Il y a des engagements qui honorent, d\u2019autres qui interrogent. Et puis il y a ceux qui, \u00e0 force de se r\u00e9p\u00e9ter, finissent par r\u00e9v\u00e9ler une incoh\u00e9rence profonde. Depuis quelques temps, des r\u00e9seaux bien identifi\u00e9s de \u00ab\u00a0militants marocains \u00bb, toujours les m\u00eames visages, les m\u00eames slogans, les m\u00eames mises en sc\u00e8ne, multiplient les marches et rassemblements au nom de causes \u00e9trang\u00e8res. Hier Gaza, aujourd\u2019hui le Venezuela, demain une autre trag\u00e9die lointaine, pourvu qu\u2019elle soit m\u00e9diatiquement exploitable. Toujours ailleurs, toujours avec la m\u00eame ferveur, toujours la m\u00eame indignation pr\u00eate \u00e0 l\u2019emploi, mobile, transportable, exportable. Une indignation qui circule bien, une indignation sans ancrage. Toujours prompts \u00e0 brandir des drapeaux qui ne sont pas les leurs. Et toujours absents, obstin\u00e9ment absents, lorsqu\u2019il s\u2019agit du Maroc.<\/p>\n
Qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas : la solidarit\u00e9 internationale n\u2019a rien de condamnable ni d\u2019ill\u00e9gitime. Elle est m\u00eame indispensable dans un monde travers\u00e9 par les crises. Mais ce dont il est question ici n\u2019est plus de solidarit\u00e9, c\u2019est d\u2019un activisme r\u00e9flexe, m\u00e9canique, pr\u00e9visible. Toujours les m\u00eames causes, les m\u00eames indignations calibr\u00e9es, les m\u00eames postures morales. Une mobilisation qui s\u2019exporte tr\u00e8s bien, mais qui se d\u00e9robe d\u00e8s qu\u2019elle devrait s\u2019exercer sur le terrain national.<\/p>\n
La question n\u2019est donc ni morale ni \u00e9motionnelle, elle est politique et intellectuelle. Comprennent-ils r\u00e9ellement les pays qu\u2019ils pr\u00e9tendent d\u00e9fendre ? Ma\u00eetrisent-ils les enjeux, les responsabilit\u00e9s, les fractures internes ? Ou bien ne d\u00e9fendent-ils, au fond, qu\u2019eux-m\u00eames ; leur visibilit\u00e9, leur posture, leur besoin d\u2019exister dans l\u2019espace public ? Et surtout, pourquoi cette \u00e9nergie militante se dissout-elle syst\u00e9matiquement d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit du Maroc ? Il faut le dire clairement, quitte \u00e0 froisser : cet activisme rel\u00e8ve moins de l\u2019engagement que de la posture. Une posture confortable, recyclable, qui permet de s\u2019indigner sans se compromettre, de crier sans analyser, de se montrer sans jamais s\u2019exposer.<\/p>\n
Car manifester \u00ab pour le Venezuela \u00bb n\u2019est pas un acte neutre. Le Venezuela n\u2019est ni un symbole abstrait ni un slogan. C\u2019est un pays ravag\u00e9 par un r\u00e9gime autoritaire, plong\u00e9 dans une crise politique, \u00e9conomique et humanitaire majeure, vid\u00e9 de ses forces vives, marqu\u00e9 par l\u2019exode massif de sa population et l\u2019effondrement de ses institutions. D\u00e9fendre indistinctement \u00ab le Venezuela \u00bb sans jamais nommer les responsabilit\u00e9s du pouvoir qui l\u2019a conduit \u00e0 l\u2019effondrement rel\u00e8ve moins de la solidarit\u00e9 que de l\u2019aveuglement id\u00e9ologique ou du confort militant.<\/p>\n
De quoi parle-t-on exactement lorsqu\u2019on \u00ab manifeste pour le Venezuela \u00bb ? Du peuple, sans doute. Du r\u00e9gime, beaucoup moins avouable. D\u2019un pays dont on ignore l\u2019histoire r\u00e9cente, les fractures internes et les responsabilit\u00e9s politiques ? Militer sans nuance, sans analyse, sans connaissance du terrain n\u2019est pas un acte de courage, mais un r\u00e9flexe. Le Venezuela n\u2019est pas une banni\u00e8re Instagram. Ce n\u2019est pas un hashtag \u00e0 scander entre deux indignations. Militer sans dire un mot sur la dictature, la mis\u00e8re et la r\u00e9pression, c\u2019est soit ne rien comprendre, soit choisir de ne pas voir. Mais le plus r\u00e9v\u00e9lateur n\u2019est pas leur m\u00e9connaissance des causes lointaines. C\u2019est leur silence soigneusement entretenu sur ce qui les concerne directement.<\/p>\n
Ce militantisme fonctionne par impulsions. Il s\u2019active d\u00e8s qu\u2019un mot-cl\u00e9 devient tendance, d\u00e8s qu\u2019une cause offre une visibilit\u00e9 imm\u00e9diate, d\u00e8s qu\u2019une posture morale peut \u00eatre affich\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux ou dans la rue. Gaza hier, Caracas aujourd\u2019hui. Des causes lourdes, complexes, tragiques, mais aussi m\u00e9diatiquement rentables. L\u2019\u00e9motion sans le co\u00fbt politique.<\/p>\n
Or, d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de la cause nationale num\u00e9ro un du Maroc, le silence est assourdissant. Pas de marches, pas de mobilisation visible, pas d\u2019ardeur militante. Et c\u2019est l\u00e0 que le malaise devient politique. Le Sahara marocain n\u2019est ni une abstraction id\u00e9ologique ni une cause lointaine. C\u2019est un dossier existentiel pour le Royaume, une question de souverainet\u00e9, d\u2019histoire, de droit international et de stabilit\u00e9 r\u00e9gionale. C\u2019est aussi un dossier attaqu\u00e9, instrumentalis\u00e9 et financ\u00e9 par des r\u00e9gimes \u00e9trangers, parfois les m\u00eames dont certains, ironie de l\u2019histoire, sont pr\u00e9cis\u00e9ment ceux que ces militants d\u00e9fendent avec ferveur ailleurs. Face \u00e0 cela, ces r\u00e9seaux deviennent soudain discrets, prudence extr\u00eame, neutralit\u00e9 suspecte. Silence strat\u00e9gique.<\/p>\n
O\u00f9 sont-ils lorsque l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale du Maroc est remise en cause ? O\u00f9 sont ces foules lorsque la cause nationale est attaqu\u00e9e, d\u00e9form\u00e9e ou instrumentalis\u00e9e ? O\u00f9 sont ces voix lorsque des s\u00e9paratismes hostiles au Royaume sont soutenus et relay\u00e9s \u00e0 l\u2019international ? Ce silence n\u2019est pas anodin, il r\u00e9v\u00e8le une hi\u00e9rarchisation implicite des engagements, o\u00f9 l\u2019\u00e9motion internationale prime sur la responsabilit\u00e9 nationale. Une hi\u00e9rarchisation commode, car d\u00e9fendre des causes lointaines est souvent plus facile que d\u2019assumer une position claire sur des enjeux nationaux complexes. Militer partout, c\u2019est parfois le meilleur moyen de ne jamais s\u2019engager l\u00e0 o\u00f9 cela compte vraiment.<\/p>\n
Comment expliquer cette dissonance ?<\/p>\n
Ce paradoxe n\u2019a rien d\u2019anodin. Il r\u00e9v\u00e8le une fracture profonde entre l\u2019\u00e9motion militante et la responsabilit\u00e9 citoyenne. Militer pour le monde entier tout en se tenant \u00e0 distance de son propre pays n\u2019est ni un signe d\u2019ouverture ni une preuve d\u2019universalit\u00e9 ; c\u2019est, bien souvent, une fuite. Une mani\u00e8re d\u2019\u00e9viter les sujets exigeants, ceux qui demandent constance, rigueur intellectuelle et, parfois, le courage d\u2019assumer des positions inconfortables.<\/p>\n
Il faut avoir le courage de le dire : s\u2019engager pour Gaza, pour Caracas ou pour toute autre cause lointaine est, dans bien des cas, plus confortable que d\u2019assumer un engagement clair pour le Maroc. Les causes internationales autorisent l\u2019\u00e9motion sans responsabilit\u00e9, le slogan sans complexit\u00e9, la posture sans cons\u00e9quences. Elles offrent une gratification morale imm\u00e9diate. \u00c0 l\u2019inverse, la cause nationale ne se pr\u00eate ni \u00e0 la simplification ni \u00e0 l\u2019indignation instantan\u00e9e.<\/p>\n
Le Sahara marocain n\u2019est pas une cause \u00ab cl\u00e9 en main \u00bb. Il impose de conna\u00eetre l\u2019histoire, le droit international, les r\u00e9solutions onusiennes, les r\u00e9alit\u00e9s humaines et g\u00e9opolitiques du terrain. Il oblige \u00e0 argumenter, \u00e0 sortir du registre incantatoire, \u00e0 accepter la complexit\u00e9. En somme, il exige un effort intellectuel et une loyaut\u00e9 civique que beaucoup pr\u00e9f\u00e8rent \u00e9viter.<\/p>\n
Ce que r\u00e9v\u00e8le cet activisme \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable n\u2019est donc pas un exc\u00e8s d\u2019universalisme, mais un d\u00e9ficit de citoyennet\u00e9. On se r\u00eave militant du monde, mais on rechigne \u00e0 \u00eatre citoyen chez soi. On d\u00e9nonce toutes les injustices, sauf celles qui touchent directement son pays. On invoque le droit des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames ailleurs, mais on d\u00e9tourne le regard lorsqu\u2019il est instrumentalis\u00e9 contre l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale du Maroc. \u00c0 quoi joue-t-on alors ? \u00c0 la radicalit\u00e9 sans co\u00fbt. \u00c0 la vertu sans ancrage. \u00c0 l\u2019opposition permanente, mais toujours d\u00e9localis\u00e9e.<\/p>\n
Il y a, dans ces r\u00e9seaux, une forme de nomadisme moral. Les causes se succ\u00e8dent, sans racines ni continuit\u00e9, au gr\u00e9 de l\u2019actualit\u00e9 et des tendances. On passe d\u2019un combat \u00e0 l\u2019autre comme on change de slogan. On parle de peuples, mais on oublie le sien. On d\u00e9nonce l\u2019injustice mondiale, mais on esquive celle qui vise directement la souverainet\u00e9 nationale. Or il faut avoir le courage de cette \u00e9vidence : on ne peut pas \u00eatre militant du monde entier et absent de son propre pays. On ne peut pas d\u00e9noncer toutes les dominations, sauf celles qui menacent directement la nation \u00e0 laquelle on appartient. On ne peut pas r\u00e9clamer le respect du droit international \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et l\u2019ignorer lorsqu\u2019il conforte la souverainet\u00e9 nationale.<\/p>\n
Le Maroc n\u2019a jamais demand\u00e9 \u00e0 ses citoyens de renoncer \u00e0 l\u2019universel, Il est, en revanche, en droit d\u2019attendre une coh\u00e9rence minimale. On ne d\u00e9fend pas les peuples \u00ab quand cela arrange \u00bb, On ne se r\u00e9clame pas du droit international \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable. On ne peut pas s\u2019indigner ailleurs et se taire ici. Le v\u00e9ritable engagement ne se mesure ni au nombre de drapeaux brandis ni \u00e0 la fr\u00e9quence des manifestations pour des causes lointaines. Il se mesure \u00e0 la capacit\u00e9 de d\u00e9fendre son pays avec lucidit\u00e9, sans haine, mais sans ambigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n
Le reste n\u2019est que bruit. Et le bruit, aussi fort soit-il, ne construit ni une conscience politique ni une nation. Le Maroc n\u2019a pas besoin de militants errants, toujours ailleurs, jamais l\u00e0. Il a besoin de citoyens ancr\u00e9s, inform\u00e9s, capables de d\u00e9fendre leur pays sans hurler, mais sans se taire. La question m\u00e9rite donc d\u2019\u00eatre pos\u00e9e, sans proc\u00e8s d\u2019intention mais sans complaisance : s\u2019agit-il de solidarit\u00e9 sinc\u00e8re ou de visibilit\u00e9 m\u00e9diatique ? D\u2019un engagement r\u00e9fl\u00e9chi ou d\u2019une posture morale universelle permettant d\u2019\u00e9viter le d\u00e9bat national ?<\/p>\n
La solidarit\u00e9 internationale n\u2019a de sens que lorsqu\u2019elle s\u2019inscrit dans une coh\u00e9rence \u00e9thique. On peut d\u00e9fendre Gaza sans ignorer le Sahara marocain. On peut s\u2019\u00e9mouvoir du Venezuela sans fermer les yeux sur ceux qui attaquent le Maroc. On peut \u00eatre citoyen du monde sans cesser d\u2019\u00eatre citoyen de son pays. Car l\u2019engagement qui compte n\u2019est pas celui qui se d\u00e9place au gr\u00e9 des tendances, mais celui qui commence chez soi, s\u2019inscrit dans la dur\u00e9e et r\u00e9siste \u00e0 la facilit\u00e9 du slogan.<\/p>\n
Tout le reste n\u2019est qu\u2019agitation. Et l\u2019agitation, m\u00eame permanente, ne construit rien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Il y a des engagements qui honorent, d\u2019autres qui interrogent. Et puis il y a ceux qui, \u00e0…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5282,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[4050,2398,1523,4051,158,4052,4053,742],"class_list":{"0":"post-5281","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-maroc","8":"tag-activisme","9":"tag-gaza","10":"tag-integrite-territoriale","11":"tag-marche","12":"tag-maroc","13":"tag-militants","14":"tag-sahara-marocain","15":"tag-venezuela"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5281\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/africa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}