Le num\u00e9ro 201 de L\u2019Afrique R\u00e9elle, la lettre mensuelle par Internet de Bernard Lugan, para\u00eet ce mois de septembre 2026 avec deux dossiers principaux : la question de Ceuta et Melilla d\u2019une part, le conflit multis\u00e9culaire entre Peul et Dogon au Mali d\u2019autre part.<\/p>\n
Ceuta : les quatre cl\u00e9s d\u2019une crise<\/p>\n
En \u00e9ditorial, Bernard Lugan revient sur les \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents de Ceuta, dont il identifie plusieurs causes convergentes. \u00c0 l\u2019origine, un appel d\u2019air migratoire cr\u00e9\u00e9 par l\u2019annonce espagnole de r\u00e9gularisation d\u2019un demi-million de clandestins, suivi de la d\u00e9cision de la Cour supr\u00eame de Madrid de non-refoulement des migrants arriv\u00e9s par la mer. Second facteur : la mobilisation de l\u2019ensemble des services de s\u00e9curit\u00e9 marocains autour de la f\u00eate du tr\u00f4ne, cible prioritaire pour les terroristes \u2014 plusieurs cellules avaient \u00e9t\u00e9 neutralis\u00e9es dans les jours pr\u00e9c\u00e9dents \u2014, mobilisation qui a m\u00e9caniquement d\u00e9garni les effectifs habituellement charg\u00e9s de bloquer les passages clandestins.<\/p>\n
L\u2019auteur souligne \u00e9galement l\u2019exploitation politique intense qu\u2019en a faite l\u2019Alg\u00e9rie, dans le contexte du Sahara occidental. Un point qu\u2019il juge insuffisamment relev\u00e9 par les observateurs, alors que le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU doit renouveler ou modifier le mandat de la MINURSO le 31 octobre 2026, conform\u00e9ment \u00e0 la r\u00e9solution 2797 d\u2019octobre 2025 qui consid\u00e8re le plan d\u2019autonomie marocain comme la base la plus r\u00e9aliste, cr\u00e9dible et pragmatique pour un r\u00e8glement.<\/p>\n
Six si\u00e8cles d\u2019histoire ib\u00e9rique sur la rive nord du Maroc<\/p>\n
Le dossier consacr\u00e9 \u00e0 Ceuta et Melilla retrace l\u2019histoire longue de ces deux villes autonomes espagnoles enclav\u00e9es en territoire marocain, seule fronti\u00e8re terrestre entre l\u2019Union europ\u00e9enne et l\u2019Afrique. Ceuta, fond\u00e9e par les Ph\u00e9niciens au VIIe si\u00e8cle avant J.-C. sous le nom d\u2019Abyla puis rebaptis\u00e9e Hepta Adelphoi par les Grecs et Septem Fratres par les Romains, fut successivement carthaginoise, romaine, byzantine, puis marocaine sous les Idrissides, Almoravides, Almohades et M\u00e9rinides. C\u2019est de Ceuta que partit en 1086 l\u2019exp\u00e9dition almoravide qui allait remporter la bataille de Zallaqa contre Alphonse VI de Castille.<\/p>\n
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La ville est conquise par le Portugal le 21 ao\u00fbt 1415, au terme d\u2019une op\u00e9ration men\u00e9e par le roi Jean Ier et ses fils, dont Henri le Navigateur, avec 45 000 \u00e0 50 000 hommes embarqu\u00e9s sur 200 navires. Elle passe sous souverainet\u00e9 espagnole en 1580 lors de l\u2019union dynastique des deux couronnes, choix confirm\u00e9 lors du recouvrement de l\u2019ind\u00e9pendance portugaise en 1640 puis officialis\u00e9 par le trait\u00e9 de Lisbonne de 1668. Melilla, l\u2019antique Rusadir ph\u00e9nicienne, est prise par les Castillans en septembre 1497.<\/p>\n
Le num\u00e9ro d\u00e9taille \u00e9galement le statut des autres \u00ab Plazas de soberania \u00bb : l\u2019\u00eele de Perejil \u2014 th\u00e9\u00e2tre en 2002 d\u2019un bref \u00e9pisode militaire hispano-marocain \u2014, les \u00eeles Chafarines, espagnoles depuis 1848, et le rocher de Badis, r\u00e9occup\u00e9 d\u00e9finitivement en 1564.<\/p>\n
Une querelle juridique sans issue<\/p>\n
Le dossier expose de mani\u00e8re contradictoire les arguments des deux parties. Pour l\u2019ONU, Ceuta et Melilla ne remplissent pas les crit\u00e8res des territoires non autonomes : elles ne rel\u00e8vent pas de la colonisation moderne (1880-1960), sont pleinement int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00c9tat espagnol, leur population jouit de la citoyennet\u00e9 espagnole et ne revendique pas l\u2019ind\u00e9pendance, et elles n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es au protectorat espagnol de 1912-1956.<\/p>\n
En regard, L\u2019Afrique R\u00e9elle reproduit un extrait de l\u2019analyse de Samir Bennis, publi\u00e9e dans Le 360 le 18 ao\u00fbt 2026, qui rappelle notamment le r\u00f4le de \u00ab l\u2019Esprit de Barajas \u00bb : lors de la rencontre du 6 juillet 1963 entre Hassan II et Franco, le Maroc accepta de dissocier la question de Ceuta et Melilla des autres diff\u00e9rends territoriaux, sa priorit\u00e9 \u00e9tant alors d\u2019obtenir des n\u00e9gociations bilat\u00e9rales sur le Sahara. C\u2019est cette mise en veilleuse volontaire, et non une d\u00e9cision de l\u2019ONU, qui explique l\u2019absence des deux villes de la liste des territoires \u00e0 d\u00e9coloniser.<\/p>\n
Peul contre Dogon : un conflit de longue dur\u00e9e<\/p>\n
Le second dossier s\u2019attaque aux affrontements meurtriers qui opposent Peul et Dogon au Mali, pr\u00e9sent\u00e9s non comme un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent mais comme la r\u00e9surgence d\u2019un antagonisme s\u00e9culaire simplement mis entre parenth\u00e8ses par la colonisation.<\/p>\n
Bernard Lugan rappelle que l\u2019installation des Dogon dans la r\u00e9gion pauvre des falaises de Bandiagara ne fut pas un choix mais l\u2019aboutissement d\u2019un repli devant la pouss\u00e9e musulmane peul et la chasse \u00e0 l\u2019esclave, le Coran interdisant la vente des musulmans et les Dogon \u00e9tant rest\u00e9s r\u00e9solument pa\u00efens. Trois jihads peul d\u00e9vast\u00e8rent l\u2019ouest sah\u00e9lien avant la colonisation : celui d\u2019Ousmane dan Fodio \u00e0 partir de 1804, celui de Seku Ahmadou au Macina \u00e0 partir de 1818, et celui d\u2019El-Hadj Omar \u00e0 partir de 1852 \u2014 ce dernier trouvant d\u2019ailleurs la mort en 1864 en plein pays dogon.<\/p>\n
L\u2019article souligne que le souvenir de ces \u00e9pisodes diff\u00e8re radicalement selon qu\u2019il est racont\u00e9 par les Peul, pour qui Seku Ahmadou et El-Hadj Omar sont des h\u00e9ros, ou par les Bambara et les Dogon, qui y voient des conqu\u00e9rants dont l\u2019imp\u00e9rialisme pillard fut camoufl\u00e9 sous un justificatif religieux. La conqu\u00eate fran\u00e7aise de 1893 permit aux Dogon de redescendre des falaises pour se r\u00e9installer dans la plaine, ce que les Peul interpr\u00e9t\u00e8rent comme un vol de leurs p\u00e2turages, donnant naissance \u00e0 l\u2019actuel enchev\u00eatrement de villages dogon et de campements peul.<\/p>\n
Le dossier s\u2019appuie notamment sur l\u2019article de r\u00e9f\u00e9rence de Mirjam de Bruijn, Walter van Beek et Rijk van Dijk sur les relations entre Peuls et Dogons du Mali, dont sont tir\u00e9s plusieurs exemples de la dimension symbolique et rituelle de ce contentieux. L\u2019auteur y voit une r\u00e9futation des th\u00e8ses de certains africanistes fran\u00e7ais \u2014 il cite Jean-Pierre Chr\u00e9tien, Jean-Loup Amselle et Catherine Coquery-Vidrovitch \u2014 selon lesquelles les ethnies africaines seraient des cr\u00e9ations coloniales.<\/p>\n
Relire Yves Urvoy<\/p>\n
Le num\u00e9ro se cl\u00f4t sur une rubrique historique consacr\u00e9e \u00e0 Yves Urvoy (1900-1944), officier, historien, g\u00e9ographe et ethnologue fran\u00e7ais n\u00e9 \u00e0 Orl\u00e9ansville, mort assassin\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9 par un groupe de FTP communistes dans le Lot-et-Garonne. Figure des \u00ab officiers-savants \u00bb de l\u2019entre-deux-guerres, membre du Comit\u00e9 d\u2019\u00e9tudes historiques et scientifiques de l\u2019AOF, il laisse des travaux de r\u00e9f\u00e9rence sur les populations du Sahel. L\u2019Afrique R\u00e9elle en reproduit un extrait de son ouvrage posthume Histoire du Bornou, publi\u00e9 en 1949 par l\u2019IFAN, consacr\u00e9 aux rapports entre nomades du nord sah\u00e9lien et s\u00e9dentaires du sud \u2014 une probl\u00e9matique que l\u2019auteur juge \u00e9clairante pour comprendre les conflits actuels.<\/p>\n
Informations pratiques<\/p>\n
L\u2019Afrique R\u00e9elle est une lettre mensuelle au format PDF, diffus\u00e9e uniquement par abonnement, n\u00e9e en 2010 et qui entame sa 17e ann\u00e9e de parution. L\u2019abonnement annuel simple donne acc\u00e8s aux 12 num\u00e9ros de l\u2019ann\u00e9e ainsi qu\u2019aux communiqu\u00e9s et analyses de Bernard Lugan. Renseignements sur\u00a0www.bernard-lugan.com<\/a>.<\/p>\n