Nu er jeg faktisk også fra Djursland—selvom jeg nu bor i Aarhus—og er medlem af Enhedslisten. Til de der er uforstående, virker Harbo til at være faldet lidt ned i et kaninhul omkring det, han med retorik lånt fra højrefløjen, kalder “kønsidentitetsideologi.” Han har også udtalt støtte til Mette Thiesen og andre borgerlige, der fører en markant anderledes kønspolitisk linje, i direkte modstrid med Enhedslistens linje. Derudover har han udtalt støtte til bogafbrændnigner af hvad der anses for at være “kønsideologiske børnebøger.” Det er derfor jeg, også som Enhedslisten-medlem, synes at det er den rette vej at gå, med eksklusion, skulle Harbo fortsætte sin reaktionære linje på det her område, der er fuldt ud uforenelig med Enhedslisten partipolitiske linje på området.
Hvis man zoomer lidt ud, og analysere Harbos positioner, tegner der sig et billede af en, der mener at f.eks. “skønhedstyranni,” ikke bekæmpes med “kønsidentitetsideologi,” men i stedet “af at kvinder og mænd tør være sig selv præcis som de er.” At Harbo ikke selv kan se det modsatrettede i sådan en udtalelse, er tankevækkende.
Hvis vi skal kunne tale om “kønsidentitetsideologi,” så er vi nødt til at have defineret de forskellige termer, og vi er nødt til at forudsætte en hvis basisforståelse for de forskellige ståsteder. Det er dog ikke noget typer som hverken Thiesen eller Harbo har givet udtryk for.
Som vi alle blev enige om under Onkel Reje-sagen, så skal der være frihed til forskellighed. Det er ikke noget de, der brænder børnebøger af, eller generelt den politiske linje lagt af Thiesen, kan siges at gå ind for.
1 comment
Nu er jeg faktisk også fra Djursland—selvom jeg nu bor i Aarhus—og er medlem af Enhedslisten. Til de der er uforstående, virker Harbo til at være faldet lidt ned i et kaninhul omkring det, han med retorik lånt fra højrefløjen, kalder “kønsidentitetsideologi.” Han har også udtalt støtte til Mette Thiesen og andre borgerlige, der fører en markant anderledes kønspolitisk linje, i direkte modstrid med Enhedslistens linje. Derudover har han udtalt støtte til bogafbrændnigner af hvad der anses for at være “kønsideologiske børnebøger.” Det er derfor jeg, også som Enhedslisten-medlem, synes at det er den rette vej at gå, med eksklusion, skulle Harbo fortsætte sin reaktionære linje på det her område, der er fuldt ud uforenelig med Enhedslisten partipolitiske linje på området.
Hvis man zoomer lidt ud, og analysere Harbos positioner, tegner der sig et billede af en, der mener at f.eks. “skønhedstyranni,” ikke bekæmpes med “kønsidentitetsideologi,” men i stedet “af at kvinder og mænd tør være sig selv præcis som de er.” At Harbo ikke selv kan se det modsatrettede i sådan en udtalelse, er tankevækkende.
Hvis vi skal kunne tale om “kønsidentitetsideologi,” så er vi nødt til at have defineret de forskellige termer, og vi er nødt til at forudsætte en hvis basisforståelse for de forskellige ståsteder. Det er dog ikke noget typer som hverken Thiesen eller Harbo har givet udtryk for.
Som vi alle blev enige om under Onkel Reje-sagen, så skal der være frihed til forskellighed. Det er ikke noget de, der brænder børnebøger af, eller generelt den politiske linje lagt af Thiesen, kan siges at gå ind for.