Les r\u00e9gimes autoritaires ont ceci en commun qu\u2019ils tremblent toujours pour les chutes des autres. Chaque effondrement, chaque mise en difficult\u00e9 d\u2019un alli\u00e9 agit comme un miroir brutal, renvoyant \u00e0 leurs propres fragilit\u00e9s. La disparition du r\u00e9gime syrien de Bachar al-Assad a ainsi r\u00e9sonn\u00e9 comme un s\u00e9isme bien au-del\u00e0 de Damas. Plus r\u00e9cemment, la capture de Nicol\u00e1s Maduro au Venezuela a provoqu\u00e9 un m\u00eame \u00e9tat de sid\u00e9ration chez ses partenaires les plus proches. \u00c0 chaque fois, c\u2019est le m\u00eame camp qui vacille, le m\u00eame discours qui se fissure, la m\u00eame illusion de solidit\u00e9 qui se dissout.<\/p>\n
Car ces r\u00e9gimes d\u00e9chus ou menac\u00e9s partageaient bien plus qu\u2019une rh\u00e9torique enflamm\u00e9e. Ils formaient, avec d\u2019autres, un axe dit \u00abanti-imp\u00e9rialiste\u00bb, volontiers revendiqu\u00e9 comme un \u00abfront du refus\u00bb face \u00e0 l\u2019Occident. Avec l\u2019Iran des ayatollahs, l\u2019Alg\u00e9rie est au premier rang en la mati\u00e8re. Derri\u00e8re les slogans et les postures id\u00e9ologiques, cet axe reposait surtout sur une solidarit\u00e9 entre pouvoirs autoritaires, unis par la peur du changement, la d\u00e9fiance envers leurs peuples et le rejet de toute alternance r\u00e9elle. Dans ce jeu d\u2019alliances, l\u2019Alg\u00e9rie occupait une place centrale, non pas par simple affinit\u00e9, mais par une convergence profonde de pratiques politiques et de r\u00e9flexes de r\u00e9gime.<\/p>\n
Ainsi, le parall\u00e8le entre l\u2019Alg\u00e9rie et le Venezuela ne rel\u00e8ve ni du hasard ni de la simple analogie. Il s\u2019agit d\u2019une proximit\u00e9 politique assum\u00e9e, d\u2019un mod\u00e8le partag\u00e9 o\u00f9 l\u2019arm\u00e9e (ou assimil\u00e9), la rente, la propagande et la r\u00e9pression tiennent lieu de piliers du pouvoir. Et ce ne sont certainement pas les points de convergence (\u00e9conomiques, institutionnels et id\u00e9ologiques) qui manquent pour \u00e9clairer cette inqui\u00e9tante parent\u00e9.<\/p>\n
La rente au c\u0153ur du fonctionnement du pouvoir<\/p>\n
C\u2019est ce que met en \u00e9vidence le politologue Mustapha Sehimi lorsqu\u2019il explique que la comparaison s\u2019impose d\u2019abord par le mod\u00e8le \u00e9conomique. Dans les deux cas, l\u2019\u00c9tat repose presque exclusivement sur une \u00e9conomie renti\u00e8re fond\u00e9e sur les hydrocarbures, sans diversification productive r\u00e9elle, ce qui place la rente au c\u0153ur du fonctionnement du pouvoir. Le Venezuela, pourtant d\u00e9tenteur des premi\u00e8res r\u00e9serves mondiales de p\u00e9trole, n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l\u2019effondrement, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que cette richesse n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en moteur de d\u00e9veloppement. L\u2019Alg\u00e9rie, dont l\u2019\u00e9conomie d\u00e9pend \u00e0 95% des recettes \u00e9nerg\u00e9tiques, reproduit la m\u00eame vuln\u00e9rabilit\u00e9 structurelle.<\/p>\n
Lire aussi : Pourquoi Tebboune ne r\u00e9agit pas \u00e0 la chute de Nicolas Maduro, son alli\u00e9 intime<\/a><\/p>\n Ce mod\u00e8le \u00e9conomique a une cons\u00e9quence politique directe. Il permet au r\u00e9gime de survivre sans v\u00e9ritable l\u00e9gitimit\u00e9 populaire. La rente remplace le contrat social. Elle dispense le pouvoir de rendre des comptes et r\u00e9duit la citoyennet\u00e9 \u00e0 une relation de d\u00e9pendance. <\/p>\n Dans l\u2019un comme dans l\u2019autre cas, Sehimi souligne que ces r\u00e9gimes ont \u00e9t\u00e9 reconduits dans des conditions qu\u2019il qualifie d\u2019exceptionnelles, avec une adh\u00e9sion populaire quasi inexistante. Le pouvoir n\u2019\u00e9mane pas de la soci\u00e9t\u00e9, il s\u2019impose \u00e0 elle. Ce d\u00e9ficit de l\u00e9gitimit\u00e9 n\u2019est pas corrig\u00e9, mais compens\u00e9 par d\u2019autres leviers: l\u2019arm\u00e9e, l\u2019appareil s\u00e9curitaire et la fermeture de l\u2019espace politique.<\/p>\n Pr\u00e9sident de l\u2019Institut prospective et s\u00e9curit\u00e9 en Europe, think tank sp\u00e9cialis\u00e9 sur les questions de d\u00e9fense et de s\u00e9curit\u00e9, Emmanuel Dupuy nuance. \u00abLe r\u00e9gime de Nicol\u00e1s Maduro est clairement contestable sur le plan politique et \u00e9lectoral. Il n\u2019y a pas eu de processus \u00e9lectoral reconnu ou valid\u00e9 par ce que l\u2019on appelle commun\u00e9ment la communaut\u00e9 internationale. Les oppositions ont \u00e9t\u00e9 neutralis\u00e9es, emp\u00each\u00e9es de s\u2019exprimer, et les libert\u00e9s fondamentales ont \u00e9t\u00e9 quasiment r\u00e9duites \u00e0 n\u00e9ant. Nous sommes face \u00e0 un r\u00e9gime ouvertement dictatorial. La situation alg\u00e9rienne est plus complexe. Le pr\u00e9sident Abdelmadjid Tebboune a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 l\u2019issue d\u2019un processus \u00e9lectoral qui, formellement, a \u00e9t\u00e9 reconnu par un certain nombre d\u2019\u00c9tats, m\u00eame si de s\u00e9rieux doutes subsistent quant \u00e0 son caract\u00e8re r\u00e9ellement d\u00e9mocratique\u00bb, explique-t-il.<\/p>\n Cela \u00e9tant, la vraie question n\u2019est pas tant celle du scrutin que celle du pouvoir r\u00e9el. \u00abOn sait pertinemment que le pr\u00e9sident Tebboune ne gouverne pas seul et que le pouvoir effectif se situe ailleurs\u00bb, souligne Dupuy. L\u2019Alg\u00e9rie est dirig\u00e9e, de fait, par les forces arm\u00e9es. Le gouvernement civil est une fa\u00e7ade derri\u00e8re laquelle l\u2019arm\u00e9e et les services de renseignement se partagent le pouvoir. Au Venezuela, ce ne sont pas les forces arm\u00e9es qui structurent directement le pouvoir, mais plut\u00f4t les r\u00e9seaux du chavisme, les milices, et tout un appareil id\u00e9ologique et s\u00e9curitaire.<\/p>\n Se maintenir: une fin en soi<\/p>\n C\u2019est dans ce contexte que s\u2019installe un troisi\u00e8me trait commun: l\u2019\u00e9tat d\u00e9grad\u00e9 des libert\u00e9s publiques. Le Venezuela a illustr\u00e9 cette d\u00e9rive de mani\u00e8re spectaculaire, avec une r\u00e9pression massive et un exode de plusieurs millions de citoyens. L\u2019Alg\u00e9rie, sans atteindre ce niveau de rupture sociale, fonctionne selon une logique que Sehimi d\u00e9crit comme une normalisation de l\u2019exception. Les libert\u00e9s y sont encadr\u00e9es depuis des d\u00e9cennies, les manifestations interdites ou s\u00e9v\u00e8rement r\u00e9prim\u00e9es, et l\u2019expression politique dissidente trait\u00e9e comme une menace s\u00e9curitaire. La promesse officielle d\u2019un renouveau politique se heurte \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 inchang\u00e9e, o\u00f9 l\u2019\u00c9tat de droit reste subordonn\u00e9 \u00e0 la logique de contr\u00f4le.<\/p>\n