{"id":59955,"date":"2026-03-30T08:10:12","date_gmt":"2026-03-30T08:10:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/59955\/"},"modified":"2026-03-30T08:10:12","modified_gmt":"2026-03-30T08:10:12","slug":"au-maroc-les-premiers-bijoux-de-lhumanite-a-base-de-coquilles-marines-redessinent-lhistoire-prehistorique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/59955\/","title":{"rendered":"Au Maroc, les premiers \u00ab\u00a0bijoux\u00a0\u00bb de l’humanit\u00e9 \u00e0 base de coquilles marines redessinent l’histoire pr\u00e9historique"},"content":{"rendered":"

Jusqu’ici, moins de 300 coquilles comparables, dat\u00e9es entre -70 000 et -140 000 ans, avaient \u00e9t\u00e9 recens\u00e9es sur plusieurs sites en Afrique et au Proche-Orient. La d\u00e9couverte marocaine en double presque le volume, annonce l’\u00e9tude publi\u00e9e mercredi 25 mars dans PLOS One<\/a> et dirig\u00e9e par la d\u00e9funte \u00c9milie Campmas.<\/p>\n

Diff\u00e9rentes techniques utilis\u00e9es par homo sapiens pour transformer ces ornements tir\u00e9s de la mer<\/p>\n

L’analyse d\u00e9taill\u00e9e des coquilles r\u00e9v\u00e8le des traces de transformation et d’usage : perforations, abrasions, r\u00e9sidus de pigments… Tous ces \u00e9l\u00e9ments confirment qu’il ne s’agit pas de simples objets naturels, mais bien de parures port\u00e9es sur le corps. Les chercheurs ont \u00e9galement observ\u00e9 une s\u00e9lection des coquilles<\/a>, principalement des Tritia gibbosula, avec une pr\u00e9f\u00e9rence pour les sp\u00e9cimens adultes, plus grands. Certaines \u00e9taient perc\u00e9es, d’autres non, mais toutes ont \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9es pour \u00eatre port\u00e9es. Cette attention port\u00e9e au choix du mat\u00e9riau et \u00e0 sa transformation en bijou t\u00e9moigne d’un \u00ab\u00a0savoir-faire d\u00e9j\u00e0 \u00e9labor\u00e9\u00a0\u00bb chez les Homo sapiens<\/a> de la r\u00e9gion, expliquent les scientifiques.<\/p>\n

Outre ces mollusques marins issus de la p\u00eache \u00e0 pied, cette grotte de T\u00e9mara a livr\u00e9 \u00ab\u00a0des ossements humains, des ossements d’animaux t\u00e9moignant de chasses sp\u00e9cialis\u00e9es de gazelles, des outils et armes taill\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 des mat\u00e9riaux collect\u00e9s et s\u00e9lectionn\u00e9s en fonction de leurs qualit\u00e9s, des traces de foyers d\u00e9limit\u00e9s par des structures en pierre, et des min\u00e9raux (de l’h\u00e9matite) r\u00e9colt\u00e9s et utilis\u00e9s pour leur pouvoir colorant\u00a0\u00bb.<\/p>\n

At\u00e9riens: des indices importants de comportements complexes<\/p>\n

L’ensemble des d\u00e9couvertes, les restes comme les traces d’occupation, sugg\u00e8re la pr\u00e9sence dans le temps de groupes organis\u00e9s, mobiles, capables de tirer profit de leur environnement. Ces populations nomades, rattach\u00e9es \u00e0 la culture at\u00e9rienne (propre au Maghreb<\/a>), se d\u00e9pla\u00e7aient probablement entre le littoral et l’arri\u00e8re-pays au fil des saisons, notent encore les auteurs.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de leur dimension mat\u00e9rielle, ces parures traduisent des comportements sociaux complexes. Leur standardisation et leur diffusion sugg\u00e8rent des codes partag\u00e9s. Pour les chercheurs, ces objets comptent parmi les \u00ab\u00a0premi\u00e8res expressions symboliques de l’humanit\u00e9\u00a0\u00bb et l’une \u00ab\u00a0des premi\u00e8res formes de ‘culturalisation’ du corps humain\u00a0\u00bb. Une mani\u00e8re de rappeler que, bien avant l’histoire \u00e9crite, les humains cherchaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 se repr\u00e9senter et \u00e0 communiquer autrement que par les mots.<\/p>\n

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