{"id":28910,"date":"2026-01-17T10:00:15","date_gmt":"2026-01-17T10:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/28910\/"},"modified":"2026-01-17T10:00:15","modified_gmt":"2026-01-17T10:00:15","slug":"avec-des-bijoux-a-levre-rim-amhaj-destigmatise-le-tatouage-traditionnel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/28910\/","title":{"rendered":"Avec des bijoux \u00e0 l\u00e8vre, Rim Amhaj d\u00e9stigmatise le tatouage traditionnel"},"content":{"rendered":"

Dans la tradition mill\u00e9naire pr\u00e9islamique, le tatouage a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 \u00e0 des fins m\u00e9dicales et esth\u00e9tiques. Marqueur de l\u2019appartenance tribale, moyen de pr\u00e9vention contre le mauvais \u0153il, il illustre des pratiques transmises au fil des si\u00e8cles, notamment dans le Rif, l\u2019Atlas, la r\u00e9gion des Jbala, du Tafilalet et d\u2019Azemmour. Dans certaines contr\u00e9es au Maroc, ce rituel ancestral nord-africain r\u00e9siste \u00e0 l\u2019oubli, gr\u00e2ce \u00e0 ses l\u00e9gataires qui ne reproduisent pas ces motifs sur la peau uniquement, mais aussi sur la poterie, la tapisserie et la bijouterie.<\/p>\n

C\u2019est dans cet esprit que Rim Amhaj a model\u00e9 ses cr\u00e9ations de bijoux \u00e0 l\u00e8vre,\u00a0pour ressusciter des pratiques anciennes en les inscrivant dans l\u2019usage contemporain. Form\u00e9e en digital marketing et analytics en Angleterre, l\u2019entrepreneuse a toujours \u00e9t\u00e9 passionn\u00e9e d\u2019art et de photographie. N\u00e9e au Maroc et ayant grandi en France, la cr\u00e9atrice d\u00e9sormais bas\u00e9e \u00e0 Londres n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi fi\u00e8re et proche de sa terre natale qu\u2019en s\u2019appropriant l\u2019h\u00e9ritage culturel de ses a\u00efeules. Celui-ci prend une nouvelle forme, dans ses ateliers bas\u00e9s \u00e0 Marrakech.<\/p>\n

Depuis plus de deux ans, Rim Amhaj innove en effet des bijoux \u00e0 l\u00e8vre, inspir\u00e9s du tatouage ancestral. Plus qu\u2019un simple reproduction, cette initiative devient une\u00a0c\u00e9l\u00e9bration de toute une coutume ancr\u00e9e dans les modes de vie locaux. Ant\u00e9rieurement, des tribus ont en effet fait tatouer les plus belles parmi leurs filles \u00e0 partir de l\u2019adolescence, exprimant \u00e0 la fois une marque de protection et de position sociale. Les hommes, eux, se sont fait tatouer des symboles \u00e9voquant leur tribu ou leur lign\u00e9e.<\/p>\n

\"Ph.Ph. Ritersie<\/p>\n

Contrairement aux autres pays de la r\u00e9gion o\u00f9 les hommes ont \u00e9t\u00e9 plus nombreux \u00e0 perp\u00e9tuer ces us, les tatoueuses au Maroc ont g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 des femmes. Souvent tisseuses, elles ont utilis\u00e9 les m\u00eames motifs sur leurs tapis.<\/p>\n

Raconter l\u2019h\u00e9ritage culturel par des \u00e9l\u00e9ments visuels<\/p>\n

Autant dire que l\u2019id\u00e9e de Rim Amhaj est n\u00e9e du souci de mettre en lumi\u00e8re cette richesse immat\u00e9rielle, en conciliant entre l\u2019engouement grandissant pour le piercing moderne et l\u2019h\u00e9sitation de certaines personnes \u00e0 franchir le pas vers cet ornement permanent. Dans ses d\u00e9clarations \u00e0 Yabiladi, la cr\u00e9atrice l\u2019explique\u00a0:<\/p>\n

\u00abBeaucoup de personnes sont attir\u00e9es par l\u2019esth\u00e9tique du piercing, mais restent r\u00e9ticentes face \u00e0 son caract\u00e8re d\u00e9finitif ou aux contraintes qu\u2019il implique. Les bijoux \u00e0 l\u00e8vre \u2018Ritersie<\/a>\u2019 ont \u00e9t\u00e9 pens\u00e9s comme une alternative libre et r\u00e9versible, permettant de s\u2019approprier ce langage esth\u00e9tique sans engagement permanent.\u00bb<\/p>\n

Rim Amhaj<\/p>\n

\u00c9voquant son choix esth\u00e9tique, Rim Amhaj rappelle que ces tatouages sont \u00abporteurs de messages identitaires, spirituels et sociaux forts\u00bb. \u00abEn les associant au bijou, j\u2019ai souhait\u00e9 cr\u00e9er un dialogue entre tradition et modernit\u00e9, entre h\u00e9ritage et expression contemporaine\u00bb, nous dit la cr\u00e9atrice. Dans ce sens, celle-ci\u00a0s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 la symbolique des motifs, afin de\u00a0redessiner\u00a0non seulement l\u2019image, mais aussi l\u2019esprit. \u00abL\u2019objectif n\u2019est pas de reproduire \u00e0 l\u2019identique, mais de r\u00e9interpr\u00e9ter ces symboles avec respect et coh\u00e9rence\u00bb, nous dit-elle.<\/p>\n

\"RimRim Amhaj, fondatrice de Ritersie<\/p>\n

Ces symboles sont ainsi un vecteur du r\u00e9cit peu document\u00e9 sur les alt\u00e9rit\u00e9s qui se sont tiss\u00e9es anciennement dans le territoire de l\u2019Afrique du Nord. Pour s\u2019int\u00e9grer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9poque, les premi\u00e8res tribus arabes install\u00e9es ont effet repris le tatouage sur le devant du corps, mais avec des diff\u00e9rences par rapport aux usages amazighs. \u00c0 ce titre, le docteur fran\u00e7ais J. Herber rappelle dans la revue Hesp\u00e9ris Tamuda que \u00ables tatouages des tribus berb\u00e8res sont tr\u00e8s vari\u00e9s et d\u00e9taill\u00e9s ; ils sont compos\u00e9s de croix, de points et d\u2019arcs de cercle qui forment des combinaisons \u00e0 l\u2019infini (\u2026)\u00bb.<\/p>\n

Le livre \u00abRoudh el-kartas, histoire des souverains du Maghreb (Espagne et Maroc) et annales de la ville de Fez\u00bb (p. 132), traduit de l\u2019arabe par A. Beaumier, rapporte une description sp\u00e9cifique du fondateur amazigh des Almohades (1121 \u2013 1269), indique pour sa part que m\u00eame Mohammed Ibn T\u00fbmart (1121 \u2013 1130) a port\u00e9 un tatouage sur la face dorsale \u00abde sa main droite\u00bb. Ce motif d\u2019appartenance tribale est port\u00e9 par les hommes sur la main, l\u2019avant-bras ou les doigts. Chez les femmes, il est dessin\u00e9 sur le menton.<\/p>\n

Le bijou facial, vecteur moderne des traditions anciennes<\/p>\n

Analysant les significations de ces motifs, Mohand Akli Haddadou, auteur du \u00abGuide pratique de la langue et de la culture Berb\u00e8re\u00bb, montre quant \u00e0 lui que ces dessins refl\u00e8tent des r\u00e9f\u00e9rences culturelles communes. \u00abLe losange symbolise la femme, la fertilit\u00e9 et la f\u00e9condit\u00e9. Associ\u00e9 au serpent, il incarne l\u2019union des contraires. Le serpent, sans autre association de symbole, signifie la force vivifiante qui anime le monde. L\u2019oiseau \u00e9voque la relation ciel-terre, la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, l\u2019intelligence vive et le souffle de l\u2019\u00e2me. Le taureau est le signe masculin de puissance et de fertilit\u00e9\u00bb, \u00e9crit-il.<\/p>\n

\"Ph.Ph. Ritersie<\/p>\n

Redonnant vie \u00e0 cette symbolique civilisationnelle, la combinaison de Rim Amhaj a confirm\u00e9 le succ\u00e8s de sa marque<\/a>. La cr\u00e9atrice se f\u00e9licite de la perception positive et de l\u2019int\u00e9r\u00eat port\u00e9 \u00e0 ces bijoux, tant au Maroc qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger. \u00abDans le pays, les cr\u00e9ations suscitent beaucoup de curiosit\u00e9 et de fiert\u00e9, notamment pour la mise en lumi\u00e8re de r\u00e9f\u00e9rences culturelles locales sous une forme innovante\u00bb, nous d\u00e9clare-t-elle.<\/p>\n

\u00ab\u00c0 l\u2019international, l\u2019originalit\u00e9 du concept et la dimension symbolique forte des bijoux attirent un public en qu\u00eate de pi\u00e8ces porteuses de sens. Je suis tr\u00e8s fi\u00e8re d\u2019avoir d\u00e9velopp\u00e9 et cr\u00e9\u00e9 ma marque au Maroc, et que cela rende hommage \u00e0 nos mamies qui nous ont \u00e9norm\u00e9ment donn\u00e9.\u00bb<\/p>\n

Rim Amhaj<\/p>\n

La cr\u00e9atrice esp\u00e8re \u00e9largir ses gammes, \u00aben explorant d\u2019autres parties du corps et d\u2019autres formes de bijoux, tout en restant fid\u00e8les \u00e0 l\u2019ADN de \u2018Ritersie\u2019\u00bb. Sur le moyen terme, elle capitalise sur \u00abde nouvelles inspirations culturelles, des collaborations artistiques et une recherche accrue sur les mat\u00e9riaux\u00a0. \u00abJ\u2019aimerais \u00e9galement d\u00e9velopper une ligne de v\u00eatement ou de parfum niche, qui sont des univers que j\u2019aime beaucoup\u00bb, nous dit-elle.<\/p>\n

\"Ph.Ph. Ritersie<\/p>\n