“Να έχει ανθρωπινή μορφή” γιατί υπάρχει αυτήν η λεπτομέρεια στην νομοθεσία δικαιωμάτων φυσικού προσώπου; Δηλαδή αν δεν έχω χέρια ή έχω μουσούδα δεν έχω δικαιώματα;

7 comments

  1. Based ελληνικό σύνταγμα κάνει φυλετικό διαxωρισμό στα furries

  2. Το άρθρο 35 ΑΚ δε λέει αυτό πάντως. Ειδικότερα αναφέρει το εξής: “Το πρόσωπο αρχίζει να υπάρχει μόλις γεννηθεί ζωντανό και παύει να υπάρχει με το θάνατό του.” Η ερμηνεία που δίνει το σύγγραμμα που διαβάζεις ως προς το γ είναι αυθαίρετη. Αλλά και να μην ήταν η γέννηση με ένα λιγότερο μέλος δε θα σε κατέτασσε μη άνθρωπο.

    Επίσης άλλο ΑΚ άλλο Σύνταγμα. Είναι δε γνωστό τοις πάσι (θέλω να πιστεύω) ότι το Σύνταγμα είναι πάνω από οποιονδήποτε νόμο του κράτους.

  4. >1. Αρχή και τέλος του φυσικού προσώπου
    >
    >Αρχή του φυσικού προσώπου θεωρείται η γέννησή του (ΑΚ 35), με άλλα λόγια το φυσικό πρόσωπο υπάρχει εφ’ όσον α) υπήρξε τοκετός, δηλαδή αποχωρισμός του νεογνού από το μητρικό σώμα, β) το νεογνό γεννήθηκε ζωντανό και γ) **το νεογνό έχει ανθρώπινη υπόσταση, χωρίς να έχουν σημασία οι όποιες παραμορφώσεις ή αποκλίσεις ούτε αν το νεογνό είναι βιώσιμο ή όχι.**
    >
    >Η ΑΚ 36 ορίζει ότι με το νεογνό εξομοιώνεται και το κυοφορούμενο, αρκεί να γεννηθεί ζωντανό. Άρα, και το κυοφορούμενο διαθέτει ικανότητα δικαίου, αρκεί να γεννηθεί ζωντανό.
    >
    >Ο νόμος στην προκειμένη περίπτωση, εξομοιώνοντας το κυοφορούμενο με γεννημένο φυσικό πρόσωπο, καθιερώνει **ένα πλάσμα δικαίου,** μια και αναγνωρίζει στο κυοφορούμενο δικαιώματα που προϋποθέτουν την ύπαρξη φυσικής προσωπικότητας.
    >
    > Άρα, το εν λόγω πλάσμα δικαίου εφαρμόζεται εφ’ όσον α) υπάρχει κυοφορούμενο και β) εφ’ όσον το κυοφορούμενο γεννήθηκε ζωντανό. Πρόκειται, με άλλα λόγια, για νομική αίρεση, κατά την οποία η κτήση των δικαιωμάτων καθίσταται οριστική μέχρι την πλήρωση ή τη ματαίωση της αίρεσης (τη γέννηση δηλαδή του κυοφορούμενου ζωντανού ή όχι).
    >
    >Για παράδειγμα, η επαγωγή της κληρονομίας στο κυοφορούμενο πραγματοποιείται κατά τον χρόνο θανάτου του κληρονομουμένου, παρά το γεγονός ότι ο κληρονόμος, καίτοι είχε συλληφθεί, δεν είχε γεννηθεί. Αν η αίρεση δεν πληρωθεί, αν δηλαδή το κυοφορούμενο δεν γεννήθηκε ζωντανό, θεωρείται ότι δεν απέκτησε ποτέ ικανότητα δικαίου.

    Από [σημειώσεις φροντιστηρίου](http://www.kollintzas.gr/%CE%A6%CE%91%CE%9A%CE%95%CE%9B%CE%9F%CE%A3%20%CE%A5%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%93%CE%95%CE%99%CE%9F%CE%A5%20%CE%94%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%97%CE%A3/%CE%A5%CF%80%CF%8C%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CE%B3%CE%BC%CE%B1%20%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%8E%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD/%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%94%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%99%CE%9F/%CE%A6%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%9A%CE%9F%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3%CE%A9%CE%A0%CE%9F.pdf) για εξετάσεις υπουργείο Δικαιοσύνης.Για το γ προφανώς θα αναφέρεται στο πλάσμα δικαίου απλά δεν τον αναλύει περαιτέρω .

  6. Για να έχει κάποιος ικανότητα δικαίου πρέπει να είναι είτε νομικό πρόσωπο είτε φυσικό πρόσωπο δηλαδή άνθρωπος. Και στην ουσία αυτό σου λέει είσαι πρόσωπο αν γεννηθείς ζωντανός άνθρωπος. Τίποτα λιγότερο τίποτα περισσότερο.

  7. Το φυσικό πρόσωπο πρέπει να έχει προέλθει από τοκετό (άρα θηλαστικό), να είναι ζωντανό (άρα ζωντανό θηλαστικό), να έχει ανθρώπινη μορφή (άρα άνθρωπος). Χωρίς το γ θα μπορούσε να είναι οποιοδήποτε θηλαστικό φυσικό πρόσωπο. Νομίζω ότι είναι νομική διατύπωση αλλά γνώμη μ καθαρά.

Leave a Reply