>Έτσι κατέληξαν σ΄αυτόν που ο Καλδέλλης ονομάζει «αντεθνικό ελιτιστικό ελληνισμό» του 12ου αιώνα, όπου οι λόγιοι των θεάτρων ή πανελληνίων της Κωνσταντινούπολης αρχίζουν πια να αυτοπροσδιορίζονται ως «Έλληνες» και να αποκλείουν ως «βάρβαρους» από αυτήν την επίκτητη «ελληνικότητα» όλους τους μη αττικίζοντες, Ρωμαίους τε και εθνικούς.
Εδώ γελάνε, όταν μόλις σε 4 συγγραφείς του 4ου-6ου αιώνα έχεις 92 αναφορές σε “Έλληνες” με την εθνοτική-εθνική σημασία, και μάλιστα ημική και όχι ητική (πίσω από τις οποίες συχνά ο συγκεκριμένος κρύβεται). Δηλαδή μια χαρά οι Ρωμαίοι έβλεπαν τον εαυτό τους ως Έλληνα από τότε, 5 αιώνες πριν τον 12ο αιώνα μ.Χ..
Γενικά ο Σμερδαλέος είναι σαν ένα χαλασμένο ρολόι σε αυτά τα θέματα. Όταν λέει την άποψή του και απλώς δεν παραθέτει άλλων, συχνά σφάλλει, αλλά που και που λέει κάτι σωστό. Αλλά εδώ σίγουρα χάνει το νόημα, και έχει πολλάκις διαψευστεί.
1 comment
>Έτσι κατέληξαν σ΄αυτόν που ο Καλδέλλης ονομάζει «αντεθνικό ελιτιστικό ελληνισμό» του 12ου αιώνα, όπου οι λόγιοι των θεάτρων ή πανελληνίων της Κωνσταντινούπολης αρχίζουν πια να αυτοπροσδιορίζονται ως «Έλληνες» και να αποκλείουν ως «βάρβαρους» από αυτήν την επίκτητη «ελληνικότητα» όλους τους μη αττικίζοντες, Ρωμαίους τε και εθνικούς.
Εδώ γελάνε, όταν μόλις σε 4 συγγραφείς του 4ου-6ου αιώνα έχεις 92 αναφορές σε “Έλληνες” με την εθνοτική-εθνική σημασία, και μάλιστα ημική και όχι ητική (πίσω από τις οποίες συχνά ο συγκεκριμένος κρύβεται). Δηλαδή μια χαρά οι Ρωμαίοι έβλεπαν τον εαυτό τους ως Έλληνα από τότε, 5 αιώνες πριν τον 12ο αιώνα μ.Χ..
Γενικά ο Σμερδαλέος είναι σαν ένα χαλασμένο ρολόι σε αυτά τα θέματα. Όταν λέει την άποψή του και απλώς δεν παραθέτει άλλων, συχνά σφάλλει, αλλά που και που λέει κάτι σωστό. Αλλά εδώ σίγουρα χάνει το νόημα, και έχει πολλάκις διαψευστεί.