Ką manote apie surogatinę motinystę Lietuvoje?
Vyriausybė skatinama pasmerkti surogaciją:

“Dokumente raginama imtis aktyvių veiksmų, kad tarptautiniu lygiu, o ypač Europos Sąjungos šalyse, surogacija, kaip prekybos žmonėmis ir moterų išnaudojimo forma, būtų uždrausta. Rezoliucijoje teigta, kad „bet kokios formos surogacija, tiek vadinamoji „altruistinė“, tiek ir komercinė, yra moderni vergovės ir prekybos žmonėmis forma“.
[https://www.lrt.lt/naujienos/lietuvoje/2/1512705/moters-gimda-kaip-preke-siulymas-lietuvoje-iteisinti-surogatine-motinyste-sukele-astriu-diskusiju](https://www.lrt.lt/naujienos/lietuvoje/2/1512705/moters-gimda-kaip-preke-siulymas-lietuvoje-iteisinti-surogatine-motinyste-sukele-astriu-diskusiju)

Mano nuomone tas sulyginimas su vergove labai dviprasmis. Ir draudimo atveju mes moterys neturime visiškos autonomijos. Vadovaujantis tokia logika – HR ir įvairios įdarbinimo įmonės taip pat prekyba žmonėmis ir žmogiškaisiais ištekliais.

​

by moonshinevodka

4 comments
  1. Čia atsiremia viskas į moters ir šiaip žmogaus kūno autonomiją. Yra cislyčių moterų, kurios negali gimdyt, yra nevaisingos – tai viskas, jos vaikų turėt negali, net susiradusios surogatinę motiną, kad bent vyro dalis būtų?

    Toks jausmas, kad surogatinę motinystę mato kaip moteris-inkubatorius, kuriuos gali nusipirkt ir panaudot. Nesvarbu, kad Lietuvoje tarp vyrų paplitęs požiūris, kad moteris yra tik inkubatorius ir privalo jam gimdyt vaikus… Matyt atsispindi tas požiūris ir čia.

    Pati esu visiškai už kūno autonomiją, verčiau legalizuot ir įstatymiškai įtvirtint sąlygas, pareigas, atsakomybes, ir leist žmonėm pasirinkt ar nori tuo pasinaudot ar ne patiem.

  2. Kategoriškai prieš.

    Čia tiesiog handmaids tale, bet tipo ok, nes gi “consent” yra.

    Ne kai kurie dalykai yra šlykštūs savaime nepriklausomai nuo individo duoto sutikimo. Kai kurie dalykai tiesiog eina prieš žmogiškumą. Kai žmogus tampa tikslu kažkam kitu, o ne tikslu savaime, tai yra nužmoginimas.

    O orumas yra bendras dalykas. Trypiamas vieno, trypiamas visiems. Čia panašiai kaip arugmentas prie kankinimus. Ne vien dėl žiauros elgesio su kankinamuoju, bet kad kažkas turi būti budeliu. Ir pats to budelio egzistavimo faktas, niekina žmogaus orumą, kurį dalinames kaip konceptą visi.

  3. Aš esu už.

    Žmonės turi teisę į savo kūną kol nekenkia kitiems.

Leave a Reply