{"id":43728,"date":"2026-03-15T03:03:14","date_gmt":"2026-03-15T03:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/43728\/"},"modified":"2026-03-15T03:03:14","modified_gmt":"2026-03-15T03:03:14","slug":"algerie-quelle-issue-pour-notre-jeunesse-perdue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/43728\/","title":{"rendered":"Alg\u00e9rie : quelle issue pour notre jeunesse perdue ?"},"content":{"rendered":"

Faut-il poser \u00e0 n\u2019en plus finir cette question : Qu\u2019est-ce qui nous arrive ? Sommes-nous conscients du grand malaise de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne et de sa jeunesse ? Les villages et les villes se vident \u00e0 un rythme inqui\u00e9tant et les jeunes r\u00eavent de fuir n\u2019importe o\u00f9 pour se d\u00e9barrasser du regard inquisiteur <\/a>de la soci\u00e9t\u00e9. La pesanteur des tabous et du dogmatisme en Alg\u00e9rie est telle qu\u2019il n\u2019y a plus de place pour un vivre-ensemble apais\u00e9. <\/p>\n

L\u2019individualisme non ma\u00eetris\u00e9 qui envahit les mentalit\u00e9s a laiss\u00e9 un avant-go\u00fbt d\u2019amertume chez la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration <\/a>qui n\u2019arrive pas \u00e0 se situer par rapport \u00e0 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Quel est le mod\u00e8le de r\u00e9ussite aujourd\u2019hui ? Une question d\u2019autant plus capitale \u00e0 laquelle la majorit\u00e9 de nos jeunes d\u00e9sorient\u00e9s,<\/a> n\u2019ont pas trouv\u00e9 de r\u00e9ponse. <\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 affronte une mondialisation-hydre dont elle ne parvient pas \u00e0 contr\u00f4ler les tentacules. Rel\u00e9gu\u00e9e aux seconds r\u00f4les, la culture du savoir est devanc\u00e9e par celle de l\u2019avoir et du para\u00eetre. Or, aucune valeur ne tient quand les esprits sont corrompus. On ne construit pas une nation avec l\u2019avoir et le para\u00eetre, mais avec le savoir. Toutes les r\u00e9volutions de l\u2019histoire furent guid\u00e9es par des \u00e9lites. Celles-ci sont la pi\u00e8ce-ma\u00eetresse dans l\u2019ing\u00e9nierie du changement. On ne peut pas changer quoi que ce soit quand on n\u2019est pas \u00e9duqu\u00e9, quand on ne ma\u00eetrise pas la m\u00e9decine, la technologie, les arts. On ne peut pas changer quand on ne respecte pas nos cerveaux. <\/p>\n

Le savoir devrait \u00eatre sacralis\u00e9, port\u00e9 au sommet de la pyramide. C\u2019est une condition sine qua non pour le progr\u00e8s social. Quand on se balade dans une ville et que l\u2019on ne trouve pas dix librairies, cinq ou six biblioth\u00e8ques, des th\u00e9\u00e2tres et des cin\u00e9mas, on se rend vite compte que la population <\/a>qui y vit est dans le chaos, dans le d\u00e9clin. M\u00eame l\u2019esth\u00e9tique urbanistique des villes joue un r\u00f4le important dans l\u2019\u00e9panouissement des esprits. R\u00e9cemment, j\u2019ai vu une photo d\u2019une grande route de la ville de Tiaret o\u00f9 il n\u2019y a aucun arbre ni abri bus. <\/p>\n

A la s\u00e9cheresse qui frappe la nature s\u2019ajoute celle de l\u2019urbanisme et puis, celle plus grave des esprits. C\u2019est catastrophique ! Comment vivre comme \u00e7a ? Impossible ! Et puis, comment peut-on s\u2019en sortir dans une soci\u00e9t\u00e9 qui refuse l\u2019\u00e9coute, l\u2019entraide et la solidarit\u00e9 ? Comment serait-il possible pour un jeune d\u2019\u00eatre \u00e9quilibr\u00e9 quand un grand mur d\u2019incompr\u00e9hension le s\u00e9pare des autres. <\/p>\n

Tous les autres, ceux avec qui il vit et ceux qui peuplent son quotidien, r\u00e9el ou virtuel soit-il ? Notre soci\u00e9t\u00e9 est-elle \u00e0 ce point malade pour laisser ses jeunes se sacrifier \u00e0 la fleur de l\u2019\u00e2ge sur l\u2019autel du d\u00e9ni que de songer \u00e0 \u00e9couter leurs cris de d\u00e9tresse et les comprendre ? Il y a quelques jours, un jeune Alg\u00e9rien s\u2019est donn\u00e9 la mort pour cause, disait-il, de \u00ab sorcellerie \u00bb. Loin s\u2019en faut, dans une bouleversante vid\u00e9o qu\u2019il a post\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux, juste avant de commettre cet acte de d\u00e9sespoir, il est revenu sur les autres raisons l\u2019ayant men\u00e9 \u00e0 aller vers l\u2019irr\u00e9parable. Fortement \u00e9mu, il a d\u2019abord, dans un ultime geste de contrition, demand\u00e9 pardon \u00e0 sa m\u00e8re, puis \u00e0 ses proches et \u00e0 ses amis. Pour lui, le suicide, c\u2019est la seule solution pour sortir de son malaise. Le malaise d\u2019\u00eatre seul, incompris, d\u00e9s\u0153uvr\u00e9 et surtout pouss\u00e9 \u00e0 \u00abvivoter\u00bb en marge, dans la d\u00e9linquance. <\/p>\n

Assis dans un parc isol\u00e9, le regard hagard et cherchant, \u00e0 t\u00e2tons, ses mots, il a expliqu\u00e9 comment s\u2019est op\u00e9r\u00e9e son autodestruction \u00e0 petit feu, en mettant \u00e0 nu l\u2019hypocrisie des siens. Coinc\u00e9 entre son vice de toxicomane et sa condition de marginal,<\/a> il n\u2019a plus trouv\u00e9, nulle part, de \u00ab main tendue \u00bb vers lui. <\/p>\n

Son propre entourage lui a, semble-t-il, tourn\u00e9 le dos, s\u2019il ne l\u2019avait pas d\u2019ailleurs pouss\u00e9 souvent, \u00e0 l\u2019en croire, \u00e0 \u00ab se radicaliser \u00bb dans sa chute aux ab\u00eemes. Les ab\u00eemes de l\u2019addiction aux psychotropes ! Le jeune, apparemment revenu de tout, s\u2019est lanc\u00e9 alors dans une d\u00e9marche p\u00e9dagogique, en conseillant aux jeunes de son \u00e2ge, dans un registre linguistique m\u00ealant bon Dieu, paradis, sorcellerie et remords de conscience, de ne plus faire confiance \u00e0 personne, y compris ceux qui leur sont les plus proches. <\/p>\n

Sa m\u00e9fiance frise, \u00e0 proprement parler, une sorte de schizophr\u00e9nie dissociative et souligne en filigrane le malaise de toute une jeunesse en perte de rep\u00e8res, fragile et en butte \u00e0 tous les d\u00e9rapages. <\/p>\n

Kamal Guerroua<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Faut-il poser \u00e0 n\u2019en plus finir cette question : Qu\u2019est-ce qui nous arrive ? Sommes-nous conscients du grand…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":43729,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[85],"tags":[116,17750,1726,17751,17752],"class_list":["post-43728","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-algerie","tag-algerie","tag-hirak","tag-jeunesse","tag-les-tabous","tag-oisivete"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@afrique\/116230973256035667","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43728"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43728\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}