Urbi et orbi, un discours courant a consist\u00e9 \u00e0 dire que le S\u00e9n\u00e9gal est \u00ab\u2009le pays du dialogue\u2009\u00bb. C\u2019est ce qu\u2019on nous a ressass\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations durant. Est-ce toujours le cas\u2009?<\/p>\n
Les ann\u00e9es \u00ab\u2009socialistes\u2009\u00bb perdur\u00e8rent, puis vint le temps des \u00ab\u2009Lib\u00e9raux\u2009\u00bb et de leurs excroissances. Nous sommes maintenant sous la s\u00e9quence des souverainismes. Senghor nous a dit ici que \u00ab\u2009se parler\u2009\u00bb a \u00e9t\u00e9 notre principale force, que le vivre ensemble s\u00e9n\u00e9galais ne tenait que par la vigueur de ses contradictions, mais il nous semble aujourd\u2019hui que m\u00eame \u00e9changer est devenu un probl\u00e8me.<\/p>\n
Le nouvel espace d\u2019expression, c\u2019est connu, ce sont les r\u00e9seaux sociaux. Tu es Facebook, Tik-Tok, en tout cas valid\u00e9 par une empreinte num\u00e9rique, ou bien tu es \u00ab\u2009mort\u2009\u00bb. C\u2019est la nouvelle r\u00e8gle selon une meute qui n\u2019a que faire de la culture. Ces r\u00e9seaux dompt\u00e9s par les algorithmes ne repr\u00e9sentent qu\u2019une face d\u2019une conversation en train de se perdre.<\/p>\n
Il y a certes de nouvelles entreprises, mais il y a lieu de se demander si ce sont des hommes qui conversent \u00e0 travers les groupes WhatsApp. Il y a d\u2019abord ce fort sentiment d\u2019impunit\u00e9 qui se cr\u00e9e. Le d\u00e9sir du soldat de toiser son officier, l\u2019\u00e9l\u00e8ve de tutoyer son ma\u00eetre, le sachant de l\u2019apprenant, si tant est que ces dispositions persistent dans ce nouvel ordre social.<\/p>\n
Quel b\u00e9n\u00e9fice tirer d\u2019ailleurs des nouveaux face-\u00e0-face, quand on ne parle pas \u00e0 une personne en r\u00e9alit\u00e9, mais \u00e0 un double num\u00e9rique\u2009? Ce qui rend d\u2019ailleurs int\u00e9ressant le d\u00e9bat sur \u00ab\u2009l\u2019absence\u2009\u00bb. Effectivement, un paradoxe appara\u00eet, car l\u2019ampleur de la participation suscite, a contrario, une baisse de l\u2019investissement des \u00ab\u2009acad\u00e9miques\u2009\u00bb dans le d\u00e9bat.<\/p>\n
Il y a comme un basculement, ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connu, mais on fait face \u00e0 une saturation que nos espaces r\u00e9guliers de m\u00e9diation (la presse, les grands-places, les cours, les conversations) ne parviennent plus \u00e0 g\u00e9rer. C\u2019est donc une \u00e9vocation qui se fait jour, celle adoss\u00e9e au fait que les r\u00e9seaux sociaux imposent un nouvel \u00e9galitarisme.<\/p>\n
Depuis toujours, l\u2019ind\u00e9pendance s\u2019entend, notre pays a fonctionn\u00e9 suivant un mod\u00e8le bas\u00e9 sur les \u00e9changes, ce que l\u2019on re\u00e7oit de l\u2019autre, ce que l\u2019on pense, ce que l\u2019on veut dire \u00e0 l\u2019autre. Mais bizarrement, avec le tournant num\u00e9rique, l\u2019espace public est vampiris\u00e9. Il perd en qualit\u00e9, si l\u2019on ose dire, ce qu\u2019il gagne en nombre.<\/p>\n
Il serait toutefois simpliste d\u2019en faire le proc\u00e8s exclusif des r\u00e9seaux sociaux. Ceux-ci ne font qu\u2019exacerber des failles plus anciennes : l\u2019affaiblissement des espaces de transmission, la crise de l\u2019\u00e9cole, la marginalisation de la presse comme lieu de mise en sens, la rar\u00e9faction des d\u00e9bats de fond. Les r\u00e9seaux ne remplacent pas le dialogue\u2009; ils occupent le vide laiss\u00e9 par son \u00e9rosion.<\/p>\n
\u00c7a se joue donc sur le web. Mais \u00e0 quel prix\u2009? Ce qui se d\u00e9fait aujourd\u2019hui, ce n\u2019est donc pas seulement la qualit\u00e9 du d\u00e9bat, mais l\u2019architecture m\u00eame de la conversation collective.<\/p>\n
Ce nouvel \u00e9galitarisme proclam\u00e9, qui mettrait toutes les voix sur le m\u00eame plan, m\u00e9rite d\u2019\u00eatre interrog\u00e9. On ne peut quand m\u00eame pas installer sur le m\u00eame pi\u00e9destal le Pr Moussa Seydi, le Pr Souleymane Bachir Diagne et un \u00ab\u2009chroniqueur\u2009\u00bb\u2009! Pardi\u2009! Car l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la parole ne signifie pas l\u2019\u00e9galit\u00e9 de comp\u00e9tence ni celle de responsabilit\u00e9.<\/p>\n
La question qui se pose alors au S\u00e9n\u00e9gal contemporain n\u2019est pas de savoir s\u2019il faut revenir \u00e0 un \u00e2ge d\u2019or fantasm\u00e9 du dialogue, cher aux premi\u00e8res ann\u00e9es, mais de d\u00e9terminer comment refonder des espaces de parole cr\u00e9dibles, exigeants et inclusifs. Sans se faire injurier.
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samboudian.kamara@lesoleil.sn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Urbi et orbi, un discours courant a consist\u00e9 \u00e0 dire que le S\u00e9n\u00e9gal est \u00ab\u2009le pays du dialogue\u2009\u00bb.…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":22953,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[159],"class_list":{"0":"post-22952","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-senegal","8":"tag-senegal"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22952\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}