[Archive](https://archive.ph/UKLzZ)
Het giftige web genereert een giftig zelf
Internetcultuur: fora als 4chan werken ontmenselijking van de ander in de hand en bieden een omgeving waarin geweld constant wordt vergoelijkt en gelegitimeerd.
Het is 1 oktober 2023 en internetforum 4chan viert zijn twintigste verjaardag. Half verscholen achter een rood-groen feesthoedje is nog net een transfobe meme te zien. Vlak daaronder staat een post waarin een Bloomberg-artikel over Elon Musk uitvoerig wordt besproken. Al twintig jaar lang verzetten de gebruikers van deze website zich tegen politieke correctheid, feminisme, multiculturalisme, en bovenal tegen het binnendringen van deze invloeden in hun bubbel van online anonimiteit. Een hele rits aan beruchte individuen bracht uren door op de website: Elliot Rodger, Brenton Tarrant, Raymond Spencer, om er slechts een paar te noemen. Bij die daders van dodelijke aanslagen heeft nu ook Fouad L. zich gevoegd.
Afgelopen donderdag, 28 september, vermoordde student L. zijn buurvrouw, haar minderjarige dochter en even later een docent aan het Erasmus MC. In de woning en in het ziekenhuis stichtte hij brand. Het is aannemelijk dat de schietpartij uit wraaklust is geboren, want de dader schoot gericht en deelde online al eerder zijn beklag over de slachtoffers.
Aanvankelijk viel de Twitter-slangenkuil vooral over de niet-Nederlandse naam van de dader van de schietpartij en maakte men zich minder druk om zijn extreemrechtse gedachtengoed en de krochten van het internet waarin hij zich begaf. In de loop van het weekend kreeg zijn extremistische gedachtengoed meer aandacht. Hoe vormde dat zijn blik op de wereld?
Stel je eens voor, je voelt je onzeker, gediscrimineerd, onbegrepen en eenzaam. Daarnaast heb je een alcoholverslaving, psychosociale problemen en een computer met internet, waarop je dagelijks uren online doorbrengt. Die tijd breng je niet per se door op de algoritmische feeds van YouTube of TikTok, maar op ongereguleerde internetfora als 4chan. Op zulk soort anarchistische plekken is moderatie marginaal, en zijn racisme, vrouwenhaat, complotdenken en antisemitisme de norm.
Je dipt je tenen in ijskoud water, maar na een beetje gewenning voel je dat niet meer. De eerste keer dat je het forum opent, browse je vol walging. Net als de tweede en derde, misschien vijftiende keer. De omgeving is zwartgallig en zit bomvol memes, zwarte humor en ironie, waar de rechtsextremistische inhoud zich tactisch achter verschuilt. Misschien durf je inmiddels na je tenen ook je voet in het koude water te dompelen. Hoe vaker je de website bezoekt, hoe gemakkelijker je de inhoud verwerkt. Waar je eerst van schrok, kun je nu om lachen. Het giftige web genereert zo een giftig zelf.
Reproductie zorgt voor gewenning, en gewenning kan zorgen voor een nieuwe cognitieve basis voor wat acceptabel is. Stukje bij beetje word je ongevoelig voor de inhoud, want het wordt een normaal onderdeel van wat je zoal online leest. We hebben zojuist de eerste twee stappen van de zogeheten alt-right pijplijn doorlopen, de theorie die de Australische wetenschapper Luke Munn heeft bedacht.
De laatste stap na normalisatie en acclimatisatie is dehumanisering, waarbij de ander buiten je ethische overwegingen en kaders valt. Geweld en haat jegens deze groep, kun je nu voor jezelf rechtvaardigen. Fouad schrijft in één van zijn duizenden posts geen verbinding te kunnen maken met ‘99% van de “mensen” (normies)’. Normies is de spottende term voor diegenen die zich houden aan de gangbare normen en waarden. In zijn 4chan-berichten zwelgt Fouad in zelfmedelijden, de hele wereld haat mensen zoals hij. Zijn conclusie: ‘dood aan normies’. Ontmenselijken kan zich op verschillende manieren manifesteren, zoals de ander afschilderen als dier of het recuderen van de ander tot het hebben van slechts simpele emoties. De ander is bijvoorbeeld niets meer dan een leugenaar, wordt alleen gedreven door seksuele impulsen, of vertoont antisociale waarden. De stijlfiguren van alt-right kunnen dit volgens Luke Munn ook. Door een archetype te creëren van bijvoorbeeld vrouwen of joden verdwijnen zij langzaamaan uit de categorie van ethische overweging. Zo ontstaat er een eigen verhaal dat een simplistische verklaring biedt voor het lijden van de superieure in-group door de snode daden van de vijandige out-group.
Fouad L. is niet de eerste die zichzelf op 4chan als NEET (Not Engaged in Employment or Training) identificeert en vervolgens een schietpartij pleegt. De 4channer Stephan Balliet die twee mensen vermoordde bij een synagoge in het Duitse Halle ging hem voor. Daarnaast zegt hij ‘NPNW’ te zijn, No Pussy No Work, verwijzend naar terminologie die zogeheten incels (involuntary celibates) omarmen. Het is een spiraal van negativiteit. Gebruikers bekritiseren elkaars gedrag, en beschadigen zo ook steeds verder de eigenwaarde van Fouad L. In zijn berichten laat hij zich regelmatig racistisch uit jegens zwarte en joodse mensen, maar dat is alledaags voor de andere gebruikers.
‘Aanschouw, de meest gekoesterde en beruchtste ranglijst in de menselijke beschaving,’ prijkt op een chan-versie van Wikipedia, waar gebeurtenissen en terminologie van chan-cultuur op een encyclopedische manier worden beschreven. ‘Van depressieve eenlingen tot religieuze extremisten, hieronder staan de namen van de individuen die voor de meeste doden hebben gezorgd in de moderne geschiedenis’. Er volgt een lijst met ‘Single Players’, verwijzend naar daders die in hun eentje aanslagen hebben gepleegd en ‘Co-Op mode’, waar de separatistische Tsjetsjeense Riyad as-Saliheen bovenaan staat. Op fora van incels wordt Fouad inmiddels verheerlijkt als een nieuwe ‘heilige’ én wordt hij bekritiseerd voor het niet ‘scoren’ van meer ‘punten’. Oftewel, voor het niet maken van meer dodelijke slachtoffers.
Scoreborden voor moordenaars is geen ongewone ophitsende ‘humor’ voor het publiek van chan-sites. Sterker nog, het is onderdeel van hun idiosyncratische internetcultuur. Dat wil niet zeggen dat de ruim twintig miljoen maandelijkse bezoekers van 4chan of de gebruikers van soortgelijke fora meteen een wapen trekken, maar het is wel een omgeving waarin geweld constant wordt gelegitimeerd. Nederland bleef dat jarenlang bespaard, maar daar kwam op donderdag 28 september een einde aan toen één gebruiker uit Rotterdam de daad bij het woord voegde.
Lees ook:
[Waar onzekere, jonge mannen transformeren tot geharnaste fascisten](https://archive.ph/IhJAi)
Op een andere manier zie je hetzelfde principe natuurlijke bij wappies die waarschijnlijk meer telegram gebruiken. Meestal zonder het element geweld maar wel heel erg binnen een bepaald gedachtegoed.
‘Reproductie zorgt voor gewenning, en gewenning kan zorgen voor een nieuwe cognitieve basis voor wat acceptabel is. Stukje bij beetje word je ongevoelig voor de inhoud, want het wordt een normaal onderdeel van wat je zoal online leest. We hebben zojuist de eerste twee stappen van de zogeheten alt-right pijplijn doorlopen, de theorie die de Australische wetenschapper Luke Munn heeft bedacht.
De laatste stap na normalisatie en acclimatisatie is dehumanisering, waarbij de ander buiten je ethische overwegingen en kaders valt’. ….
‘Zo ontstaat er een eigen verhaal dat een simplistische verklaring biedt voor het lijden van de superieure in-group door de snode daden van de vijandige out-group.’
8 reacties, 2 zichtbaar, die van mij is ook onzichtbaar, waarom?
3 comments
[Archive](https://archive.ph/UKLzZ)
Het giftige web genereert een giftig zelf
Internetcultuur: fora als 4chan werken ontmenselijking van de ander in de hand en bieden een omgeving waarin geweld constant wordt vergoelijkt en gelegitimeerd.
Het is 1 oktober 2023 en internetforum 4chan viert zijn twintigste verjaardag. Half verscholen achter een rood-groen feesthoedje is nog net een transfobe meme te zien. Vlak daaronder staat een post waarin een Bloomberg-artikel over Elon Musk uitvoerig wordt besproken. Al twintig jaar lang verzetten de gebruikers van deze website zich tegen politieke correctheid, feminisme, multiculturalisme, en bovenal tegen het binnendringen van deze invloeden in hun bubbel van online anonimiteit. Een hele rits aan beruchte individuen bracht uren door op de website: Elliot Rodger, Brenton Tarrant, Raymond Spencer, om er slechts een paar te noemen. Bij die daders van dodelijke aanslagen heeft nu ook Fouad L. zich gevoegd.
Afgelopen donderdag, 28 september, vermoordde student L. zijn buurvrouw, haar minderjarige dochter en even later een docent aan het Erasmus MC. In de woning en in het ziekenhuis stichtte hij brand. Het is aannemelijk dat de schietpartij uit wraaklust is geboren, want de dader schoot gericht en deelde online al eerder zijn beklag over de slachtoffers.
Aanvankelijk viel de Twitter-slangenkuil vooral over de niet-Nederlandse naam van de dader van de schietpartij en maakte men zich minder druk om zijn extreemrechtse gedachtengoed en de krochten van het internet waarin hij zich begaf. In de loop van het weekend kreeg zijn extremistische gedachtengoed meer aandacht. Hoe vormde dat zijn blik op de wereld?
Stel je eens voor, je voelt je onzeker, gediscrimineerd, onbegrepen en eenzaam. Daarnaast heb je een alcoholverslaving, psychosociale problemen en een computer met internet, waarop je dagelijks uren online doorbrengt. Die tijd breng je niet per se door op de algoritmische feeds van YouTube of TikTok, maar op ongereguleerde internetfora als 4chan. Op zulk soort anarchistische plekken is moderatie marginaal, en zijn racisme, vrouwenhaat, complotdenken en antisemitisme de norm.
Je dipt je tenen in ijskoud water, maar na een beetje gewenning voel je dat niet meer. De eerste keer dat je het forum opent, browse je vol walging. Net als de tweede en derde, misschien vijftiende keer. De omgeving is zwartgallig en zit bomvol memes, zwarte humor en ironie, waar de rechtsextremistische inhoud zich tactisch achter verschuilt. Misschien durf je inmiddels na je tenen ook je voet in het koude water te dompelen. Hoe vaker je de website bezoekt, hoe gemakkelijker je de inhoud verwerkt. Waar je eerst van schrok, kun je nu om lachen. Het giftige web genereert zo een giftig zelf.
Reproductie zorgt voor gewenning, en gewenning kan zorgen voor een nieuwe cognitieve basis voor wat acceptabel is. Stukje bij beetje word je ongevoelig voor de inhoud, want het wordt een normaal onderdeel van wat je zoal online leest. We hebben zojuist de eerste twee stappen van de zogeheten alt-right pijplijn doorlopen, de theorie die de Australische wetenschapper Luke Munn heeft bedacht.
De laatste stap na normalisatie en acclimatisatie is dehumanisering, waarbij de ander buiten je ethische overwegingen en kaders valt. Geweld en haat jegens deze groep, kun je nu voor jezelf rechtvaardigen. Fouad schrijft in één van zijn duizenden posts geen verbinding te kunnen maken met ‘99% van de “mensen” (normies)’. Normies is de spottende term voor diegenen die zich houden aan de gangbare normen en waarden. In zijn 4chan-berichten zwelgt Fouad in zelfmedelijden, de hele wereld haat mensen zoals hij. Zijn conclusie: ‘dood aan normies’. Ontmenselijken kan zich op verschillende manieren manifesteren, zoals de ander afschilderen als dier of het recuderen van de ander tot het hebben van slechts simpele emoties. De ander is bijvoorbeeld niets meer dan een leugenaar, wordt alleen gedreven door seksuele impulsen, of vertoont antisociale waarden. De stijlfiguren van alt-right kunnen dit volgens Luke Munn ook. Door een archetype te creëren van bijvoorbeeld vrouwen of joden verdwijnen zij langzaamaan uit de categorie van ethische overweging. Zo ontstaat er een eigen verhaal dat een simplistische verklaring biedt voor het lijden van de superieure in-group door de snode daden van de vijandige out-group.
Fouad L. is niet de eerste die zichzelf op 4chan als NEET (Not Engaged in Employment or Training) identificeert en vervolgens een schietpartij pleegt. De 4channer Stephan Balliet die twee mensen vermoordde bij een synagoge in het Duitse Halle ging hem voor. Daarnaast zegt hij ‘NPNW’ te zijn, No Pussy No Work, verwijzend naar terminologie die zogeheten incels (involuntary celibates) omarmen. Het is een spiraal van negativiteit. Gebruikers bekritiseren elkaars gedrag, en beschadigen zo ook steeds verder de eigenwaarde van Fouad L. In zijn berichten laat hij zich regelmatig racistisch uit jegens zwarte en joodse mensen, maar dat is alledaags voor de andere gebruikers.
‘Aanschouw, de meest gekoesterde en beruchtste ranglijst in de menselijke beschaving,’ prijkt op een chan-versie van Wikipedia, waar gebeurtenissen en terminologie van chan-cultuur op een encyclopedische manier worden beschreven. ‘Van depressieve eenlingen tot religieuze extremisten, hieronder staan de namen van de individuen die voor de meeste doden hebben gezorgd in de moderne geschiedenis’. Er volgt een lijst met ‘Single Players’, verwijzend naar daders die in hun eentje aanslagen hebben gepleegd en ‘Co-Op mode’, waar de separatistische Tsjetsjeense Riyad as-Saliheen bovenaan staat. Op fora van incels wordt Fouad inmiddels verheerlijkt als een nieuwe ‘heilige’ én wordt hij bekritiseerd voor het niet ‘scoren’ van meer ‘punten’. Oftewel, voor het niet maken van meer dodelijke slachtoffers.
Scoreborden voor moordenaars is geen ongewone ophitsende ‘humor’ voor het publiek van chan-sites. Sterker nog, het is onderdeel van hun idiosyncratische internetcultuur. Dat wil niet zeggen dat de ruim twintig miljoen maandelijkse bezoekers van 4chan of de gebruikers van soortgelijke fora meteen een wapen trekken, maar het is wel een omgeving waarin geweld constant wordt gelegitimeerd. Nederland bleef dat jarenlang bespaard, maar daar kwam op donderdag 28 september een einde aan toen één gebruiker uit Rotterdam de daad bij het woord voegde.
Lees ook:
[Waar onzekere, jonge mannen transformeren tot geharnaste fascisten](https://archive.ph/IhJAi)
Op een andere manier zie je hetzelfde principe natuurlijke bij wappies die waarschijnlijk meer telegram gebruiken. Meestal zonder het element geweld maar wel heel erg binnen een bepaald gedachtegoed.
‘Reproductie zorgt voor gewenning, en gewenning kan zorgen voor een nieuwe cognitieve basis voor wat acceptabel is. Stukje bij beetje word je ongevoelig voor de inhoud, want het wordt een normaal onderdeel van wat je zoal online leest. We hebben zojuist de eerste twee stappen van de zogeheten alt-right pijplijn doorlopen, de theorie die de Australische wetenschapper Luke Munn heeft bedacht.
De laatste stap na normalisatie en acclimatisatie is dehumanisering, waarbij de ander buiten je ethische overwegingen en kaders valt’. ….
‘Zo ontstaat er een eigen verhaal dat een simplistische verklaring biedt voor het lijden van de superieure in-group door de snode daden van de vijandige out-group.’
8 reacties, 2 zichtbaar, die van mij is ook onzichtbaar, waarom?