{"id":75749,"date":"2026-04-14T07:16:13","date_gmt":"2026-04-14T07:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/75749\/"},"modified":"2026-04-14T07:16:13","modified_gmt":"2026-04-14T07:16:13","slug":"egypte-apres-six-ans-de-fouilles-des-archeologues-decouvrent-un-temple-circulaire-de-35-metres-qui-revele-une-divinite-locale-quasiment-inconnue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/75749\/","title":{"rendered":"\u00c9gypte : apr\u00e8s six ans de fouilles, des arch\u00e9ologues d\u00e9couvrent un temple circulaire de 35 m\u00e8tres qui r\u00e9v\u00e8le une divinit\u00e9 locale quasiment inconnue"},"content":{"rendered":"

Au moment o\u00f9 l’\u00c9gypte multiplie les annonces de d\u00e9couvertes sur
\nson sol, celle-ci se distingue par son caract\u00e8re in\u00e9dit. Apr\u00e8s six
\nans de fouilles sur le site de Tell el-Farma, dans le nord du
\nSina\u00ef, une mission arch\u00e9ologique \u00e9gyptienne mandat\u00e9e par le
\nminist\u00e8re du Tourisme et des
\nAntiquit\u00e9s<\/a> a mis au jour les vestiges d’un temple circulaire
\nconsacr\u00e9 au dieu P\u00e9lusios \u2014 une divinit\u00e9 locale quasiment inconnue.
\nLa d\u00e9couverte, annonc\u00e9e en avril 2026, modifie sensiblement la
\nlecture du paysage religieux de l’antique P\u00e9luse, cit\u00e9-fronti\u00e8re de
\nl’\u00c9gypte orientale.<\/p>\n

P\u00e9luse occupait une position strat\u00e9gique sur la fronti\u00e8re
\norientale du delta du Nil, face \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e. Pendant des
\nsi\u00e8cles, elle constitua le premier verrou d\u00e9fensif de l’\u00c9gypte
\ncontre les invasions venues de l’est. Tout en servant de plaque
\ntournante commerciale. Lin et bi\u00e8re y \u00e9taient export\u00e9s ; les
\ninfluences culturelles y affluaient.<\/p>\n

Un bassin au c\u0153ur du sacr\u00e9<\/p>\n

Un vaste bassin circulaire d’environ 35 m\u00e8tres de diam\u00e8tre
\nconstitue l’\u00e9l\u00e9ment le plus frappant du site. \u00c0 la diff\u00e9rence des
\ntemples \u00e9gyptiens traditionnels, organis\u00e9s selon des axes
\nprocessionnels rigides, cette structure s’articule autour d’un plan
\nd’eau central. Ce bassin se trouvait directement reli\u00e9 \u00e0 un bras du
\nNil, permettant son remplissage r\u00e9gulier en eau charg\u00e9e de limon.
\nLa pr\u00e9sence de ce s\u00e9diment fertile dans le bassin sugg\u00e8re que les
\nrituels pratiqu\u00e9s s\u2019associaient aux cycles naturels du fleuve.<\/p>\n

Le nom m\u00eame du dieu \u00e9claire cette relation. P\u00e9lusios d\u00e9riverait
\ndu grec pelos, signifiant \u00ab boue \u00bb ou \u00ab argile \u00bb.
\nAutrement dit, le limon fertile d\u00e9pos\u00e9 par les crues nilotiques. La
\ndivinit\u00e9 semble personnifier la puissance r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice du fleuve,
\nfondement de l’agriculture et de la survie en \u00c9gypte antique.<\/p>\n

\"\" \u00a9 Minist\u00e8re du Tourisme et
\ndes Antiquit\u00e9s<\/p>\n

Vue
\na\u00e9rienne temple.<\/p>\n

Au centre du bassin se dresse une plateforme carr\u00e9e,
\nvraisemblablement destin\u00e9e \u00e0 accueillir une statue de culte. Trois
\nentr\u00e9es \u2014 \u00e0 l’est, au sud et \u00e0 l’ouest \u2014 organisaient la
\ncirculation dans cet espace sacr\u00e9. La section nord, tr\u00e8s
\nendommag\u00e9e, t\u00e9moigne de si\u00e8cles d’exposition aux intemp\u00e9ries et aux
\nactivit\u00e9s humaines.<\/p>\n

L’eau comme instrument rituel<\/p>\n

Autour du bassin, les arch\u00e9ologues ont d\u00e9gag\u00e9 un r\u00e9seau \u00e9labor\u00e9
\nde canaux et de citernes destin\u00e9s \u00e0 r\u00e9guler l’entr\u00e9e et la sortie
\nde l’eau. Ce syst\u00e8me hydraulique sophistiqu\u00e9 indique un niveau
\navanc\u00e9 de ma\u00eetrise technique et confirme que l’eau n’avait pas ici
\nun simple r\u00f4le ornemental.<\/p>\n

Les chercheurs estiment que les c\u00e9r\u00e9monies pouvaient impliquer
\nle remplissage et la vidange altern\u00e9s du bassin. Ils \u00e9voquaient
\nsymboliquement la purification, la renaissance ou le retour annuel
\ndes crues. Cette architecture rituelle centr\u00e9e sur l’eau demeure
\nexceptionnelle dans le contexte \u00e9gyptien.<\/p>\n

\"\" \u00a9 Minist\u00e8re du Tourisme et
\ndes Antiquit\u00e9s<\/p>\n

Des
\ncanaux relient le temple au Nil.<\/p>\n

Le temple pr\u00e9sente par ailleurs une architecture hybride m\u00ealant
\ncanons \u00e9gyptiens, influences hell\u00e9nistiques et touches romaines. Le
\nreflet direct de la position g\u00e9ographique de P\u00e9luse, carrefour
\nentre l’\u00c9gypte et la M\u00e9diterran\u00e9e orientale. Les donn\u00e9es
\narch\u00e9ologiques indiquent une occupation du site depuis le IIe
\nsi\u00e8cle avant notre \u00e8re jusqu’au VIe si\u00e8cle de notre \u00e8re. Soit pr\u00e8s
\nde huit si\u00e8cles de pratiques religieuses continues, \u00e0 travers les
\np\u00e9riodes ptol\u00e9ma\u00efque, romaine et suivantes.<\/p>\n

Un \u00e9difice mal identifi\u00e9, puis
\nreclass\u00e9<\/p>\n

Lorsque les fouilles d\u00e9but\u00e8rent en 2019, seule une petite
\nportion de la structure circulaire, construite en briques rouges,
\n\u00e9tait visible. Sa forme et son emplacement orient\u00e8rent d’abord les
\ninterpr\u00e9tations vers un b\u00e2timent civil. A savoir\u00a0: une salle
\ndu conseil ou un espace administratif. Au fil des saisons de
\nfouilles, le plan complet se d\u00e9gagea. Il r\u00e9v\u00e9la les canaux, les
\nbassins et les \u00e9l\u00e9ments rituels qui rendaient cette lecture
\ncaduque.<\/p>\n

Des comparaisons avec des formes architecturales similaires du
\nmonde hell\u00e9nistique et romain, ainsi que des consultations avec des
\nexperts internationaux, conduisirent \u00e0 la conclusion que l’\u00e9difice
\n\u00e9tait un sanctuaire \u00e0 vocation religieuse, organis\u00e9 autour de
\nc\u00e9r\u00e9monies li\u00e9es \u00e0 l’eau.<\/p>\n

Cette d\u00e9couverte ouvre une perspective plus large sur la vie
\nreligieuse dans les cit\u00e9s-fronti\u00e8res de l’Antiquit\u00e9. \u00c0 P\u00e9luse, loin
\ndes grands centres du culte \u00e9gyptien domin\u00e9s par des panth\u00e9ons bien
\n\u00e9tablis, une divinit\u00e9 locale avait d\u00e9velopp\u00e9 ses propres formes de
\nd\u00e9votion, directement ancr\u00e9es dans l’environnement physique et les
\ncycles naturels. Ce type de religion de proximit\u00e9, fa\u00e7onn\u00e9 par la
\ng\u00e9ographie et les \u00e9changes culturels, reste encore peu
\ndocument\u00e9.<\/p>\n

Les fouilles se poursuivent sur le site de Tell el-Farma. De
\nnouvelles donn\u00e9es sont attendues, qui pourraient pr\u00e9ciser la nature
\nexacte des rituels et mieux cerner la place de P\u00e9lusios dans le
\npanth\u00e9on local.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Au moment o\u00f9 l’\u00c9gypte multiplie les annonces de d\u00e9couvertes sur son sol, celle-ci se distingue par son caract\u00e8re…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":75750,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[3612,1377,2356,28033,14306,97,28034,90,28036,139,7668,28038,3675,28035,28037,227,24102,505,7669,697,225],"class_list":{"0":"post-75749","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-egypte","8":"tag-3612","9":"tag-ans","10":"tag-apres","11":"tag-archeologues","12":"tag-circulaire","13":"tag-de","14":"tag-decouvrent","15":"tag-des","16":"tag-divinite","17":"tag-egypte","18":"tag-fouilles","19":"tag-inconnue","20":"tag-locale","21":"tag-metres","22":"tag-quasiment","23":"tag-qui","24":"tag-revele","25":"tag-six","26":"tag-temple","27":"tag-un","28":"tag-une"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@afrique\/116401837505468276","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75749\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media\/75750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}