju situacije u kojoj bi moja žena ili moja kćer bila prisiljena umrijeti u korist fetusa je moj neprijatelj koji mi radi o glavi i imam se pravo braniti.
DEMOKRACIJA NIJE TEROR VEĆINE I NEMOŽE SE IMATI PRAVO UKIDATI OSNOVNE LJUDSKE SLOBODE.
Da me bar mama pobacila da ne moram čitati ovakve gluposti.
Ideja za sljedeći članak: Ako je crkva za sprečavanje pobačaja, zašto je protiv podvezivanja jajnika? Zašto je protiv učenja o sigurnom seksu (ne o apstinenciji, to ne pali čak ni kod svećenika). Zašto mislimo da je čitanje jedne (1) *fantasy* knjige pretvorilo sve ove ljude u stručnjake o svim životnim i “moralnim” pitanjima?
Opa komšije, i vi svoje ‘litije’ za trku imate…
Covjek pogledo Jeffrey Duhmera na netflixu
ja da nisam dobio batina ja bi vas sad ovdje izbo nožem
Cisti idiotizam. U zemlji gdje se nasilje ili smrt kao posljedica nasilja nad ženom smatra manje važnim od abortusa je banana zemlja… a to je većina zemalja. Dokle god živimo u sekularnoj državi vrijede jednaka prava za sve neovisno o religiji… a kada mi neki zakucali svećenik dolazi s argumentom Boga i Biblije, jedino sto mogu je reci mu “Buraz, pozdravi svojega Boga i Aj bok!”.
Abortus je medicinsko pitanje a ne pitanje crkve i ideologija. Točka. Neka se Mole sto se mene tiče pred svim ustanovama… ali u zakone neka se ne miješaju. Kao ateista mi je tak svejedno šta crkva kaže i koji put njegovi podanici biraju.. moja maternica moja prava… prava koja su temeljena na izboru i na medicinskoj struci.
O abortusu se priča kao da je to odlazak u kozmetički salon. Zar su ljudi zaista toliko zatucani? Imam dovoljno godina i na sreću nisam nikada stajala pred tom odlukom. Još će nas početi Ganjati jer smo odlučile ne imati djecu… samo čekam taj dan pa da se drugačije razgovaramo.
Svakog od tih srednjevjekovnih ludita treba pitati: “Koliko ste djece vi posvojili?”
Pa da vidis show
Koji se kurac nama dogada? Izgleda da su svi koji su emigrirali zapravo bili normalni i sad je ostala hrpa promordijalnih troglodota koji misle da imaju pravo
A šta ako meni religija brani da ubijem nekoga. Kao recimo božja zapovijed “Ne ubij” je li imam pravo odbiti poziv u vojsku i mobilizaciju?
Ili recimo da smatram da je krava sveta životinja? Imam li ja pravo nametati svima u Hrvatskoj da ne smiju više jesti govedinu jer je to ubojstvo.
Pravi katolici neće raditi abortuse iako na to imaju pravo. Ostalima treba ostaviti pravo izbora.
Nije abortus nešto što ljudi obožavaju raditi pa da će nastati pošast abortusa ako to ne reguliramo.
Bolje se treba zapitati kakvo smo mi to društvo koje dovodi do toga da žene smatraju da će im dijete uništiti život.
Možda društvo bez solidarnosti , sklono osudama, koje daje otkaze trudnicama, bez mjesta u jaslicama, bez edukacije maloljetnica ….
36 comments
**Članak:**
SINOĆ je u centru Zagreba održana tribina o pravu na pobačaj na kojoj su gostovali šefovi katoličkih udruga i saborski zastupnik Domovinskog pokreta Stjepo Bartulica. Jedna od govornica je bila i predsjednica kršćanske udruge iz Austrije Sonja Horswel pa su organizatori tribinu nazvali međunarodnom.
Bartulica: Ne postoji pravo na pobačaj
Bartulica je na početku govorio o odluci Ustavnog suda u SAD-u da poništi odluku iz slučaja Roe vs. Wade kojim je osigurano federalno pravo na abortus.
“Ne postoji pravo na pobačaj, to je takozvano pravo i tako trebamo govoriti. Ne radi se o sukobu dva prava, prava djeteta i prava majke. To drugo pravo je fiktivno pravo”, rekao je Bartulica.
Velika većina stanovnika SAD-a je protiv pobačaja, ali sud je uzurpirao ovlasti i nametnuo odluku koja nije imala podršku građana, tvrdi Bartulica.
“Ima još nade, ja sam među starijima na Hodu za život. Uglavnom su to mladi ljudi, koji možda još nisu ni roditelji, ali su svjesni koliko je ova tema važna. Nije sve tako crno u Hrvatskoj”, rekao je Bartulica. Kasnije je dodao da je za njega pobačaj tema broj jedan.
Vođa molitelja ispred bolnice: Zbog nas cijelo društvo priča o pobačaju
Ante Čaljkušić, predsjednik udruge Hrvatska za život i pokretač inicijative 40 dana za život, govorio je o ženama za koje kaže da su odustale od pobačaja nakon razgovora s aktivistima, kao i o majci dječaka iz Splita koja je odustala od pobačaja jer joj je bilo neugodno da to sazna njena susjeda koja je članica inicijative 40 dana za život.
“Kako postići nešto kad mentalitetom vlada kultura smrti, kad su masovni mediji i političari protiv toga? Mi vjernici smo pronašli odgovor: molitva i post, miroljubivo bdjenje ispred klinika i domova zdravlja i osvješćivanja lokalne zajednice”, rekao je Čaljkušić i dodao da siromaštvo i bolest nisu opravdanje “da se nekom uskrati život”.
“Gdje nas je naša borba dovela? Pa evo, cijelo društvo priča o ovome, svi mediji pišu o ovome”, rekao je Čaljkušić i dodao da ih na početku nisu podržavali ni visoki crkveni dužnosnici.
“Ok, ako majka može ubiti dijete, što dalje? Otvara se Pandorina kutija. Što onda meni brani ubiti nekog? Sve je stvar interpretacije”, rekao je.
Ispred nekih bolnica se, dok su molitelji bili pred njima, broj pobačaja smanjio za 50%, rekao je Čaljkušić. “Sretni smo. Stvari se mijenjaju”, rekao je.
Šefica pokreta za život i obitelj: Pobačaj je legaliziran da žene mogu raditi
Pravnik Mislav Barišić, član Svjetskog saveza mladih, rekao je da zagovornici prava na pobačaj konstantno ponavljaju tezu da postoji pravo na pobačaj, a zatim govorio o raznim europskim konvencijama za koje kaže da ne jamče pravo na pobačaj.
Predsjednica Hrvatskog pokreta za život i obitelj Martina Lukić govorila je o aktualnom zakonu o pobačaju, za koji je Ustavni sud presudio da nije protuustavan, ali da treba biti zamijenjen novim zakonom koji neće zabraniti pobačaj.
“Ako začeto dijete nije ljudsko biće, što je onda? U kojem trenutku ono to postaje? Iz odluke Ustavnog suda se da iščitati da bi po Ustavnom sudu to bilo rođenjem. Znači, Ustavni sud, na neki način, daje podlogu za legalizaciju pobačaja pa čak i do rođenja djeteta? Gdje je granica?” pita se Lukić.
“Zakon je donesen za vrijeme komunističkog sistema, to je odraz jednoumlja i ateističke ideologije koja je uvjetovala donošenje tog zakona. Zakon je donesen jer je tadašnje društvo poticalo žene da rade, da idu u tvornice”, rekla je Lukić i dodala da je tada drastično pao broj rođene djece.
Zakonska zabrana pobačaja bi poslala poruku društvu da pobačaj nije prihvatljiv i da postoje posljedice, kaže Lukić.
Horswel: Ako se parovi ne suoče s pobačajem, rastu šanse za rastavu
Sonja Horswel, osnivačica i voditeljica austrijske udruge Save one Europe, koja ima svoja predstavništva u 14 europskih zemalja, kaže da u Austriji postoji jaki proliferski pokret te da Crkva glasno progovara o ovom pitanju, unatoč medijima koji se ne bore za zabranu pobačaja.
“Pokrenuli smo program koji pomaže ženama koje su prošle pobačaj koji ne utječe samo na dijete nego i na srce žene”, rekla je Horswel.
“Moj pastor me pitao da predstavim svoj program u Crkvi. Nakon toga je deset žena došlo i reklo da su obavile pobačaj”, rekla je Horswel i dodala da šanse za rastavu narastu 80% u slučaju da se parovi ne suoče s obavljenim pobačajem.
“Sve žene s kojima sam radila su desetljećima imale noćne more, poremećaje prehrane, depresiju, hiperaktivnost i suicidalne misli”, tvrdi Horswel.
Udruge koje se bore za zabranu pobačaja se moraju povezati s vlastima, stručnjacima, liječnicima i crkvama, rekla je Sonja Horswel.
*Ukoliko primjetite grešku kontaktirajte autora [u/Martino545](https://www.reddit.com/user/Martino545).*
pretpostavljam; ista sila koja ga nagna da se protivi pobačaju 🧐
Danas sam naučio da postoji ateistička ideologija.
Jedio mi nije jasno, kažu i sljedeće:
> “Sve žene s kojima sam radila su desetljećima imale noćne more, poremećaje prehrane, depresiju, hiperaktivnost i suicidalne misli”, tvrdi Horswel.
Stalno čitam da žene pobačaj koriste kao kontracepciju, kako može biti i jedno i drugo?
Bartulica je uspješno donio politiku američke republikanske stranke u RH.
>Velika većina stanovnika SAD-a je protiv pobačaja, ali sud je uzurpirao ovlasti i nametnuo odluku koja nije imala podršku građana, tvrdi Bartulica.
*Citation needed*
Kršćani sami sebi oduzimaju novopečenike.
Kako kaže Napoleon:
Ako vidiš protivnika da radi greške, ne ometaj ga
Logika ovih molitelja je prilično zastrašujuća.
Je li spontani pobačaj ubojstvo iz nehaja?
Jel možemo dobiti adrese tih molitelja da im se donese dijete svih onih koji neće moći imati pobačaj a ne žele djecu?
Ako ih oni toliko žele neka odgajaju tisuće djece sami.
Svijet bi bio lijepse mjesto da su neke osobe pobačene
S njihovog stajališta pobačaj je legalno ubojstvo.
o krvi ti isusove i logike u picku mater….
Cekaj a tko im sad moze zabraniti ubiti nekoga?
>”Ok, ako majka može ubiti dijete, što dalje? Otvara se Pandorina kutija. Što onda meni brani ubiti nekog? Sve je stvar interpretacije”, rekao je.
Ajmo prihvatit premisu da tu “majka ubija djete”. Po kojoj logici to otvara nekakvu Pandorinu kutiju gdje je to stvar interpretacije i nije ti jasno da druga ubojstva i dalje nisu legalna?
[deleted]
>Vođa molitelja: Ako je pobačaj dozvoljen, tko onda meni može zabraniti ubiti nekoga
Taj bog kojem se moliš u svojoj šestoj zapovijedi, pička ti materina retardirana.
Zakon. Jer se rođene osobe pravno smatraju osobama u punom smislu te riječi. Nerođena djeca se ne smatraju osobama u punom smislu, strogo gledajući zakone. Puni status osobe dobivaš rođenjem. Kraj rasprave
Sramotno je da se takvom degeneriku daje platforma.
Svi su protiv abortusa dok im ne zatrudni ljubavnica
Poznam par tih molitelja, toliko su dobre duse da su im se zene i djeca evakuirali 1000km u drugu drzavu da ih ne maltretiraju.
Umjesto da su na poslu sad zato maltretiraju ljude ispred bolnica i domova zdravlja.
“Ako se ne zabrani ono što JA želim da se zabrani, onda ni meni nitko ne može ništa zabraniti.”
Mislim da je to dosta popularna logika među kmetovima, primjenjiva je za sve od ćiriličnih ploča ili ratnih zločina, pa sve do abortusa ili pravopisa.
Ili jezikom non-kmetovskih zemalja, čovjek nas želi obavijestiti da tzv. društveni ugovor doživljava kao pravo da drugima dijeli zabrane, a u zamjenu preuzima obvezu da poštuje njemu nametnute zabrane.
A ako mu se to pravo da drugima nešto zabranjuje oduzme, onda ne želi biti dio tog društva, pa se stoga nijedna zabrana ne treba odnositi na njega.
Očiti je paradoks da oni koji nešto žele zabraniti uvijek tvrde da im netko stoji na putu te zabrane. A kako je njihov argument za zabranu nečeg onda jednako snažan i kao tuđi argument protiv, da bi izbjegli logički konflikt moraju se pozivati na neki vanjski, viši, autoritet.
Pa stoga ovaj molitelj neće nikad reći da ON želi zabranu pobačaja, već Bog. Isto kao što je neki kmet s beretkom u Vukovaru nekoć grmio s pozornice o Bogu “koji je iznad vlade” glede ćiriličnih ploča.
Kužiš, nije to uopće do njega, to je Bog lično sve propisao iz zasjede u gorućem grmu. Oni su samo eto posrednici, birokrati, metafizičke šalteruše koje nam tumače magične propise i objašnjavaju kako nam fali formular pet be za prijavu boravišne pristojbe u našem komadiću raja.
Zakon moze?
“Zakon je donesen jer je tadašnje društvo poticalo žene da rade, da idu u tvornice”
– da, a danas ih treba poticat da se jebu, štancaju djecu i crkavaju od neimaštine. Bitno da 10ero djece bude i svi će bit sretni…, kršteni i molit će se srebrnom jarcu. kako je ono Vojko reko…
‘glad i neimastina tesko nam lezi
kad smo napravili jos troje dice
odjednom nam je zivot posta duplo tezi’
*Ne radi se o sukobu dva prava, prava djeteta i prava majke. To drugo pravo je fiktivno pravo”, rekao je Bartulica.*
Reci mi da smatraš da su žene samo hodajuće maternice bez da mi kažeš da smatraš da su žene niža bića.
*Zakon je donesen jer je tadašnje društvo poticalo žene da rade, da idu u tvornice”, rekla je Lukić i dodala da je tada drastično pao broj rođene djece.*
Za razliku od danas kad društvo potiče ženu da ostane doma jer nema mjesta u jaslicama i vrtićima.
Uglavnom, čiste floskule, bla bla, vjera, bog, molitva, zlostavljanje djece u crkvi…ups, nećemo o tome, danas samo o nakupini stanica
Što na ovo kažu vjernici koji konzumiraju prije braka
“nisam ginekolog, al’ te mogu ubit”
Za ovakve tratitelje kisika treba legalizirati retroaktivni pobacaj
Ja iskreno želim i njemu i njegovim istomišljenicima da se nađu u situaciji gdje će nam svojim ponašanjem pokazati moralnu dosljednost, a nas druge neka pusti na miru. Nema toga fetusa koji vrijedi život moje žene ili moje ķćeri. Onaj tko intenzivno radi na stvaranju situacije u kojoj bi moja žena ili moja kćer bila prisiljena umrijeti u korist fetusa je moj neprijatelj koji mi radi o glavi i imam se pravo braniti.
DEMOKRACIJA NIJE TEROR VEĆINE I NEMOŽE SE IMATI PRAVO UKIDATI OSNOVNE LJUDSKE SLOBODE.
Da me bar mama pobacila da ne moram čitati ovakve gluposti.
Ideja za sljedeći članak: Ako je crkva za sprečavanje pobačaja, zašto je protiv podvezivanja jajnika? Zašto je protiv učenja o sigurnom seksu (ne o apstinenciji, to ne pali čak ni kod svećenika). Zašto mislimo da je čitanje jedne (1) *fantasy* knjige pretvorilo sve ove ljude u stručnjake o svim životnim i “moralnim” pitanjima?
Opa komšije, i vi svoje ‘litije’ za trku imate…
Covjek pogledo Jeffrey Duhmera na netflixu
ja da nisam dobio batina ja bi vas sad ovdje izbo nožem
Cisti idiotizam. U zemlji gdje se nasilje ili smrt kao posljedica nasilja nad ženom smatra manje važnim od abortusa je banana zemlja… a to je većina zemalja. Dokle god živimo u sekularnoj državi vrijede jednaka prava za sve neovisno o religiji… a kada mi neki zakucali svećenik dolazi s argumentom Boga i Biblije, jedino sto mogu je reci mu “Buraz, pozdravi svojega Boga i Aj bok!”.
Abortus je medicinsko pitanje a ne pitanje crkve i ideologija. Točka. Neka se Mole sto se mene tiče pred svim ustanovama… ali u zakone neka se ne miješaju. Kao ateista mi je tak svejedno šta crkva kaže i koji put njegovi podanici biraju.. moja maternica moja prava… prava koja su temeljena na izboru i na medicinskoj struci.
O abortusu se priča kao da je to odlazak u kozmetički salon. Zar su ljudi zaista toliko zatucani? Imam dovoljno godina i na sreću nisam nikada stajala pred tom odlukom. Još će nas početi Ganjati jer smo odlučile ne imati djecu… samo čekam taj dan pa da se drugačije razgovaramo.
Svakog od tih srednjevjekovnih ludita treba pitati: “Koliko ste djece vi posvojili?”
Pa da vidis show
Koji se kurac nama dogada? Izgleda da su svi koji su emigrirali zapravo bili normalni i sad je ostala hrpa promordijalnih troglodota koji misle da imaju pravo
A šta ako meni religija brani da ubijem nekoga. Kao recimo božja zapovijed “Ne ubij” je li imam pravo odbiti poziv u vojsku i mobilizaciju?
Ili recimo da smatram da je krava sveta životinja? Imam li ja pravo nametati svima u Hrvatskoj da ne smiju više jesti govedinu jer je to ubojstvo.
Pravi katolici neće raditi abortuse iako na to imaju pravo. Ostalima treba ostaviti pravo izbora.
Nije abortus nešto što ljudi obožavaju raditi pa da će nastati pošast abortusa ako to ne reguliramo.
Bolje se treba zapitati kakvo smo mi to društvo koje dovodi do toga da žene smatraju da će im dijete uništiti život.
Možda društvo bez solidarnosti , sklono osudama, koje daje otkaze trudnicama, bez mjesta u jaslicama, bez edukacije maloljetnica ….