{"id":104301,"date":"2026-05-16T11:59:08","date_gmt":"2026-05-16T11:59:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/104301\/"},"modified":"2026-05-16T11:59:08","modified_gmt":"2026-05-16T11:59:08","slug":"dans-le-sahara-280-monuments-funeraires-vieux-de-6000-ans-revelent-une-civilisation-nomade-oubliee-anterieure-a-legypte-des-pharaons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/104301\/","title":{"rendered":"Dans le Sahara, 280 monuments fun\u00e9raires vieux de 6000 ans r\u00e9v\u00e8lent une civilisation nomade oubli\u00e9e, ant\u00e9rieure \u00e0 l\u2019\u00c9gypte des pharaons"},"content":{"rendered":"<p>Il suffit parfois d&rsquo;une image satellite pour r\u00e9\u00e9crire l&rsquo;histoire<br \/>\nd&rsquo;une r\u00e9gion enti\u00e8re. C&rsquo;est ce qu&rsquo;ont accompli des arch\u00e9ologues de<br \/>\nl&rsquo;universit\u00e9 Macquarie (Australie), de l&rsquo;unit\u00e9 de recherche<br \/>\nfran\u00e7aise HiSoMA et de l&rsquo;Acad\u00e9mie polonaise des sciences. En<br \/>\nscrutant le d\u00e9sert Atbai, dans l&rsquo;est du Soudan, ils ont identifi\u00e9<br \/>\n280 structures circulaires en pierre, dont 260 jusqu&rsquo;alors<br \/>\ninconnues. Leurs r\u00e9sultats sont publi\u00e9s dans la revue <a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s10437-026-09654-y\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">African Archaeological<br \/>\nReview<\/a>.<\/p>\n<p>Ces monuments fun\u00e9raires, baptis\u00e9s \u00ab Atbai Enclosure Burials \u00bb<br \/>\n(AEB) par les chercheurs, s&rsquo;\u00e9tendent sur pr\u00e8s de 1 000 km entre le<br \/>\nNil nubien et la mer Rouge. Leur diam\u00e8tre varie de 5 \u00e0 82 m\u00e8tres. \u00c0<br \/>\nl&rsquo;int\u00e9rieur, des ossements humains et animaux sont parfois<br \/>\nsoigneusement dispos\u00e9s autour d&rsquo;une s\u00e9pulture centrale. Ces<br \/>\nstructures t\u00e9moignent d&rsquo;une culture pastorale nomade organis\u00e9e,<br \/>\nactive entre 4500 et 2500 av. J.-C. Donc juste avant l&rsquo;\u00e9mergence de<br \/>\nl&rsquo;\u00c9gypte pharaonique.<\/p>\n<p>Des b\u00e2tisseurs nomades bien organis\u00e9s<\/p>\n<p>Vingt de ces structures avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9es par des<br \/>\nmissions de terrain, sans jamais \u00eatre \u00e9tudi\u00e9es comme une tradition<br \/>\nr\u00e9gionale coh\u00e9rente. La t\u00e9l\u00e9d\u00e9tection satellitaire change la donne.<br \/>\nCe qui semblait des cas isol\u00e9s forme d\u00e9sormais un r\u00e9seau culturel<br \/>\nsur une vaste \u00e9tendue d\u00e9sertique.<\/p>\n<p>La construction de ces monuments impliquait un effort collectif<br \/>\nconsid\u00e9rable. Les chercheurs estiment que pour un enclos moyen de<br \/>\n60 m\u00e8tres de circonf\u00e9rence, il fallait l&rsquo;\u00e9quivalent de 161 journ\u00e9es<br \/>\nde travail individuel, ou 3,2 jours pour une \u00e9quipe de 50<br \/>\npersonnes. Les monuments ont \u00e9t\u00e9 class\u00e9s en plusieurs types.<br \/>\nCertains enti\u00e8rement ferm\u00e9s, d&rsquo;autres dot\u00e9s d&rsquo;une entr\u00e9e unique,<br \/>\ncertains organis\u00e9s autour d&rsquo;une s\u00e9pulture humaine centrale entour\u00e9e<br \/>\nde restes animaux. Les datations au carbone et les analyses de<br \/>\nc\u00e9ramique situent donc la majorit\u00e9 des structures entre 4000 et<br \/>\n3000 av. J.-C.<\/p>\n<p>Le b\u00e9tail, bien rare et symbole de statut<\/p>\n<p>\u00c0 l&rsquo;int\u00e9rieur des enclos fouill\u00e9s, les arch\u00e9ologues ont retrouv\u00e9<br \/>\ndes restes humains et bovins m\u00eal\u00e9s. Le plus grand AEB contenait<br \/>\njusqu&rsquo;\u00e0 18 s\u00e9pultures de bovins. Des restes de moutons et ch\u00e8vres y<br \/>\nfigurent aussi, mais le b\u0153uf domine. Des gravures rupestres<br \/>\nrepr\u00e9sentant des bovins, retrouv\u00e9es dans la r\u00e9gion, confirment leur<br \/>\nimportance culturelle.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-240200\" itemprop=\"thumbnailUrl\" class=\"wp-image-240200 img-responsive\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/differents-cercles-sahara-1024x295.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"144\"\/> \u00a9 Julien Cooper et al.,<br \/>\n2026<\/p>\n<p id=\"caption-attachment-240200\" class=\"wp-caption-text\">Exemples<br \/>\nde diff\u00e9rentes traditions internes aux tumulus au sein des<br \/>\nmonuments de l&rsquo;AEB.<\/p>\n<p>Poss\u00e9der un grand troupeau dans ce d\u00e9sert d\u00e9j\u00e0 aride<br \/>\nfonctionnait probablement comme un marqueur de statut social. En<br \/>\neffet, il constituait un bien rare et co\u00fbteux \u00e0 entretenir. Cette<br \/>\nhypoth\u00e8se expliquerait pourquoi les animaux \u00e9taient enterr\u00e9s aux<br \/>\nc\u00f4t\u00e9s de leurs propri\u00e9taires. Certains enclos r\u00e9v\u00e8lent par ailleurs<br \/>\ndes s\u00e9pultures secondaires dispos\u00e9es autour d&rsquo;une tombe centrale.<br \/>\nCela sugg\u00e8re la pr\u00e9sence d&rsquo;un chef ou d&rsquo;un personnage important.<br \/>\nLes chercheurs y voient l&rsquo;\u00e9mergence d&rsquo;une \u00e9lite naissante, moins<br \/>\nmarqu\u00e9e que dans l&rsquo;\u00c9gypte des pharaons, mais bien r\u00e9elle.<\/p>\n<p>La fin d&rsquo;un monde, \u00e9crite dans le<br \/>\nsable<\/p>\n<p>La quasi-totalit\u00e9 des AEB se trouve localis\u00e9e \u00e0 proximit\u00e9<br \/>\nd&rsquo;anciennes sources d&rsquo;eau : bassins rocheux, lits de rivi\u00e8res<br \/>\nintermittentes, anciens lacs ass\u00e9ch\u00e9s. La p\u00e9riode de construction<br \/>\nco\u00efncide avec la fin de la \u00ab P\u00e9riode Humide Africaine \u00bb. En<br \/>\nd\u2019autres termes, quand le Sahara s&rsquo;ass\u00e9chait sous l&rsquo;effet du recul<br \/>\nprogressif de la mousson estivale.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9quipe note que la tradition des AEB a peut-\u00eatre perdur\u00e9<br \/>\njusqu&rsquo;au IIIe mill\u00e9naire av. J.-C., longtemps apr\u00e8s la fin de cette<br \/>\np\u00e9riode humide. Le d\u00e9sert Atbai aurait ainsi offert un refuge<br \/>\nclimatique relativement durable. Mais \u00e0 terme, l&rsquo;ass\u00e8chement des<br \/>\np\u00e2turages a contraint ces populations \u00e0 abandonner leurs troupeaux<br \/>\nbovins. Ils ont d\u00fb r\u00e9duire leur mobilit\u00e9 ou migrer vers le sud et<br \/>\nle Nil.<\/p>\n<p>Ces enclos fun\u00e9raires s&rsquo;inscrivent dans un mouvement plus large.<br \/>\nA travers le Sahara central, le Kenya et l&rsquo;Arabie, l&rsquo;adoption du<br \/>\npastoralisme a transform\u00e9 les soci\u00e9t\u00e9s humaines \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque.<br \/>\nIls constituent un prologue m\u00e9connu aux grandes civilisations du<br \/>\nNil. La preuve que cette r\u00e9gion n&rsquo;a pas attendu les pyramides pour<br \/>\nproduire une culture complexe. Une urgence assombrit toutefois<br \/>\ncette d\u00e9couverte. L&rsquo;exploitation mini\u00e8re aurif\u00e8re non r\u00e9glement\u00e9e<br \/>\nd\u00e9truit actuellement ces monuments. Des structures qui ont surv\u00e9cu<br \/>\n6 000 ans peuvent dispara\u00eetre en moins d&rsquo;une semaine.<\/p>\n<p>Source\u00a0: Julien Cooper et al., \u201c<a href=\"https:\/\/link.springer.com\/article\/10.1007\/s10437-026-09654-y\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">Atbai Enclosure Burials:<br \/>\nMonumentalism, Pastoralism and Environmental Change in the<br \/>\nMid-Holocene East Nubian Deserts<\/a>\u201d.\u00a0African<br \/>\nArchaeological Review\u00a0(2026).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Il suffit parfois d&rsquo;une image satellite pour r\u00e9\u00e9crire l&rsquo;histoire d&rsquo;une r\u00e9gion enti\u00e8re. 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