Altså, nu er jeg blevet voksen og kan heldigvis lide hele museer i stedet for kun de seje ting.
Men da jeg var barn syntes jeg museer var noget så kedelige (bortset fra zoologisk museum selvfølgelig) og et musem ville da være endnu mere kedeligt for et barn hvis ikke der er seje skeletter
Underlig tendens.
Der er én hvid og venstreorienteret kvinde fra Nørrebro i København (som højst sandsynligt har lilla hår og er arbejdsløs), som finder på det her og wupti, så starter dagens ballade.
Lad nu forhelvede være med at tage dem seriøst.
Et tussegammelt skelet er ikke et mennesker med følelser og holdninger. Hvad er det for noget bavl?
Så skulle de se katakomberne i Paris.
Men jeg synes da, at det er fint at der er en etisk tilgang til hvordan man udstiller menneskedele. Er knoglerne feks taget fra hellig jord, for en nulevende kultur.. Så burde man nok gøre op med sig selv, om det er i orden at smide mormor ind i en glasmontre når hun dør.
Om de døde er i en glasudstilling på naturhistorisk museum, eller om de er i et mørkt hul nede på kirkegården kan vel i sagens natur være fuldstændig ligegyldig.
Hvis de ikke bryder sig om det, så må de jo klage. 🙂
Så må vi også hellere fjerne udstillinger med udstoppede dyr, dinosaur-museer og lukke zoologisk have. Hvem har spurgt dyrene om de vil udstilles? 😂
Så skulle de fandme have ladet være med at dø før de kunne blive spurgt !
Kan vi skaffe samtykke for alle de personer der er afbildet i den udstillede kunst ??? Det kan vi ikke – Nå men så må det jo også straks pilles ned.
Ejmen lad nu være for helvede. De er jo døde, de har ingen mening. Udstil dem
Før nogen får morgenkaffen galt i halsen og råber om, at de woke slår til igen, så vil jeg varmt opfordre til, at man rent faktisk læser artiklen; måske falder man til ro, når man finder ud af, at ingen af de adspurgte danske museer på nuværende tidspunkt har planer om, at alle menneskelige rester ryger på lageret.
Når det så er sagt, og den kære læser forhåbentligt har taget en dyb indånding og er faldet til ro, så kan jeg vel godt træde til som kulturhistoriker og pointere, at dette intet har at gøre med “wokeisme” og moderne politisk korrekthed, men at udstillingernes natur altid har været til debat. Ikke kun hvad angår menneskelige rester, men nærmest alt indhold. Der er mange, der kan have en holdning til en udstilling, og mens man sagtens fra den ene side af kan tage på museet og sige: “Nej, hvor spændende!” Mens man trasker rundt blandt alverdens lig og knoglestumper med sine mere eller mindre uinteresserede unger, der hellere ville have været i legeland eller på stranden, så kan der på den anden side stå et folk, hvis kulturarv og forfædre er blevet gravet op, stjålet, og nu er til skue for den generelle offentlighed i et andet land; ja, tør man sige, at det potentielt kunne være en tidligere kolonimagt, og at der kan være nogle ubehagelige historier om groteske magt udøvelser til grund for det?
Det er en evig forhandling, og i takt med, at vi stille og roligt arbejder os hen imod en større respekt for andre kulturer end lige de hvide og vestlige, så må diskussionen jo ganske naturligt også komme til at handle om, hvem der har retten til den såkaldte “fælles” kulturarv, og om den er fælles, hvis den er blevet stjålet med magt og snilde, og er gået fra at være levende kultur i ét samfund til at være død kultur på display i et andet.
Jeg går udfra nogle blev forfærdet over udstillingen på medicinsk musion, kan abefales med en rundvising, hvor min erfaring er de kommmer ind på de etiske overvejelser omk. at udstille rester af mennesker. Uden historierne og kontekst, kan det nemt blive opfattet som et bizart 1800hundredetals rædselskabinet. Ikke det mest behagelige rundvisning, men der bliver også vidst rundt på Kz-lejre. Jeg vil mene det er ret vigtig konfrontation og positivt at folk føler et stærkt ubehag år de ser de her ting, det værste ville være at de var ligeglade. Specielt i lyset af hvor lang tid der har levet mennesker, er det relativ kort tid siden at folk har haft ret til egen krop, også i døden.
Jeg synes at man i det mindste kan sløre deres ansigter.
13 comments
Det er bare et spørgsmål om tid, før det bliver kaldt for wokeisme.
[Fuck, det er allerede sket.](https://www.express.co.uk/news/us/1824370/american-natural-history-museum-human-bodies-removed)
Altså, nu er jeg blevet voksen og kan heldigvis lide hele museer i stedet for kun de seje ting.
Men da jeg var barn syntes jeg museer var noget så kedelige (bortset fra zoologisk museum selvfølgelig) og et musem ville da være endnu mere kedeligt for et barn hvis ikke der er seje skeletter
Underlig tendens.
Der er én hvid og venstreorienteret kvinde fra Nørrebro i København (som højst sandsynligt har lilla hår og er arbejdsløs), som finder på det her og wupti, så starter dagens ballade.
Lad nu forhelvede være med at tage dem seriøst.
Et tussegammelt skelet er ikke et mennesker med følelser og holdninger. Hvad er det for noget bavl?
Så skulle de se katakomberne i Paris.
Men jeg synes da, at det er fint at der er en etisk tilgang til hvordan man udstiller menneskedele. Er knoglerne feks taget fra hellig jord, for en nulevende kultur.. Så burde man nok gøre op med sig selv, om det er i orden at smide mormor ind i en glasmontre når hun dør.
Om de døde er i en glasudstilling på naturhistorisk museum, eller om de er i et mørkt hul nede på kirkegården kan vel i sagens natur være fuldstændig ligegyldig.
Hvis de ikke bryder sig om det, så må de jo klage. 🙂
Så må vi også hellere fjerne udstillinger med udstoppede dyr, dinosaur-museer og lukke zoologisk have. Hvem har spurgt dyrene om de vil udstilles? 😂
Så skulle de fandme have ladet være med at dø før de kunne blive spurgt !
Kan vi skaffe samtykke for alle de personer der er afbildet i den udstillede kunst ??? Det kan vi ikke – Nå men så må det jo også straks pilles ned.
Ejmen lad nu være for helvede. De er jo døde, de har ingen mening. Udstil dem
Før nogen får morgenkaffen galt i halsen og råber om, at de woke slår til igen, så vil jeg varmt opfordre til, at man rent faktisk læser artiklen; måske falder man til ro, når man finder ud af, at ingen af de adspurgte danske museer på nuværende tidspunkt har planer om, at alle menneskelige rester ryger på lageret.
Når det så er sagt, og den kære læser forhåbentligt har taget en dyb indånding og er faldet til ro, så kan jeg vel godt træde til som kulturhistoriker og pointere, at dette intet har at gøre med “wokeisme” og moderne politisk korrekthed, men at udstillingernes natur altid har været til debat. Ikke kun hvad angår menneskelige rester, men nærmest alt indhold. Der er mange, der kan have en holdning til en udstilling, og mens man sagtens fra den ene side af kan tage på museet og sige: “Nej, hvor spændende!” Mens man trasker rundt blandt alverdens lig og knoglestumper med sine mere eller mindre uinteresserede unger, der hellere ville have været i legeland eller på stranden, så kan der på den anden side stå et folk, hvis kulturarv og forfædre er blevet gravet op, stjålet, og nu er til skue for den generelle offentlighed i et andet land; ja, tør man sige, at det potentielt kunne være en tidligere kolonimagt, og at der kan være nogle ubehagelige historier om groteske magt udøvelser til grund for det?
Det er en evig forhandling, og i takt med, at vi stille og roligt arbejder os hen imod en større respekt for andre kulturer end lige de hvide og vestlige, så må diskussionen jo ganske naturligt også komme til at handle om, hvem der har retten til den såkaldte “fælles” kulturarv, og om den er fælles, hvis den er blevet stjålet med magt og snilde, og er gået fra at være levende kultur i ét samfund til at være død kultur på display i et andet.
Jeg går udfra nogle blev forfærdet over udstillingen på medicinsk musion, kan abefales med en rundvising, hvor min erfaring er de kommmer ind på de etiske overvejelser omk. at udstille rester af mennesker. Uden historierne og kontekst, kan det nemt blive opfattet som et bizart 1800hundredetals rædselskabinet. Ikke det mest behagelige rundvisning, men der bliver også vidst rundt på Kz-lejre. Jeg vil mene det er ret vigtig konfrontation og positivt at folk føler et stærkt ubehag år de ser de her ting, det værste ville være at de var ligeglade. Specielt i lyset af hvor lang tid der har levet mennesker, er det relativ kort tid siden at folk har haft ret til egen krop, også i døden.
Jeg synes at man i det mindste kan sløre deres ansigter.