Αν θυμάμαι καλά στην αγγλικά μπορεί να βιάσει μόνο άντρας ενώ η γυναίκα μπορεί να κάνει μόνο σεξουαλική παρενόχληση/αποπλάνηση με σαφώς μικρότερες ποινές, οπότε έχουν ιστορικό σε τέτοιους σεξιστικούς νόμους.
Ο φόνος είναι φόνος όπως θα έλεγε και ο κύριος Φανταστικός.
Δεν καταλαβαίνω γιατί κάποιοι προσβάλλονται με τον όρο γυναικοκτονια. Δε σημαίνει ότι όλοι άνδρες είναι κακοί. Ή ότι πρέπει να τους μισούμε! Απλά προσπαθεί να ορίσει ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο, βασισμένο σε μια παγιωμένη κοινωνική αντίληψη, και αφορά συμπεριφορές που οφείλονται όχι σε προσωπικές διαφορές ,αλλά σε φυλετικές διακρίσεις. Συγκεκριμένα, αφορά τον άντρα που θεωρεί ότι η γυναίκα/ φίλη/ ερωμένη είναι κτήμα του, και που, όταν κινδυνεύει να τη χάσει πρέπει να σώσει την τιμή του χρησιμοποιώντας βία και καταναγκασμό. Να θυμίσω ότι αυτή η συμπεριφορά, τουλάχιστον μέχρι τη δεκαετία του 60 ,στην Ελλάδα , ήταν κοινωνικά αποδεκτή. Ας ξαναθυμηθούμε τη δικη- παρωδία του ηθοποιού Γιάννη Γκιωνάκη, που αφού πυροβόλησε 2 φορές την ερωμένη του με το όπλο του ( παράνομο, που το κουβαλούσε πάντα μαζί του), την άφησε στο διαμέρισμα της και έφυγε! Η κοπέλα μόλις του είχε ανακοινώσει ότι θέλει να χωρίσουν. Στη δίκη, αναπαράχθηκαν όλα τα κοινωνικά στερεότυπα του άντρα που μπορεί -ένταξη μωρέ- πάνω στο πάθος και στην υπερβολική αγάπη (!) να γίνει και λιγάκι βίαιος!!! Φυσικά όλοι τον δικαιολόγησαν (!!!) και πήρε την ελάχιστη ποινή που θα μπορούσε να πάρει. Πολύ χαρακτηριστικό παράδειγμα.
Ο ποινικός κώδικας δεν είναι παιχνίδι για να μπαίνει η επικαιρότητα, συνέχεια ξανά και ξανά τα ίδια πάμε 3 απλά πράματα.
Εάν η ποινή της γυναικοκτονίας είναι ίδια με της ανθρωποκτονίας άρα η μέγιστη ποιο το νόημα να μπει νέο άρθρο στον νομό;
Εάν η ποινή της γυναικοκτονίας θα είναι μικρότερη της ανθρωποκτονίας ο νόμος είναι σεξιστικός κατά των γυναικών.
Εάν η ποινή της γυναικοκτονίας θα είναι μεγαλύτερη από της ανθρωποκτονίας τότε ο νόμος είναι σεξιστικός κατά των ανδρών.
Δεν ξέρω κατά πόσο η γυναικοκτονία ως ξεχωριστό έγκλημα έχει νόημα.
Ως όρος ναι. Αντικειμενικά είναι σωστός, εννοιολογικά και γλωσσικά, και περιγράφει ένα υπαρκτό φαινόμενο. Επίσης επικοινωνεί περισσότερες πληροφορίες από το απλό «ανθρωποκτονία» με τον ίδιο αριθμό συλλαβών, οπότε είναι ξεκάθαρα πιο «αποδοτικός» σαν όρος.
Αλλά ως διαφορετικό έγκλημα, μόνο αρνητικές επιπτώσεις μπορώ να φανταστώ να έχει. Το έγκλημα τιμωρείται με βάση το αποτέλεσμα και τις συνθήκες. Το αποτέλεσμα είναι ίδιο, δολοφονία ανθρώπου, οπότε δεν μπορεί να επισύρει μεγαλύτερη ποινή. Όπως δεν επισύρει μεγαλύτερη ποινή αν κάποιος είναι αδερφός ή πατέρας ή μητέρα, όλα ως ανθρωποκτονία δικάζονται. Οι συνθήκες όμως είναι διαφορετικές, όντως. Και ανησυχώ, στο θέμα των συνθηκών, υπό ένα νομικό πλαίσιο, τι μπορεί να προσδώσει το «γυναικοκτονία» εκτός από ελαφρυντικά; Ότι δηλαδή έγινε εν βρασμώ ψυχής, ή ότι έγινε σε αυτοάμυνα κτλ κτλ. . Βέβαια αυτά τα τεχνάσματα (ακόμα και όταν είναι ψευδή) χρησιμοποιούνται ήδη ακόμα και τώρα, αλλά είναι ανησυχητικό αν καταλήξει η κωδικοποίηση της γυναικοκτονίας στον ποινικό κώδικα να συνυφανθεί με τέτοια ελαφρυντικά. Θα είχε ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα από αυτό που επιδιώκουν αυτοί που πιέζουν για την κωδικοποίησή της.
6 comments
🤮
Ειρωνικα σεξιστικο
Αν θυμάμαι καλά στην αγγλικά μπορεί να βιάσει μόνο άντρας ενώ η γυναίκα μπορεί να κάνει μόνο σεξουαλική παρενόχληση/αποπλάνηση με σαφώς μικρότερες ποινές, οπότε έχουν ιστορικό σε τέτοιους σεξιστικούς νόμους.
Ο φόνος είναι φόνος όπως θα έλεγε και ο κύριος Φανταστικός.
Δεν καταλαβαίνω γιατί κάποιοι προσβάλλονται με τον όρο γυναικοκτονια. Δε σημαίνει ότι όλοι άνδρες είναι κακοί. Ή ότι πρέπει να τους μισούμε! Απλά προσπαθεί να ορίσει ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο, βασισμένο σε μια παγιωμένη κοινωνική αντίληψη, και αφορά συμπεριφορές που οφείλονται όχι σε προσωπικές διαφορές ,αλλά σε φυλετικές διακρίσεις. Συγκεκριμένα, αφορά τον άντρα που θεωρεί ότι η γυναίκα/ φίλη/ ερωμένη είναι κτήμα του, και που, όταν κινδυνεύει να τη χάσει πρέπει να σώσει την τιμή του χρησιμοποιώντας βία και καταναγκασμό. Να θυμίσω ότι αυτή η συμπεριφορά, τουλάχιστον μέχρι τη δεκαετία του 60 ,στην Ελλάδα , ήταν κοινωνικά αποδεκτή. Ας ξαναθυμηθούμε τη δικη- παρωδία του ηθοποιού Γιάννη Γκιωνάκη, που αφού πυροβόλησε 2 φορές την ερωμένη του με το όπλο του ( παράνομο, που το κουβαλούσε πάντα μαζί του), την άφησε στο διαμέρισμα της και έφυγε! Η κοπέλα μόλις του είχε ανακοινώσει ότι θέλει να χωρίσουν. Στη δίκη, αναπαράχθηκαν όλα τα κοινωνικά στερεότυπα του άντρα που μπορεί -ένταξη μωρέ- πάνω στο πάθος και στην υπερβολική αγάπη (!) να γίνει και λιγάκι βίαιος!!! Φυσικά όλοι τον δικαιολόγησαν (!!!) και πήρε την ελάχιστη ποινή που θα μπορούσε να πάρει. Πολύ χαρακτηριστικό παράδειγμα.
Ο ποινικός κώδικας δεν είναι παιχνίδι για να μπαίνει η επικαιρότητα, συνέχεια ξανά και ξανά τα ίδια πάμε 3 απλά πράματα.
Εάν η ποινή της γυναικοκτονίας είναι ίδια με της ανθρωποκτονίας άρα η μέγιστη ποιο το νόημα να μπει νέο άρθρο στον νομό;
Εάν η ποινή της γυναικοκτονίας θα είναι μικρότερη της ανθρωποκτονίας ο νόμος είναι σεξιστικός κατά των γυναικών.
Εάν η ποινή της γυναικοκτονίας θα είναι μεγαλύτερη από της ανθρωποκτονίας τότε ο νόμος είναι σεξιστικός κατά των ανδρών.
Δεν ξέρω κατά πόσο η γυναικοκτονία ως ξεχωριστό έγκλημα έχει νόημα.
Ως όρος ναι. Αντικειμενικά είναι σωστός, εννοιολογικά και γλωσσικά, και περιγράφει ένα υπαρκτό φαινόμενο. Επίσης επικοινωνεί περισσότερες πληροφορίες από το απλό «ανθρωποκτονία» με τον ίδιο αριθμό συλλαβών, οπότε είναι ξεκάθαρα πιο «αποδοτικός» σαν όρος.
Αλλά ως διαφορετικό έγκλημα, μόνο αρνητικές επιπτώσεις μπορώ να φανταστώ να έχει. Το έγκλημα τιμωρείται με βάση το αποτέλεσμα και τις συνθήκες. Το αποτέλεσμα είναι ίδιο, δολοφονία ανθρώπου, οπότε δεν μπορεί να επισύρει μεγαλύτερη ποινή. Όπως δεν επισύρει μεγαλύτερη ποινή αν κάποιος είναι αδερφός ή πατέρας ή μητέρα, όλα ως ανθρωποκτονία δικάζονται. Οι συνθήκες όμως είναι διαφορετικές, όντως. Και ανησυχώ, στο θέμα των συνθηκών, υπό ένα νομικό πλαίσιο, τι μπορεί να προσδώσει το «γυναικοκτονία» εκτός από ελαφρυντικά; Ότι δηλαδή έγινε εν βρασμώ ψυχής, ή ότι έγινε σε αυτοάμυνα κτλ κτλ. . Βέβαια αυτά τα τεχνάσματα (ακόμα και όταν είναι ψευδή) χρησιμοποιούνται ήδη ακόμα και τώρα, αλλά είναι ανησυχητικό αν καταλήξει η κωδικοποίηση της γυναικοκτονίας στον ποινικό κώδικα να συνυφανθεί με τέτοια ελαφρυντικά. Θα είχε ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα από αυτό που επιδιώκουν αυτοί που πιέζουν για την κωδικοποίησή της.