Üks erinevus mille autor paistab mugavalt tähelepanuta jätvat, on vahe selles, kas inimesel on kontroll omaduste üle, mille pärast temasse keegi vaenulikult suhtub, või mitte. Kristlus on inimese isiklik veendumus ja eelistus, mida ta saab muuta, seksuaalsusega näiteks nii pole.
Teine asi, mille ta mugavalt tähelepanuta jätab, on ka tema mainitud kristlastest vaenukõnelejate eesmärk – kas pole mitte nii, et nemad oma vaenukõnesüüdistuse said soovist sundida teisi elama reeglite järgi, mille nad isekeskis endale olid loonud, ja millega nood teised polnud nõustunud?
Minu silmis on asjade vaenamine, mille üle inimesel endal on kontroll, täiesti ok. Igaühel on oma eelistused ja mittemeeldimised.
Aga kui inimesel endal nende põhjuste üle kontrolli ei ole, pole vaenamine õiglane.
2 comments
[Artikkel](https://pastebin.com/2hXDUbKy)
Üks erinevus mille autor paistab mugavalt tähelepanuta jätvat, on vahe selles, kas inimesel on kontroll omaduste üle, mille pärast temasse keegi vaenulikult suhtub, või mitte. Kristlus on inimese isiklik veendumus ja eelistus, mida ta saab muuta, seksuaalsusega näiteks nii pole.
Teine asi, mille ta mugavalt tähelepanuta jätab, on ka tema mainitud kristlastest vaenukõnelejate eesmärk – kas pole mitte nii, et nemad oma vaenukõnesüüdistuse said soovist sundida teisi elama reeglite järgi, mille nad isekeskis endale olid loonud, ja millega nood teised polnud nõustunud?
Minu silmis on asjade vaenamine, mille üle inimesel endal on kontroll, täiesti ok. Igaühel on oma eelistused ja mittemeeldimised.
Aga kui inimesel endal nende põhjuste üle kontrolli ei ole, pole vaenamine õiglane.