![\"Des](\"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/627197915_925980833439526_8441760591185650258_n_171749.jpg\")
<\/p>\nDans une sc\u00e8ne politique longtemps marqu\u00e9e par une polarisation id\u00e9ologique aigu\u00eb, la Tunisie a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’un rapprochement sans pr\u00e9c\u00e9dent\u2014quoique modeste\u2014entre des figures de la gauche la\u00efque et des leaders islamistes qui, jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment, se trouvaient en camps oppos\u00e9s.<\/p>\n
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Ce rapprochement soul\u00e8ve plusieurs questions : est-ce une rencontre temporaire dict\u00e9e par les circonstances politiques actuelles, ou refl\u00e8te-t-elle une r\u00e9\u00e9valuation intellectuelle plus profonde ?<\/p>\n
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Initiatives conjointes
Ces derniers jours, le \u00ab Front du Salut \u00bb, qui comprend le \u00ab Parti Ennahda \u00bb et un certain nombre de partis d’opposition et de figures, a organis\u00e9 un s\u00e9minaire intellectuel auquel ont assist\u00e9 plusieurs individus associ\u00e9s \u00e0 la gauche.<\/p>\n
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L’\u00e9v\u00e9nement a suscit\u00e9 une large attention et des critiques de voix la\u00efques et de gauche oppos\u00e9es aux islamistes, rappelant \u00ab l’hostilit\u00e9 historique envers les Fr\u00e8res Musulmans \u00bb, pointant les assassinats politiques et les \u00e9pisodes de violence que les gauchistes ont pay\u00e9s pendant la p\u00e9riode post-r\u00e9volution de 2011 sous le r\u00e8gne d’Ennahda en Tunisie.<\/p>\n
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Une rivalit\u00e9 historique
Historiquement, la relation entre la gauche tunisienne et les islamistes n’a jamais \u00e9t\u00e9 une alliance, ni m\u00eame de neutralit\u00e9. Depuis les ann\u00e9es 1970, les deux camps ont \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9s par une lutte claire\u00a0: la gauche, ancr\u00e9e dans les traditions syndicales et la\u00efques, et les islamistes, qui ont \u00e9merg\u00e9 en opposition \u00e0 ce qu’ils voyaient comme la \u00ab westernisation de l’\u00e9tat et de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
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Pourtant, ce n’est pas la premi\u00e8re fois que les deux courants se rencontrent ; des rencontres similaires se sont produites avant et apr\u00e8s 2011. Cependant, ces chevauchements situationnels se sont souvent dissip\u00e9s avec les changements de dynamique de pouvoir ou la reprise de la comp\u00e9tition \u00e9lectorale.<\/p>\n
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Des participants au s\u00e9minaire organis\u00e9 par le Front du Salut tunisien. (Facebook)<\/p>\n<\/p>\n
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Le tournant d\u00e9cisif
Plusieurs analystes estiment que le tournant d\u00e9cisif dans la relation entre les islamistes et la gauche est venu avec les d\u00e9cisions du pr\u00e9sident Kais Saied le 25 juillet 2021, qui a \u00e9cart\u00e9 la plupart des forces politiques, ind\u00e9pendamment de leur appartenance, des sph\u00e8res d’influence.<\/p>\n
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Dans ce contexte, un nouveau langage a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9merger dans le discours politique, mettant l’accent sur la d\u00e9fense des libert\u00e9s, l’ind\u00e9pendance de la justice, et le droit \u00e0 la dissidence politique\u2014des slogans adopt\u00e9s conjointement par les forces de gauche et islamistes dans des d\u00e9clarations, et parfois m\u00eame dans les m\u00eames places de protestation.<\/p>\n
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Riyad Chaibi, membre du \u00ab Front du Salut \u00bb, voit que \u00ab certaines positions oppos\u00e9es au rapprochement ne refl\u00e8tent pas tant des diff\u00e9rences de jugement politique qu’un \u00e9tat d’esprit d’exclusion encore pi\u00e9g\u00e9 dans le tri id\u00e9ologique et la sup\u00e9riorit\u00e9 fasciste. \u00bb<\/p>\n
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Dans un entretien avec Annahar, Chaibi souligne que \u00ab les moments historiques critiques ne se mesurent pas par la puret\u00e9 des slogans, mais par leur capacit\u00e9 \u00e0 construire un terrain commun pour d\u00e9fendre la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie. \u00bb Il ajoute\u00a0: \u00ab Transformer les diff\u00e9rences intellectuelles en rupture politique ne sert que les projets qui prosp\u00e8rent sur la fragmentation des forces d’opposition et leur incapacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer la diversit\u00e9 interne. \u00bb<\/p>\n
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Il insiste sur le fait que rappeler les anciens discours ne vise pas \u00e0 la critique ou \u00e0 la responsabilit\u00e9, mais plut\u00f4t \u00e0 \u00ab semer la division au sein du camp d\u00e9mocratique, \u00bb affirmant que la d\u00e9mocratie ne se construit pas seulement par des alliances de similaires, mais par la capacit\u00e9 de partis diff\u00e9rents \u00e0 se rencontrer autour d’un agenda national minimum commun.<\/p>\n
Pragmatisme temporaire
Cependant, les analystes mettent en garde contre une interpr\u00e9tation excessive de ce rapprochement, car il n’existe pas d’indices forts de r\u00e9\u00e9valuation id\u00e9ologique profonde d’un c\u00f4t\u00e9 ou de l’autre. La gauche n’a pas abandonn\u00e9 sa critique fondamentale du projet islamique politique, et les islamistes n’ont pas red\u00e9fini leur relation avec la religion et l’\u00c9tat d’une mani\u00e8re qui satisfasse leurs opposants historiques. De ce point de vue, le rapprochement semble plus proche d’une alliance dict\u00e9e par n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n
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Abdeljalil Bouguerra, professeur d’histoire \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tunis, note que la gauche tunisienne a historiquement fait face \u00e0 la pers\u00e9cution, aux proc\u00e8s et aux peines de prison sous l’\u00c9tat ind\u00e9pendant\u2014des tribunaux extraordinaires de Habib Bourguiba, qui ont d\u00e9racin\u00e9 la gauche, \u00e0 son d\u00e9clin dans la vie publique depuis les ann\u00e9es 1980.<\/p>\n
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Bouguerra ajoute, dans un entretien avec Annahar, que \u00ab les virages id\u00e9ologiques dans le mouvement communiste mondial, en particulier apr\u00e8s la r\u00e9volution islamique iranienne, ont conduit certains gauchistes \u00e0 voir avec sympathie l’id\u00e9e d’un alli\u00e9 communiste avec des mouvements islamiques dans le monde musulman, \u00bb similaire \u00e0 la position prise par la th\u00e8se albanaise concernant la \u00ab Th\u00e9ologie de la Lib\u00e9ration \u00bb en Am\u00e9rique latine.<\/p>\n
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Il souligne que certains gauchistes tunisiens ont adopt\u00e9 cette approche, s’approchant des islamistes, tout en n\u00e9gligeant le fait que les mouvements islamiques dans le monde arabe, contrairement \u00e0 la Th\u00e9ologie de la Lib\u00e9ration, ont souvent \u00e9merg\u00e9 avec le soutien occidental. Cela a contribu\u00e9 au d\u00e9clin de l’influence gauchiste en Tunisie et a orient\u00e9 leur attention vers les \u00ab libert\u00e9s publiques \u00bb au d\u00e9triment de la question nationale.<\/p>\n
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Bouguerra conclut que \u00ab la gauche a perdu une partie de ses partisans engag\u00e9s pour la cause nationale et n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 gagner les partisans islamistes, qui d\u00e9fendent les libert\u00e9s uniquement lorsqu’ils sont hors du pouvoir. \u00bb<\/p>\n
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Au milieu des interpr\u00e9tations divergentes, la question demeure\u00a0: ce rapprochement peut-il perdurer et avoir un impact face \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9preuve politique r\u00e9elle\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dans une sc\u00e8ne politique longtemps marqu\u00e9e par une polarisation id\u00e9ologique aigu\u00eb, la Tunisie a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’un…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14930,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[3638,7348,4940,7350,245,265,7357,7354,7356,7352,7349,80,264,7353,4539,7355,268,2274,124,7351],"class_list":{"0":"post-14929","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-tunisie","8":"tag-analysis","9":"tag-annahar-newspaper","10":"tag-art","11":"tag-articles","12":"tag-culture","13":"tag-economy","14":"tag-entertainment","15":"tag-events","16":"tag-health","17":"tag-investigations","18":"tag-middle-east","19":"tag-news","20":"tag-politics","21":"tag-reports","22":"tag-science","23":"tag-society","24":"tag-sports","25":"tag-technology","26":"tag-tunisie","27":"tag-writers"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@afrique\/116075299066431203","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14929\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}