“Neexistujú žiadne písomné ani archeologické dôkazy o používaní dvojkríža vo Veľkej Morave!”
Takmer všetky kríže nájdené v strednej Európe z obdobia Veľkej Moravy (9 storočie) sú obyčajné jedno kríže a „prsné kríže“.\[1\] Najlepším príkladom tohto je kríž ktorý bol na starej 10-korunacke. Toto bol hlavný typ kríža používaný vo Veľkej Morave (vrátane nitrianskeho kniežactva), nie dvojkríž.
Zaužívaný mýtus, že Cyril a Metod priniesli na Veľkú Moravu dvojkríž, je nesprávny. Freska dvoch apoštolov v Bazilike Sv. Clementa dokonca zobrazuje dvoch apoštolov s normálnym jedno krížom.\[2\]
Je pravda, že dvojkríž pochádza z Byzancie, kde sa prvýkrát oficiálne používal v 8. Storočí, ale jeho používanie mimo byzantského územia, vrátane územia dnešného Slovenska, sa neobjavuje skôr ako v 10.-11. Storočí.\[3\] Ako PhDr. Titus Kolník uvádza “Zatiaľ sa nenašiel ani jediný archeologický nález, ktorý by v strednej Európe potvrdzoval prítomnosť dvojitého kríža vo veľkomoravskom alebo aj v priamo následnom poveľkomoravskom období.”\[4\]
Prvé dvojkríže, ktoré sa kedy našli na Slovensku, pochádzajú z 11. Storočia a sú pevne spojené s uhorskou vládnucou dynastiou. Prvý známy výskyt dvojkríža na artefakte nájdenom na Slovensku je na Monomachovej korune nájdenej v Ivanke pri Nitre (datovaný okolo roku 1050). Táto koruna bola darom Konštantína IX. manželke Ondreja I., uhorského kráľa. Je to 100% byzantská produkcia, a preto ju nemožno označiť za maďarský alebo slovenský dvojkríž; po tomto artefakte sa však začali objavovať ďalšie dvojkríže, ako dvojkríž na Nitrianskom kódexe (z roku 1083) alebo prvé nespochybniteľné zobrazenie dvojkríža na uhorských minciach. Ako uvádza Slivka „V tejto súvislosti azda nevyslovím nič nove, keď zopakujem známi fakt, že dvojramenný kríž je prvým pôvodným heraldickým symbolom Uhorska a najstarším dokladom na jeho použitie v statnom symbole je denár Bela III z roku 1190.“\[5\] Existuje argument, že možno na minciach Ondreja I. (z rokov 1046-1060) bol štylizovaný dvojkríž, ale to závisí od interpretácie.\[6\]
Teda je nepochybné, že dvojkríž sa na Slovensko dostal až v období Uhorského kráľovstva, nie skôr, a bol spojený z Uhorskými panovníkmi. Prečo sa potom dvojkríž začal spájať so severným Maďarskom, keď ho panovníci Uhorska používali všeobecne? Nuž, Homza hovorí že „motív dvojkríža … sa neskôr stal symbolom nitrianskej vetvy Arpádovcov“ a preto začal špecificky symbolizovať severné Uhorsko v Uhorsku, zatiaľ čo externe ho Uhorské kráľovstvo všeobecne používalo.\[7\] I keď treba povedať že čo stoji za tým prečo sa dvojkríž stal symbolom severnej časti Uhorského kráľovstva, a preto aj jeho slovanského obyvateľstva, sú aj iné teórie. No jedno je isté. Neexistujú žiadne dôkazy, ktoré by podporovali používanie dvojkríža na území dnešného Slovenska pred vznikom a christianizáciou Uhorského kráľovstva.
Ospravedlňujem sa za gramatické chyby alebo taško skomolene vety, po slovensky som nepísal nič dlhšie ako paragraf už asi 15 rokov.
​
\[1\] Balcárek, Petr. “The Great Moravian Period, Ninth Century”. *In Byzantium in the Czech Lands* (4th–16th centuries), (Leiden, The Netherlands: Brill, 2022), pp. 135–179.
\[2\] SLIVKA, M. 1966: Kríž pre každého. Sentencie nad (štátnym) znakom v ľudskom dejinnom súvise. Zborník Slovenského národného múzea XC – 1966 – Archeológia 6, p. 185.
\[3\] Breckenridge, James (1959). The Numismatic Iconography of Justinian II. The American Numismatic Society. p. 23; TARANOVIČ, V. P.: K voprosu, obr. 5. RYBAKOV, B. A.: Russkije datirovannyje nadpisi XI-XIV vekov. Archeologija SSSR. Svod archeologičeskich istočnikov E1-44. Moskva 1964, s. 28, tab. XIV: 1-5, XV: 1; Balcárek, Petr. “Chapter 5 The Post-Great Moravian Period – from the Year 900 to Approximately 1050 AD”. In Byzantium in the Czech Lands (4th–16th centuries), (Leiden, The Netherlands: Brill, 2022), pp. 180-223.
\[4\] Titus Kolník, ‘Byzantské korene ikonografie a symboliky štátneho znaku Slovenskej republiky’, Historický odbor Matice slovenskej, [https://matica.sk/byzantske-korene-statneho-znaku-sr/](https://matica.sk/byzantske-korene-statneho-znaku-sr/).
KLANICA, Z.: Křížky z 8.-9. století v Mikulčicích. Pravěk, Nová řada III, Praha 1993, s. 211-225.
\[5\] SLIVKA, M. 1966: Kríž pre každého. Sentencie nad (štátnym) znakom v ľudskom dejinnom súvise. Zborník Slovenského národného múzea XC – 1966 – Archeológia 6, p. 185.
\[6\] Hazlitt, William Carew. The Coinage of the European Continent: With an Introduction and Catalogues of Mints Denominations and Rulers. United Kingdom: Swan Sonnenschein, 1893. p. 341.
\[7\] Homza, M. (2017). “Adelaide, Princess of Cracow and Wife of Grand Duke of Hungary Geza: On the Problem of Fictivity and Reality in East-Central European Medieval Narratives”. In Mulieres suadentes – Persuasive Women. Leiden, The Netherlands: Brill, p. 195.
by Mnlaser