{"id":120105,"date":"2026-06-03T12:09:25","date_gmt":"2026-06-03T12:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/120105\/"},"modified":"2026-06-03T12:09:25","modified_gmt":"2026-06-03T12:09:25","slug":"casablanca-une-clause-de-copropriete-qui-en-dit-long-sur-le-rapport-a-legalite-homme-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/120105\/","title":{"rendered":"Casablanca: une clause de copropri\u00e9t\u00e9 qui en dit long sur le rapport \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme-femme"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tUne phrase suffit parfois \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler une \u00e9poque. Dans le r\u00e8glement int\u00e9rieur d\u2019une copropri\u00e9t\u00e9 \u00e0 Casablanca (Maroc), on peut lire : \u00ab Il n\u2019est absolument pas admis que les femmes interviennent dans une quelconque affaire concernant l\u2019immeuble tant que leurs \u00e9poux sont pr\u00e9sents. \u00bb<\/p>\n

Ce qui pourrait sembler un d\u00e9tail administratif d\u00e9voile une contradiction profonde : jusqu\u2019o\u00f9 une soci\u00e9t\u00e9 accepte-t-elle que ses pratiques quotidiennes contredisent les principes qu\u2019elle proclame d\u00e9fendre ?<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas ici de repr\u00e9sentation familiale. Un conjoint peut repr\u00e9senter l\u2019autre, mais l\u2019interdiction de principe fond\u00e9e sur le sexe est une exclusion pure et simple.<\/p>\n

Dans une copropri\u00e9t\u00e9, le crit\u00e8re de participation devrait \u00eatre la qualit\u00e9 de copropri\u00e9taire, non le genre.<\/p>\n

Le d\u00e9calage est d\u2019autant plus frappant que le Maroc contemporain a chang\u00e9. Les femmes y dirigent des entreprises, administrent des patrimoines, si\u00e8gent dans des assembl\u00e9es \u00e9lues et contribuent activement \u00e0 la vie \u00e9conomique et sociale. Comment justifier qu\u2019une personne reconnue par le droit comme pleinement capable soit \u00e9cart\u00e9e de la gestion de son propre cadre de vie ?<\/p>\n

Au-del\u00e0 de son caract\u00e8re discriminatoire, cette clause interroge la coh\u00e9rence juridique. Les r\u00e8glements de copropri\u00e9t\u00e9 b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019une libert\u00e9 d\u2019organisation, mais celle-ci s\u2019arr\u00eate aux principes fondamentaux que la soci\u00e9t\u00e9 marocaine s\u2019est donn\u00e9s\u00a0 et que la Constitution de 2011 a consacr\u00e9s.<\/p>\n

\"amgbuilding-midpost-05-2026\"\/<\/a> <\/p>\n

Lire aussi: Lettre ouverte sur la place de la femme, objet d\u2019un sujet misogyne d\u2019un examen r\u00e9gional du bac<\/a><\/p>\n

L\u2019\u00c9tat de droit ne se vit pas seulement dans les grandes institutions. Il se v\u00e9rifie aussi dans les assembl\u00e9es de copropri\u00e9taires et les espaces du quotidien.<\/p>\n

Cette affaire rappelle une v\u00e9rit\u00e9 essentielle. L\u2019\u00e9galit\u00e9 ne se mesure pas uniquement aux lois ou aux discours officiels. Elle se teste dans les lieux les plus ordinaires de la vie collective \u2014 copropri\u00e9t\u00e9, association, conseil de quartier. C\u2019est souvent l\u00e0 que se r\u00e9v\u00e8lent les \u00e9carts les plus tenaces entre valeurs proclam\u00e9es et pratiques r\u00e9elles.<\/p>\n

Cette clause n\u2019est donc pas un simple anachronisme. Elle est un miroir. Elle nous oblige \u00e0 mesurer la distance qui s\u00e9pare encore notre projet collectif de sa pleine r\u00e9alisation.<\/p>\n

L\u2019\u00e9galit\u00e9 ne se d\u00e9cr\u00e8te pas : elle s\u2019exerce jusque dans nos immeubles.<\/p>\n

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