Предполагам през останалите дни кравите сами се доят, кокошките сами си намират фураж, а овцете сами си излизат сутрин и прибират в кошарата нощем. А днешните животни са толкова разглезени, постоянно трябва някой да се грижи за тях…
Това е времето което е трябвало да работят за Феодала.
Останалите 215 дни могат да правят каквото искат.
В България средният работник работи за държавата до 133 ден на годината.
Така че сме 17 дни по свободни от средният феодален селянин в западна европа.
🧢
i call bullshit on this one doc
Елин Пелин беше прав върнете ми селото
Да, точно така. Също всеки средновековен селянин е имаш достъп до качествена и разнообразна храна всеки ден. Достъпът до медицина няма нужда да се коментира- болни деца е нямало, всяко е стигало до поме 85-годишна възраст. А в свободните си 200 дни на година са били заети да обикалят по чужбина, пекли са се на Созопол, а зимата са карали ски в Пампорово.
Слушах подкаст за история по подобна тема веднъж и се говореше как в сравнение с индустриалния град, където всички работим през цялата година, без сезонът да има значение за работата, селското стопанство има по-малко работни дни -> в крайна сметка съвсем по-малко доходи и повече бедност. В крайна сметка всички са отишли в градовете просто и е малко както и днес има хора, които нарочно взимат смени по празници заради по-високото заплащане.
Compared to a medieval peasant, I sit on my ass all day, everyday.
Всъщност, животът в средновековието е представен като някакъв ужас от глад, труд и мъка. Но хората в средновековието са имали адски много свободно време – реално през лятото само гледаш как растат зеленчуците/плодовете и ходиш по разходки, плуваш, любов, спорт, фестивали, танци, музика, лов. През зимата киснеш вкъщи и следваш хобита – плетене, коване, поезия (ако можеш да пишеш/четеш), яко пиене. Пролетта и есента са по-тегави, защото се стягаш за другите сезони и няма изобилието.
Средновековните селяни са имали супер много разнообразни интереси и са се занимавали с много – за жалост, много от това е изгубено.
Основен проблем на средновековието е било медицината, която е означавала, че неща като счупена ръка или крак може да са фатални.
Иначе животът им е бил доста приятен и спокоен, сравнено с нашият в днешни времена.
Напоследък в света върви една тенденция на осъзнаване, че в захласа си за напредък сме почнали да забравяме да се питаме дали той има смисъл – и наистина и аз почвам да се запитвам. В крайна сметка, табу е да се приеме, че неща като електричеството и прочее са ВЛОШИЛИ нашия живот, но – дали не е така? И дали не е така, защото именно не сме се запитали как трябва да бъдат използвани? Едно време гръцките философи са концентрирали цялата древна философия около идеята за “морален и добър живот”. През средновековието, като пада византийската империя и рим изчезва окончателно, философията минава към западна, която се запитва за метафизични неща и отбива въпросите далече от “добрия” живот, като решенията за как трябва да се живее са оставени на властите във феодални структури и не само.
Днес се преобръща философията и пак се питаме за “добрия и морален” живот, разбира се. Но за жалост това е в ущърб на капитала и става много трудно.
Оф, и тука ли тая антиуърк-тип глупост. Дори не си заслужава да се коментира.
Това е такава измислица.
Обаче за разлика от средновековния селянин аз няма да умра от дизентерия .
13 comments
Предполагам през останалите дни кравите сами се доят, кокошките сами си намират фураж, а овцете сами си излизат сутрин и прибират в кошарата нощем. А днешните животни са толкова разглезени, постоянно трябва някой да се грижи за тях…
Само че това не е вярно. Броят на “работните дни” е по-близо до 300. https://www.reddit.com/r/badhistory/comments/uoxn4j/woozling_history_a_case_study/
Това е времето което е трябвало да работят за Феодала.
Останалите 215 дни могат да правят каквото искат.
В България средният работник работи за държавата до 133 ден на годината.
Така че сме 17 дни по свободни от средният феодален селянин в западна европа.
🧢
i call bullshit on this one doc
Елин Пелин беше прав върнете ми селото
Да, точно така. Също всеки средновековен селянин е имаш достъп до качествена и разнообразна храна всеки ден. Достъпът до медицина няма нужда да се коментира- болни деца е нямало, всяко е стигало до поме 85-годишна възраст. А в свободните си 200 дни на година са били заети да обикалят по чужбина, пекли са се на Созопол, а зимата са карали ски в Пампорово.
Слушах подкаст за история по подобна тема веднъж и се говореше как в сравнение с индустриалния град, където всички работим през цялата година, без сезонът да има значение за работата, селското стопанство има по-малко работни дни -> в крайна сметка съвсем по-малко доходи и повече бедност. В крайна сметка всички са отишли в градовете просто и е малко както и днес има хора, които нарочно взимат смени по празници заради по-високото заплащане.
Compared to a medieval peasant, I sit on my ass all day, everyday.
Всъщност, животът в средновековието е представен като някакъв ужас от глад, труд и мъка. Но хората в средновековието са имали адски много свободно време – реално през лятото само гледаш как растат зеленчуците/плодовете и ходиш по разходки, плуваш, любов, спорт, фестивали, танци, музика, лов. През зимата киснеш вкъщи и следваш хобита – плетене, коване, поезия (ако можеш да пишеш/четеш), яко пиене. Пролетта и есента са по-тегави, защото се стягаш за другите сезони и няма изобилието.
Средновековните селяни са имали супер много разнообразни интереси и са се занимавали с много – за жалост, много от това е изгубено.
Основен проблем на средновековието е било медицината, която е означавала, че неща като счупена ръка или крак може да са фатални.
Иначе животът им е бил доста приятен и спокоен, сравнено с нашият в днешни времена.
Напоследък в света върви една тенденция на осъзнаване, че в захласа си за напредък сме почнали да забравяме да се питаме дали той има смисъл – и наистина и аз почвам да се запитвам. В крайна сметка, табу е да се приеме, че неща като електричеството и прочее са ВЛОШИЛИ нашия живот, но – дали не е така? И дали не е така, защото именно не сме се запитали как трябва да бъдат използвани? Едно време гръцките философи са концентрирали цялата древна философия около идеята за “морален и добър живот”. През средновековието, като пада византийската империя и рим изчезва окончателно, философията минава към западна, която се запитва за метафизични неща и отбива въпросите далече от “добрия” живот, като решенията за как трябва да се живее са оставени на властите във феодални структури и не само.
Днес се преобръща философията и пак се питаме за “добрия и морален” живот, разбира се. Но за жалост това е в ущърб на капитала и става много трудно.
Оф, и тука ли тая антиуърк-тип глупост. Дори не си заслужава да се коментира.
Това е такава измислица.
Обаче за разлика от средновековния селянин аз няма да умра от дизентерия .