Les relations entre Alger et Paris traversent depuis 2020 des phases de tension spectaculaire : rappels diplomatiques, pol\u00e9miques m\u00e9morielles, affrontements m\u00e9diatiques, restrictions consulaires ou d\u00e9clarations politiques agressives. Pourtant, malgr\u00e9 ces crises r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, aucune rupture durable ne se produit r\u00e9ellement.<\/p>\n
L\u2019\u00e8re Tebboune aura \u00e9t\u00e9 celui des crises avec Paris. Cette permanence r\u00e9v\u00e8le une r\u00e9alit\u00e9 plus profonde : la France et l\u2019Alg\u00e9rie restent pourtant li\u00e9es par des d\u00e9pendances crois\u00e9es que ni les gouvernements ni les discours nationalistes ne peuvent facilement effacer.<\/p>\n
Une relation h\u00e9rit\u00e9e de la colonisation<\/p>\n
La relation franco-alg\u00e9rienne n\u2019est pas une relation diplomatique ordinaire. Elle reste structur\u00e9e par cent trente-deux ann\u00e9es de colonisation, une guerre d\u2019ind\u00e9pendance extr\u00eamement violente et des circulations humaines massives construites sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n
Cette histoire produit une situation unique. Des millions de personnes vivent entre les deux espaces : familles binationales, travailleurs, \u00e9tudiants, entrepreneurs, retrait\u00e9s ou descendants de l\u2019immigration alg\u00e9rienne en France. Les \u00e9changes linguistiques, culturels et \u00e9conomiques restent profond\u00e9ment imbriqu\u00e9s. En France plus qu\u2019en Alg\u00e9rie.<\/p>\n
M\u00eame dans les p\u00e9riodes de tension politique maximale, ces circulations ne disparaissent pas. C\u2019est ce qui distingue la relation franco-alg\u00e9rienne de nombreuses autres crises diplomatiques classiques : la soci\u00e9t\u00e9 continue souvent de circuler alors m\u00eame que les \u00c9tats s\u2019affrontent politiquement.<\/p>\n
La crise comme langage politique<\/p>\n
Les tensions diplomatiques remplissent paradoxalement aussi une fonction politique int\u00e9rieure dans les deux pays.<\/p>\n
En France, la question alg\u00e9rienne sert r\u00e9guli\u00e8rement de terrain de confrontation autour de l\u2019immigration, de l\u2019identit\u00e9 nationale, de l\u2019islam ou de la m\u00e9moire coloniale. Les d\u00e9bats sur les visas, l\u2019accord de 1968 ou les expulsions prennent alors une dimension symbolique largement sup\u00e9rieure \u00e0 leur poids administratif r\u00e9el. Ces questions sont r\u00e9guli\u00e8rement agit\u00e9es par la droite et l\u2019extr\u00eame droite pour mettre en accusation l\u2019immigration et chatouiller l\u2019orgueil nationaliste des Fran\u00e7ais.<\/p>\n
En Alg\u00e9rie, la relation avec la France <\/a>reste \u00e9galement un marqueur de souverainet\u00e9 politique. Le pouvoir n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 agiter le pass\u00e9 colonial pour surench\u00e9rir sur le nationalisme des Alg\u00e9riens. Les tensions m\u00e9morielles permettent parfois de r\u00e9affirmer une posture nationaliste face \u00e0 une opinion publique sensible aux questions de dignit\u00e9 historique et d\u2019ind\u00e9pendance. La derni\u00e8re loi criminalisant le colonialisme participe de cette vision.<\/p>\n