Continuer \u00e0 imaginer le toit sans v\u00e9rifier si les fondations sont encore solides. Et si elles tiennent le coup. C\u2019est le sentiment \u00e9trange que l\u2019on \u00e9prouve en repensant \u00e0 la r\u00e9union des Vingt-Sept au ch\u00e2teau d\u2019Alden Biesen, \u00e0 laquelle Mario Draghi et Enrico Letta ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s.<\/p>\n
Pour Antonio Costa, le rendez-vous en Flandre a \u00e9t\u00e9 \u00ab un brainstorming strat\u00e9gique sur la comp\u00e9titivit\u00e9 de l\u2019Europe, sur la mani\u00e8re de construire une \u00e9conomie plus comp\u00e9titive et plus r\u00e9siliente qui favorise notre prosp\u00e9rit\u00e9, cr\u00e9e des emplois de haute qualit\u00e9 et garantisse l\u2019accessibilit\u00e9 \u00e9conomique \u00bb.<\/p>\n
Tout va bien ? En partie. Sommes-nous face \u00e0 une nouvelle qui r\u00e9chauffe le c\u0153ur des Europ\u00e9ens ? Difficile \u00e0 dire. Cela permet-il de comprendre que l\u2019Europe veut plus d\u2019unit\u00e9 ? Encore plus difficile \u00e0 dire.<\/p>\n
Le sentiment net est qu\u2019il manquait \u00e0 Alden Biesen, en guise d\u2019entr\u00e9e, un autre brainstorming. D\u2019un autre type, mais encore plus urgent et important.<\/p>\n
Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, nous vivons de non-dits, d\u2019ambigu\u00eft\u00e9s, de phrases rituelles et de certitudes apparentes. Nous \u00e9vitons souvent de nous poser les questions. Les vraies. Les indispensables. Et les premiers \u00e0 les \u00e9viter sont les vingt-sept membres du Conseil. Il suffit de lire leurs communiqu\u00e9s de presse.<\/p>\n
Une seule question aurait d\u00fb \u00eatre pos\u00e9e lors du brainstorming manqu\u00e9 : \u00ab quel concept d\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne et quelles valeurs partageons-nous ? \u00bb. Tout le reste vient apr\u00e8s.<\/p>\n
Parler d\u2019investissements dans la d\u00e9fense, de comp\u00e9titivit\u00e9 ou des excellentes et sacro-saintes solutions propos\u00e9es par les plans \u00e9labor\u00e9s par Mario Draghi et Enrico Letta \u2013 v\u00e9ritables \u00ab voix qui crient dans le d\u00e9sert \u00bb \u2013 sans aborder la question d\u00e9cisive est un jeu perdu d\u2019avance. Cela ne r\u00e9sout aucun probl\u00e8me. Cela ne fait pas avancer les choses et ne r\u00e9chauffe pas les c\u0153urs \u00e9teints de nombreux pro-europ\u00e9ens.<\/p>\n
Deux visions de l\u2019Europe entre l\u2019Ouest et l\u2019Est<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, rien ne peut \u00eatre tenu pour acquis. L\u2019ancien pr\u00e9sident de la Commission europ\u00e9enne Romano Prodi \u2013 dans un r\u00e9cent livre La stagione dell\u2019identit\u00e0<\/a> (La saison de l\u2019identit\u00e9) par Domenico Petrolo \u2013 rappelle que dans de nombreux pays d\u2019Europe orientale, l\u2019UE est per\u00e7ue comme une r\u00e9alit\u00e9 qui a \u00ab affaibli ou effac\u00e9 les racines \u00bb. Pour Prodi, l\u2019identit\u00e9 est une chose tr\u00e8s complexe qui ne peut \u00eatre trait\u00e9e comme une variable secondaire.<\/p>\n Si l\u2019id\u00e9e de Prodi est valable et si l\u2019on partage l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle les racines se sont affaiblies, sur quelles bases peut-on envisager de parvenir au \u00ab f\u00e9d\u00e9ralisme pragmatique \u00bb propos\u00e9 par Mario Monti ? Ce n\u2019est pas un hasard si l\u2019on revient \u00e0 une Europe apparente des patries que m\u00eame le g\u00e9n\u00e9ral De Gaulle ne d\u00e9fendrait plus.<\/p>\n L\u2019\u00e9go\u00efsme et les visions \u00e0 court terme dominent, en contradiction totale avec les d\u00e9clarations grandiloquentes de Costa.<\/p>\n Alors, pour reprendre Karl Marx, que faire si les fondements ont \u00e9t\u00e9 perdus ? La r\u00e9flexion de Silvano Petrosino, reprise par le journal .CON<\/a>, est pertinente. Pour le philosophe italien, les intellectuels ne parlent plus des fondements, de ce qu\u2019ils sont. \u00ab Pensons \u00e0 la pol\u00e9mique sur les racines de l\u2019Europe ; s\u2019y opposer \u00e9tait une sottise. Car les racines sont ce qu\u2019elles sont, il ne s\u2019agissait pas \u00ab\u00a0d\u2019ob\u00e9ir au Pape\u00a0\u00bb, mais de reconna\u00eetre ses origines. \u00bb<\/p>\n C\u2019est donc le retour aux fondamentaux. Ce n\u2019est donc pas un exercice de marche arri\u00e8re vide de sens qui attend l\u2019Europe qui veut cro\u00eetre, mais au contraire une prise de conscience de ce que cette Union veut repr\u00e9senter : sur quelles bases, sur quelle identit\u00e9, sur quel sentiment commun.<\/p>\n Peter Sloterdijk, l\u2019un des plus importants philosophes allemands vivants, vient \u00e0 notre secours. Dans son dernier ouvrage Le continent sans qualit\u00e9s \u2013 Signets dans le roman de l\u2019Europe<\/a>, on trouve cette affirmation : \u00ab L\u2019Europe libre pourrait m\u00eame \u00eatre d\u00e9crite comme une union d\u2019apostats sereins. En son sein, les \u00ab\u00a0non-croyants\u00a0\u00bb n\u2019ont plus \u00e0 craindre la pers\u00e9cution ; et les croyants peuvent tourner le dos au peloton des non-croyants sans risquer plus qu\u2019un vague sourire \u00bb. Et encore : \u00ab L\u2019Europe \u00e9clair\u00e9e est vivante tant que les passions cr\u00e9atives tiennent en \u00e9chec celles du ressentiment \u00bb.<\/p>\n Mais si l\u2019Europe refuse de reconna\u00eetre que ses racines sont aussi hell\u00e9niques, jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes et issues du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, sur quelle identit\u00e9 peut-elle envisager de fonder son avenir ? Attention, reconna\u00eetre d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient n\u2019est pas un cadeau fait aux souverainistes, \u00e0 JD Vance ou aux fanatiques du MAGA. Il est ridicule que le secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat Rubio nous dise qui sont nos \u00ab dieux \u00bb dans le Panth\u00e9on. Nous n\u2019avons pas besoin de sa liste : Dante, L\u00e9onard et Michel-Ange n\u2019auraient jamais imagin\u00e9, m\u00eame avec leur g\u00e9nie, ce qu\u2019ils ont accompli sans ce substrat de culture et de civilisation issu de ces origines qui ont fa\u00e7onn\u00e9 notre identit\u00e9. Lire La Com\u00e9die ou admirer la Chapelle Sixtine ne sont pas \u00ab seulement \u00bb des \u0153uvres d\u2019art vides de sens. Elles sont aussi autre chose. Gardons \u00e0 l\u2019esprit les paroles du grand Andr\u00e9 Malraux : \u00ab Je suis ath\u00e9e, mais naturellement catholique \u00bb.<\/p>\n Les autoritarismes comblent souvent les vides cr\u00e9\u00e9s par d\u2019autres<\/p>\n Dans son dernier ouvrage, Herta Muller \u2013 laur\u00e9ate du prix Nobel \u2013 \u00e9crit, en se basant \u00e9galement sur son exp\u00e9rience personnelle, que l\u2019Europe montre des signes de faiblesse et donc d\u2019attirance pour des formes de gouvernement autoritaires.<\/p>\n Les autoritarismes comblent souvent les vides cr\u00e9\u00e9s par d\u2019autres. Et un vide sur ses origines et son identit\u00e9 est extr\u00eamement dangereux.<\/p>\n C\u2019est alors qu\u2019une r\u00e9flexion qui, jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9cemment, aurait \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e d\u2019\u00ab h\u00e9r\u00e9tique \u00bb vient \u00e0 notre secours. Il s\u2019agit de la contribution du sociologue allemand Hartmut Rosa contenue dans l\u2019ouvrage Pourquoi la d\u00e9mocratie a besoin de religion<\/a>. C\u2019est vite dit : dans une interview accord\u00e9e \u00e0 L\u2019Espresso, Rosa signale \u2013 en paraphrasant Heidegger \u2013 que \u00ab dans nos soci\u00e9t\u00e9s en crise, seule une politique qui nous permette encore de croire en Dieu pourra nous sauver. Car contrairement \u00e0 son abus dogmatique, l\u2019ouverture aux r\u00e9sonances de la foi pourrait renforcer les racines et les vertus r\u00e9publicaines du corps d\u00e9mocratique \u00bb. Et encore, dans ce cas, dans les pages du volume : \u00ab les traditions religieuses et les institutions telles que les \u00e9glises disposent de r\u00e9cits, de domaines cognitifs, de rites, de pratiques et d\u2019espaces dans lesquels un c\u0153ur \u00e0 l\u2019\u00e9coute peut \u00eatre cultiv\u00e9 et exp\u00e9riment\u00e9 \u00bb.<\/p>\n Si ce qui pr\u00e9c\u00e8de ne semble pas trop h\u00e9r\u00e9tique, voici la proposition pour le pr\u00e9-brainstorming qui n\u2019a pas encore eu lieu, mais que les Vingt-Sept peuvent rattraper \u00e0 tout moment. Ce moment au cours duquel nous r\u00e9fl\u00e9chissons aux valeurs et \u00e0 l\u2019identit\u00e9 qui sont \u00e0 la base de notre Union. Hier comme aujourd\u2019hui.<\/p>\n Qui inviter alors \u00e0 la place de Draghi et Letta ? Une aide pourrait certainement venir des repr\u00e9sentants des \u00e9glises, des associations, des communaut\u00e9s religieuses et des organisations philosophiques et non confessionnelles qui si\u00e8gent \u00e0 la table d\u2019\u00e9coute pr\u00e9vue \u00e0 cet effet par le Parlement europ\u00e9en.<\/p>\n Qu\u2019ils passent un week-end avec eux et qu\u2019ils les aident \u00e0 retrouver un terrain d\u2019entente solide, fond\u00e9 sur leurs racines et leur identit\u00e9.<\/p>\n Sans chercher \u00e0 combattre les visions de Trump et Vance ; nous leur laissons cela.<\/p>\n Lorsque le Premier ministre canadien cite Vaclav Havel, l\u2019espoir persiste<\/p>\n