Ste bili kdaj priča jezi dobrega trgovca Jamesa Goodfellowa, ko je njegov neprevidni sin slučajno razbil stekleno šipo? Če ste bili prisotni takšnemu prizoru, ste gotovo priča dejstvu, da je prav vsak od prič, pa naj jih je bilo celo trideset, soglasno ponudil nesrečnemu lastniku tole nespremenljivo tolažbo – »Gre za slab veter, ki nikomur ne piha v dobro. Vsi morajo živeti in kaj bi bilo s steklarji, če stekla nikoli ne bi bila razbita?”

Ta oblika tolažbe vsebuje celotno teorijo, ki jo bo dobro prikazati na tem preprostem primeru, saj je popolnoma enaka tisti, ki na žalost ureja večji del naših gospodarskih institucij.

Denimo, da je popravilo škode stalo šest frankov in trdite, da nesreča steklarskemu obrtu prinese šest frankov – da spodbudi to trgovino v višini šestih frankov – priznam; Nimam besede proti temu; pravično razmišljaš. Steklar pride, opravi svojo nalogo, prejme svojih šest frankov, si melje roke in v srcu blagoslovi neprevidnega otroka. Vse to je tisto, kar se vidi.

Če pa po drugi strani pridete do zaključka, kot se prepogosto zgodi, da je dobro razbijati okna, da to povzroči kroženje denarja in da bo rezultat spodbuda industrije nasploh – takrat me boste prisilili, da zakličem: “Ustavi se! Tvoja teorija je omejena na to, kar je vidno; ne upošteva tistega, kar ni vidno.”

Ne vidi se, da kakor je naš kramar porabil šest frankov za eno stvar, jih ne more porabiti za drugo. Ni videti, da bi, če ne bi moral zamenjati okna, morda zamenjal svoje stare čevlje ali dodal še kakšno knjigo v svojo knjižnico. Skratka, na nek način bi porabil svojih šest frankov, kar je preprečila ta nesreča.

[vir](https://en.wikipedia.org/wiki/Parable_of_the_broken_window)

1 comment
Leave a Reply