Respecter la d\u00e9mocratie\u2026 sauf quand elle d\u00e9range ?<\/p>\n
Le S\u00e9n\u00e9gal est une d\u00e9mocratie r\u00e9elle, vivante, pluraliste. Le pr\u00e9sident Bassirou Diomaye Faye et le Premier ministre Ousmane Sonko ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lus en portant ce type d’engagement, en phase avec une opinion largement r\u00e9pandue dans la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise. Cette loi a d’ailleurs \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par 135 voix pour, z\u00e9ro contre et 3 abstentions.<\/p>\n
On peut ne pas partager certaines d\u00e9cisions d\u00e9mocratiques de pays partenaires. Mais peut-on, d’une part, pr\u00e9tendre d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie et, d’autre part, contester ouvertement ses r\u00e9sultats lorsqu’ils ne correspondent pas \u00e0 nos propres convictions ? Et lorsque cette contestation s’accompagne de leviers de contrainte \u2014 comme la suspension d’une coop\u00e9ration \u2014 elle est per\u00e7ue, \u00e0 juste titre, comme une forme de paternalisme.<\/p>\n
Au-del\u00e0 des valeurs : une question de m\u00e9thode<\/p>\n
Je tiens \u00e0 le dire d’embl\u00e9e : les droits des personnes LGBT font partie des valeurs auxquelles je suis profond\u00e9ment attach\u00e9. Mais la question pos\u00e9e ici d\u00e9passe le seul registre moral. Elle concerne la mani\u00e8re dont nos valeurs sont port\u00e9es. Faire \u00e9tat de ces valeurs dans un contexte de dialogue n’est pas en soi probl\u00e9matique. Mais leur promotion par des m\u00e9canismes de contrainte est \u2013 \u00e0 mon avis \u2013 ind\u00e9fendable.<\/p>\n
Que certains droits soient consid\u00e9r\u00e9s comme universels dans le cadre europ\u00e9en et international ne signifie pas pour autant qu’ils soient per\u00e7us comme tels partout dans le monde. L’universalit\u00e9 ne se d\u00e9cr\u00e8te pas ; elle se construit dans le dialogue.<\/p>\n
Il est malheureusement difficile de ne pas voir, dans l’attitude de nombreux responsables politiques europ\u00e9ens vis-\u00e0-vis de l’Afrique, l’expression d’un imaginaire ancien \u2014 profond\u00e9ment ancr\u00e9 \u2014 que l’on aurait pourtant pu croire d\u00e9pass\u00e9. Celui d’une Europe convaincue de d\u00e9tenir des valeurs qu’elle aurait vocation \u00e0 diffuser, voire \u00e0 imposer \u2014 dans une logique qui n’est pas sans rappeler, sous des formes renouvel\u00e9es, l’ancienne \u00ab\u00a0mission civilisatrice\u00a0\u00bb des puissances coloniales europ\u00e9ennes aux XIX\u1d49 et d\u00e9but du XX\u1d49 si\u00e8cle.<\/p>\n
Un enjeu strat\u00e9gique sous-estim\u00e9<\/p>\n
Au-del\u00e0 du d\u00e9bat de valeurs, c’est un enjeu g\u00e9ostrat\u00e9gique qui se dessine. Dans un contexte international marqu\u00e9 par une recomposition des influences des grandes puissances, la mani\u00e8re dont l’Europe se positionne en Afrique est cruciale pour l’avenir de nos deux continents. Pendant que les pays europ\u00e9ens conditionnent leur coop\u00e9ration \u00e0 des crit\u00e8res normatifs, d’autres puissances avancent diff\u00e9remment. Elles investissent, s’implantent, construisent des partenariats \u00e9conomiques solides \u2014 sans s’immiscer dans les choix internes, en respectant la souverainet\u00e9 de leurs partenaires. Dans ce contexte, certaines prises de position europ\u00e9ennes sont per\u00e7ues comme des tentatives d’influence. Et ces perceptions ont des effets concrets.<\/p>\n
Une question de fond : l’aide conditionnelle<\/p>\n
Tout cela renvoie \u00e0 une question plus fondamentale : celle de la l\u00e9gitimit\u00e9 et des limites de l’aide conditionnelle. Dans quelle mesure l’aide conditionnelle \u2014 c’est-\u00e0-dire une coop\u00e9ration accord\u00e9e ou maintenue en fonction du respect de certains principes ou valeurs \u2014 reste-t-elle pertinente dans le contexte g\u00e9opolitique actuel ? Ces questions m\u00e9riteraient d’\u00eatre d\u00e9battues de mani\u00e8re explicite, y compris au niveau parlementaire.<\/p>\n
Le respect comme condition du partenariat<\/p>\n
Ayant pass\u00e9 une grande partie de ma vie professionnelle en Afrique et au S\u00e9n\u00e9gal, o\u00f9 j’ai notamment dirig\u00e9 le bureau de coop\u00e9ration internationale belge, je sais combien la confiance est au c\u0153ur de cette relation \u2014 et combien elle peut \u00eatre fragilis\u00e9e par des positions per\u00e7ues localement comme condescendantes, voire n\u00e9ocoloniales. J’en ai tir\u00e9 un principe simple : respecter nos diff\u00e9rences plut\u00f4t que chercher \u00e0 imposer nos valeurs. L’Afrique a sa propre histoire, ses cultures, ses trajectoires et ses valeurs. La base d’un partenariat solide entre l’Afrique et l’Europe peut se r\u00e9sumer en un mot : respect.<\/p>\n
Le S\u00e9n\u00e9gal \u2014 comme l’Afrique plus largement \u2014 n’attend pas des injonctions. Il attend un partenariat fond\u00e9 sur la r\u00e9ciprocit\u00e9 et la reconnaissance des diff\u00e9rences \u2014 condition m\u00eame d’une relation durable. Il ne s’agit pas de renoncer \u00e0 nos valeurs. Mais de s’interroger sur la mani\u00e8re de les porter.<\/p>\n
Le respect ne se proclame pas. Il se pratique. Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que commence \u2014 ou que se joue \u2014 la relation entre l’Europe et l’Afrique.<\/p>\n
Les textes qui paraissent dans la rubrique D\u00e9bats sont des contributions externes, qui n’engagent pas la r\u00e9daction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Respecter la d\u00e9mocratie\u2026 sauf quand elle d\u00e9range ? Le S\u00e9n\u00e9gal est une d\u00e9mocratie r\u00e9elle, vivante, pluraliste. Le pr\u00e9sident…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":54587,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[21310,18552,21311,21312,21313,10804,21314,996,21315,21316,21317,18,21318,21319,21320,21321,21322,21323,617,21324,21325,18567,21326,21327,268,21328,21329,21330,21331],"class_list":{"0":"post-54586","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-europe","8":"tag-activity","9":"tag-adult","10":"tag-athlete","11":"tag-ball-game","12":"tag-belgaction","13":"tag-belgium","14":"tag-clothing","15":"tag-competition","16":"tag-competitive-sport","17":"tag-determination","18":"tag-ec","19":"tag-europe","20":"tag-exercising","21":"tag-field-hockey","22":"tag-hockey","23":"tag-hockey-op-gras","24":"tag-hockey-sur-gazon","25":"tag-lifestyles","26":"tag-lions","27":"tag-motion","28":"tag-muscular-build","29":"tag-one-person","30":"tag-red-lions","31":"tag-skill","32":"tag-sports","33":"tag-stadium","34":"tag-strength","35":"tag-veldhockey","36":"tag-winter-sports"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@afrique\/116289692262678959","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54586\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}