Tundus paslik ka teiste eestlaste ja r/Eesti külastajatega jagada, sest siiski tegemist on Eestimaale legendaarsete puntidega.
Ma tean neil nelja lugu
Täna ei jõudnud kohale minna sest töönädal tappis ära.
Mulle ei meeldi mikskipärast lugu “Sadamas”. “Kivilinn” jääb kuidagi kaugeks. Enamusi ülejäänuid oskan kaasa laulda ja kui kontserdile juhtun, siis ka esimestes ridades teen seda.
Mulle seondub “olgu jõe kaldal või olgu mererannas / õllepudelid saab ikka vette külma panna” alati sellega, kui ma Pirita Jõekäärus nägin, kuidas suured punkarid Velikie Luki (teisi bände oli ikka ka) kontserdi ajal õllekasti nööriga jõest territooriumile tõmbasid.
35. aastapäeva kontserdil ütlesid mingid noored klemmid, et ma ja mu abikaasa peaks lava eest ära minema ja õigetele punkidele ruumi tegema. Kaasa lahendas situatsiooni pedagoogiliste sunnimeetodite- ja võtetega. Ja me pole kallimaga kunagi mingid pungid olnudki.
Mõned vanad laulud, näiteks “Külm sõda” on jälle aktuaalsed seoses venkude spordist kõrvale jäämisega.
Ma olen 101% nõus, et tegu on Eesti ühiskonnale ja kultuurile olulise bändiga.
Kui on Velikije Luki 50, siis pane tähele, seal üks vanem soliidne proua toetab mingit karguga vanameest ja nad üritavad lava ette minna. Kui paljuks ei pea, siis toeta neid.
4 comments
Tundus paslik ka teiste eestlaste ja r/Eesti külastajatega jagada, sest siiski tegemist on Eestimaale legendaarsete puntidega.
Ma tean neil nelja lugu
Täna ei jõudnud kohale minna sest töönädal tappis ära.
Mulle ei meeldi mikskipärast lugu “Sadamas”. “Kivilinn” jääb kuidagi kaugeks. Enamusi ülejäänuid oskan kaasa laulda ja kui kontserdile juhtun, siis ka esimestes ridades teen seda.
Mulle seondub “olgu jõe kaldal või olgu mererannas / õllepudelid saab ikka vette külma panna” alati sellega, kui ma Pirita Jõekäärus nägin, kuidas suured punkarid Velikie Luki (teisi bände oli ikka ka) kontserdi ajal õllekasti nööriga jõest territooriumile tõmbasid.
35. aastapäeva kontserdil ütlesid mingid noored klemmid, et ma ja mu abikaasa peaks lava eest ära minema ja õigetele punkidele ruumi tegema. Kaasa lahendas situatsiooni pedagoogiliste sunnimeetodite- ja võtetega. Ja me pole kallimaga kunagi mingid pungid olnudki.
Mõned vanad laulud, näiteks “Külm sõda” on jälle aktuaalsed seoses venkude spordist kõrvale jäämisega.
Ma olen 101% nõus, et tegu on Eesti ühiskonnale ja kultuurile olulise bändiga.
Kui on Velikije Luki 50, siis pane tähele, seal üks vanem soliidne proua toetab mingit karguga vanameest ja nad üritavad lava ette minna. Kui paljuks ei pea, siis toeta neid.
Käisin.
Miskipärast on nüüd natuke hõre olla 🤷♂️