>Στη σχολή έχει συγκεντρωθεί ομάδα αναρχικών, οι οποίοι αντιδρούν στην εκκένωση της κατάληψης «Στέκι στο Βιολογικό»,
Le poule.
Τα άτομα που μισούν περισσότερο την ιδέα της πανεπιστημιακης αστυνομίας, είναι αυτά που δίνουν με τις πράξεις τους τα πατήματα για μπει μέσα στα πανεπιστήμια.
Επίσης βούτυρο στο ψωμί του Κουλή, όλο το παραπάνω καθώς εκλέχθηκε και με την υπόσχεση αντιμετώπισης τέτοιων περιστατικών…
Edit κάποιος εξυπνος πολιτικός θα το εκμεταλλεύοταν αυτό…
Απ’τη μια αναγνωρίζω τα θέματα και ιδεολογικά ζητήματα που προκύπτουν απ’την κατάληψη ενός δημόσιου χώρου.
Απ’την άλλη υπάρχει έστω μια περίπτωση που χώρος που απελευθερώθηκε από καταληψίες αξιοποιήθηκε κάπως μετά και δεν παρέμεινε απλά ρημαγμένος και κλειδαμπαρωμένος?
Τέλος, λίγο αστείο να μιλάμε για καταλήψεις σε σχολές όταν οι κομματικές νεολαίες καταλαμβάνουν άπειρους χώρους, διαδρόμους, γραφεία κλπ εδώ και δεκαετίες με το έτσι θέλω…
Ο σκύλος μου είναι γκέι και θέλω να τον ζευγαρώσω με ένα από αυτά τα μαντροσκυλα που πρέπει να επικοινωνήσω
Να τους αποκαλείτε όπως είναι, φοιτητές. Το ότι είναι αναρχικής ιδεολογίας δεν αναιρεί τη σύνδεση τους με το πανεπιστήμιο. Είναι φοιτητές και φοιτήτριες και όλοι/όλες τους έχουν σχέση με το ΑΠΘ, είτε είναι προπτυχιακοί, μεταπτυχιακοί, διδακτορικοί. Το να τους λένε αναρχικούς για να κάνουμε τις μαμάδες, μπαμπάδες γιαγιάδες να νομίζουν ότι είναι κουκουλοφόροι μπαμπούλες χωρίς πρόσωπα, είναι ένα απλό ξέπλυμα της ηλίθιας πράξης του να εκκενωθεί μία κατάληψη που προσέφερε στο σύνολο της φοιτητικής κοινότητας. Έχουν πρόσωπα και είναι τα παιδιά σας. Αμάν, δεν είναι κακό να είσαι αναρχικός, δεν είναι όλοι οι αναρχικοί ακραίοι και η πολιτική τακτική του να συνδέουμε τη λέξη αυτή με κακό περιεχόμενο είναι πολύ επιτηδευμένη όχι τώρα τελευταία αλλά από πάντα.
Ως άτομο που ζει στη Θεσσαλονίκη και έχει δει πολλά από πρώτο χέρι κιόλας, μπορώ να καταλάβω πως αυτή (και κάθε κατάληψη) έχει συνεισφέρει στα άτομα και η εκκένωση της δεν ήταν πάρα μια εκδικητική πράξη και ένα ρεσιτάλ εξωτερίκευσης κομπλεξ από τον πρύτανη μας. Ναι, δεν είναι νομιμες οι καταλήψεις. Αλλά πολλά αλλά δεν ειναι και γινονται. Ή ειναι ενω δε θα πρεπε. Εκεί κάνουμε τα στραβά μάτια. Και μη γελιέστε δεν θα αξιοποιηθεί. Αίθουσα αναμονής θα γίνει, αφορμή δηλαδή για να χαλασει ο χώρος.
Θα σας συμβουλευα να διαβασετε το αρθρο του alerta αν θελετε να ριξετε μια καλυτερη ματια στο τί ηταν η κατάληψη και τί δεν ηταν. Μπορεί το alerta σαν πηγή να μην σας φανεί αντικειμενική αλλά πιστεύω ο καθένας σας μπορεί να κρίνει και να πάρει αυτά που χρειάζεται.
>Επίσης, η «Πρωτοβουλία Πανεπιστημιακών ΑΠΘ-ΠΑΜΑΚ», που έχει τοποθετηθεί υπέρ της λειτουργίας της κατάληψης, τονίζει πως η εκκένωση του στεκιού στο Βιολογικό, «είναι πράξη εκδικητική με υψηλό συμβολισμό, ένδειξη βαθιάς ανασφάλειας, (πολιτικής σίγουρα, αλλά ίσως και προσωπικής, αφού το συγκεκριμένο στέκι υπάρχει από τότε που ο ίδιος ο πρύτανης πρωτοήρθε ως φοιτητής στο ΑΠΘ…). Και εντάσσεται αυτή η αστυνομική επιδρομή στην στρατηγική της κυβέρνησης, που με συνέπεια υπηρετεί η πρυτανική αρχή του ΑΠΘ: καταστολή και κατατρομοκράτηση όσων αντιστέκονται στην εμπέδωση του επιχειρηματικού και αγοραίου «πανεπιστήμιου». «Θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για την ακύρωση από την ίδια την πανεπιστημιακή κοινότητα των σχεδίων τους» τονίζει η «Πρωτοβουλία Πανεπιστημιακών ΑΠΘ-ΠΑΜΑΚ».
Μόνο κατάρες σε όποια δίποδα μιάσματα κίνησαν τις διαδικασίες για όλο αυτό.
Διαβάζω αυτό
> Το στέκι που κάποτε προοριζόταν για πανεπιστημιακή βιβλιοθήκη πλέον λειτουργεί ως αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο, στέκι αντιπληροφόρησης και ορμητήριο κοινωνικών και φοιτητικών αγώνων.
Ύστερα βλέπω τις φωτογραφίες.
ಠ_ಠ
Κάτσε λίγο, τώρα που είναι οι κυρίες και οι κύριοι που έλεγαν για φθορές δημόσιας περιουσίας; Γελοίοι
Δεν ξέρω γιατί τονίζεται τόσο πολύ η πολιτική πεποίθηση των φοιτητών στο γεγονός αυτό. Δεν έχει καμία σημασία.
**Το πανεπιστήμιο είναι ένας χώρος εκπαίδευσης.**
Δεν νοείται ένα μέρος του κτηρίου να είναι υπό κατάληψη. Θα μπορούσε ο κάθε φοιτητικός σύλλογος ή παράταξη να νοικιάσει έναν χώρο εντός ή εκτός Πανεπιστημίου και να φιλοξενήσει εκεί την δράση του ..όπως γίνεται σε όλα τα πανεπιστήμια του εξωτερικού.
Άντε πάλι με την κατάληψη από τα λινντλ. Εγώ μια ζωή στέκι το ήξερα ή φουαγιέ. Τώρα το θα γινόταν βιβλιοθήκη πριν 30 χρόνια ακούγεται λίγο να χαμε να λέγαμε.
Όσοι έχουν κάνει ΣΘΕ και δη πληροφορική) βιολογία ξέρουν ότι ήταν ένα δωμάτιο παρατημένο από όλους που το χρησιμοποιούσαν φοιτητές κάθε λογής.
Και για να μη λέτε βλακείες, πριν καμιά 10 άρια χρόνια που είχαν χωθεί κάτι “περίεργοι” είχαν βάλει λουκέτο οι φοιτητές από μόνοι τους για προστασία.
Τώρα άμα ήρθε κανά κονδύλι να φάνε τπτ θυμήθηκαν ότι έχει ένα παρατημένο φουαγιέ στο βιολογικό και είπαν να κάνουν λίγο σόου. Καμιά τουαλέτα φτιάξανε τόσα χρόνια ή ακόμη είναι στρατός -1;
13 comments
>Στη σχολή έχει συγκεντρωθεί ομάδα αναρχικών, οι οποίοι αντιδρούν στην εκκένωση της κατάληψης «Στέκι στο Βιολογικό»,
Le poule.
Τα άτομα που μισούν περισσότερο την ιδέα της πανεπιστημιακης αστυνομίας, είναι αυτά που δίνουν με τις πράξεις τους τα πατήματα για μπει μέσα στα πανεπιστήμια.
Επίσης βούτυρο στο ψωμί του Κουλή, όλο το παραπάνω καθώς εκλέχθηκε και με την υπόσχεση αντιμετώπισης τέτοιων περιστατικών…
Edit κάποιος εξυπνος πολιτικός θα το εκμεταλλεύοταν αυτό…
Επίσης [εδώ](https://www.alerta.gr/archives/23840) άρθρο με εικόνες από το γκρέμισμα
Απ’τη μια αναγνωρίζω τα θέματα και ιδεολογικά ζητήματα που προκύπτουν απ’την κατάληψη ενός δημόσιου χώρου.
Απ’την άλλη υπάρχει έστω μια περίπτωση που χώρος που απελευθερώθηκε από καταληψίες αξιοποιήθηκε κάπως μετά και δεν παρέμεινε απλά ρημαγμένος και κλειδαμπαρωμένος?
Τέλος, λίγο αστείο να μιλάμε για καταλήψεις σε σχολές όταν οι κομματικές νεολαίες καταλαμβάνουν άπειρους χώρους, διαδρόμους, γραφεία κλπ εδώ και δεκαετίες με το έτσι θέλω…
Ο σκύλος μου είναι γκέι και θέλω να τον ζευγαρώσω με ένα από αυτά τα μαντροσκυλα που πρέπει να επικοινωνήσω
Να τους αποκαλείτε όπως είναι, φοιτητές. Το ότι είναι αναρχικής ιδεολογίας δεν αναιρεί τη σύνδεση τους με το πανεπιστήμιο. Είναι φοιτητές και φοιτήτριες και όλοι/όλες τους έχουν σχέση με το ΑΠΘ, είτε είναι προπτυχιακοί, μεταπτυχιακοί, διδακτορικοί. Το να τους λένε αναρχικούς για να κάνουμε τις μαμάδες, μπαμπάδες γιαγιάδες να νομίζουν ότι είναι κουκουλοφόροι μπαμπούλες χωρίς πρόσωπα, είναι ένα απλό ξέπλυμα της ηλίθιας πράξης του να εκκενωθεί μία κατάληψη που προσέφερε στο σύνολο της φοιτητικής κοινότητας. Έχουν πρόσωπα και είναι τα παιδιά σας. Αμάν, δεν είναι κακό να είσαι αναρχικός, δεν είναι όλοι οι αναρχικοί ακραίοι και η πολιτική τακτική του να συνδέουμε τη λέξη αυτή με κακό περιεχόμενο είναι πολύ επιτηδευμένη όχι τώρα τελευταία αλλά από πάντα.
Ως άτομο που ζει στη Θεσσαλονίκη και έχει δει πολλά από πρώτο χέρι κιόλας, μπορώ να καταλάβω πως αυτή (και κάθε κατάληψη) έχει συνεισφέρει στα άτομα και η εκκένωση της δεν ήταν πάρα μια εκδικητική πράξη και ένα ρεσιτάλ εξωτερίκευσης κομπλεξ από τον πρύτανη μας. Ναι, δεν είναι νομιμες οι καταλήψεις. Αλλά πολλά αλλά δεν ειναι και γινονται. Ή ειναι ενω δε θα πρεπε. Εκεί κάνουμε τα στραβά μάτια. Και μη γελιέστε δεν θα αξιοποιηθεί. Αίθουσα αναμονής θα γίνει, αφορμή δηλαδή για να χαλασει ο χώρος.
Θα σας συμβουλευα να διαβασετε το αρθρο του alerta αν θελετε να ριξετε μια καλυτερη ματια στο τί ηταν η κατάληψη και τί δεν ηταν. Μπορεί το alerta σαν πηγή να μην σας φανεί αντικειμενική αλλά πιστεύω ο καθένας σας μπορεί να κρίνει και να πάρει αυτά που χρειάζεται.
>Επίσης, η «Πρωτοβουλία Πανεπιστημιακών ΑΠΘ-ΠΑΜΑΚ», που έχει τοποθετηθεί υπέρ της λειτουργίας της κατάληψης, τονίζει πως η εκκένωση του στεκιού στο Βιολογικό, «είναι πράξη εκδικητική με υψηλό συμβολισμό, ένδειξη βαθιάς ανασφάλειας, (πολιτικής σίγουρα, αλλά ίσως και προσωπικής, αφού το συγκεκριμένο στέκι υπάρχει από τότε που ο ίδιος ο πρύτανης πρωτοήρθε ως φοιτητής στο ΑΠΘ…). Και εντάσσεται αυτή η αστυνομική επιδρομή στην στρατηγική της κυβέρνησης, που με συνέπεια υπηρετεί η πρυτανική αρχή του ΑΠΘ: καταστολή και κατατρομοκράτηση όσων αντιστέκονται στην εμπέδωση του επιχειρηματικού και αγοραίου «πανεπιστήμιου». «Θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για την ακύρωση από την ίδια την πανεπιστημιακή κοινότητα των σχεδίων τους» τονίζει η «Πρωτοβουλία Πανεπιστημιακών ΑΠΘ-ΠΑΜΑΚ».
Μόνο κατάρες σε όποια δίποδα μιάσματα κίνησαν τις διαδικασίες για όλο αυτό.
Διαβάζω αυτό
> Το στέκι που κάποτε προοριζόταν για πανεπιστημιακή βιβλιοθήκη πλέον λειτουργεί ως αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο, στέκι αντιπληροφόρησης και ορμητήριο κοινωνικών και φοιτητικών αγώνων.
Ύστερα βλέπω τις φωτογραφίες.
ಠ_ಠ
Κάτσε λίγο, τώρα που είναι οι κυρίες και οι κύριοι που έλεγαν για φθορές δημόσιας περιουσίας; Γελοίοι
Και εδώ βίντεο που δείχνει εργάτες με βαριοπούλες να σπάνε τον τοίχο μετά την εκκένωση της κατάληψης, [https://www.youtube.com/watch?v=ggRghdmmMv4&ab_channel=GRTIMES](https://www.youtube.com/watch?v=ggRghdmmMv4&ab_channel=GRTIMES)
Δεν ξέρω γιατί τονίζεται τόσο πολύ η πολιτική πεποίθηση των φοιτητών στο γεγονός αυτό. Δεν έχει καμία σημασία.
**Το πανεπιστήμιο είναι ένας χώρος εκπαίδευσης.**
Δεν νοείται ένα μέρος του κτηρίου να είναι υπό κατάληψη. Θα μπορούσε ο κάθε φοιτητικός σύλλογος ή παράταξη να νοικιάσει έναν χώρο εντός ή εκτός Πανεπιστημίου και να φιλοξενήσει εκεί την δράση του ..όπως γίνεται σε όλα τα πανεπιστήμια του εξωτερικού.
Άντε πάλι με την κατάληψη από τα λινντλ. Εγώ μια ζωή στέκι το ήξερα ή φουαγιέ. Τώρα το θα γινόταν βιβλιοθήκη πριν 30 χρόνια ακούγεται λίγο να χαμε να λέγαμε.
Όσοι έχουν κάνει ΣΘΕ και δη πληροφορική) βιολογία ξέρουν ότι ήταν ένα δωμάτιο παρατημένο από όλους που το χρησιμοποιούσαν φοιτητές κάθε λογής.
Και για να μη λέτε βλακείες, πριν καμιά 10 άρια χρόνια που είχαν χωθεί κάτι “περίεργοι” είχαν βάλει λουκέτο οι φοιτητές από μόνοι τους για προστασία.
Τώρα άμα ήρθε κανά κονδύλι να φάνε τπτ θυμήθηκαν ότι έχει ένα παρατημένο φουαγιέ στο βιολογικό και είπαν να κάνουν λίγο σόου. Καμιά τουαλέτα φτιάξανε τόσα χρόνια ή ακόμη είναι στρατός -1;