Charles Chacot Chime<\/a> d\u00e9monte l\u2019id\u00e9e r\u00e9pandue selon laquelle le sous d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique est la cons\u00e9quence des religions \u00ab\u00a0import\u00e9es\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n\u00ab\u00a0Le christianisme, l\u2019islam comme les spiritualit\u00e9s traditionnelles peuvent inspirer des valeurs favorables au d\u00e9veloppement : discipline, solidarit\u00e9, honn\u00eatet\u00e9, sens du devoir, justice. Le probl\u00e8me surgit lorsque les hommes instrumentalisent la religion pour justifier l\u2019inaction, l\u2019obscurantisme ou la r\u00e9signation\u00ab\u00a0, \u00e9crit-il.<\/p>\n
Pour Charles Chacot Chime, \u00ab\u00a0le vrai combat est contre la corruption qui d\u00e9truit, l\u2019incomp\u00e9tence qui bloque, les \u00e9lites pr\u00e9datrices qui pillent, et les syst\u00e8es qui emp\u00eachent l\u2019\u00e9mergence du m\u00e9rite. Tant que nous continuerons \u00e0 expliquer nos retards par les croyances plut\u00f4t que par nos structures, nous traiterons les sympt\u00f4mes en ignorant la maladie\u00ab\u00a0.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le faux proc\u00e8s des religions \u00ab\u00a0import\u00e9es\u00a0\u00bb : quand l\u2019Afrique cherche les mauvaises causes de son retard<\/p>\n
Par Charles Chacot CHIME, journaliste de veille<\/p>\n
Depuis quelque temps, une id\u00e9e gagne du terrain dans certains d\u00e9bats africains : l\u2019Afrique serait en retard parce qu\u2019elle aurait abandonn\u00e9 ses religions traditionnelles au profit de religions dites \u00ab\u00a0import\u00e9es\u00a0\u00bb, notamment le christianisme et l\u2019islam. Pendant ce temps, dit-on, la Chine, l\u2019Inde, la para\u00eet s\u00e9duisant. Il flatte le besoin l\u00e9gitime de r\u00e9habilitation culturelle. Mais \u00e0 y regarder de pr\u00e8s, il repose sur une lecture simpliste de l\u2019histoire, de la religion et surtout du d\u00e9veloppement.<\/p>\n
Attribuer le retard de l\u2019Afrique \u00e0 l\u2019adoption de religions venues d\u2019ailleurs, c\u2019est chercher un bouc \u00e9missaire commode au lieu d\u2019affronter les v\u00e9ritables causes de nos difficult\u00e9s. C\u2019est d\u00e9placer le d\u00e9bat des responsabilit\u00e9s politiques, \u00e9conomiques et institutionnelles vers le terrain symbolique des croyances.<\/p>\n
Car enfin, si la religion \u00e9tait la cl\u00e9 principale du d\u00e9veloppement ou du sous-d\u00e9veloppement, comment expliquer que des nations partageant les m\u00eames religions aient des trajectoires si diff\u00e9rentes ?<\/p>\n
Pourquoi certains pays majoritairement chr\u00e9tiens prosp\u00e8rent-ils quand d\u2019autres stagnent ? Pourquoi certaines nations musulmanes sont puissantes \u00e9conomiquement alors que d\u2019autres sont en crise ? Pourquoi des pays tr\u00e8s s\u00e9cularis\u00e9s dominent-ils aussi l\u2019\u00e9conomie mondiale ?<\/p>\n
La r\u00e9ponse est simple : le d\u00e9veloppement ne d\u00e9pend pas prioritairement de la religion, mais de la qualit\u00e9 des institutions, de la gouvernance, de l\u2019\u00e9ducation, de la discipline collective et de la vision politique.<\/p>\n
La Chine n\u2019est pas devenue une puissance parce qu\u2019elle aurait prot\u00e9g\u00e9 une religion locale. D\u2019ailleurs, elle est officiellement un \u00c9tat ath\u00e9e. Son essor repose sur une strat\u00e9gie industrielle, une planification rigoureuse et un investissement massif dans l\u2019\u00e9ducation et les infrastructures.<\/p>\n
L\u2019Inde ne doit pas sa croissance \u00e0 l\u2019hindouisme, mais \u00e0 ses r\u00e9formes \u00e9conomiques, \u00e0 la valorisation du savoir et \u00e0 son int\u00e9gration progressive dans les cha\u00eenes de valeur mondiales.<\/p>\n
La Cor\u00e9e du Sud n\u2019a pas d\u00e9coll\u00e9 gr\u00e2ce au bouddhisme ou au christianisme, mais gr\u00e2ce \u00e0 des politiques industrielles audacieuses, \u00e0 la rigueur et au patriotisme \u00e9conomique.<\/p>\n
Autrement dit, les nations se d\u00e9veloppent moins par la nature de leur religion que par la mani\u00e8re dont elles organisent leur soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
En Afrique, accuser les religions import\u00e9es revient souvent \u00e0 masquer des probl\u00e8mes autrement plus profonds : la mauvaise gouvernance, la corruption, la faiblesse des institutions, le d\u00e9ficit de leadership, la d\u00e9pendance \u00e9conomique et le manque de vision strat\u00e9gique.<\/p>\n
Il est plus facile de dire : \u00ab\u00a0nous sommes pauvres parce qu\u2019on nous a impos\u00e9 des religions \u00e9trang\u00e8res\u00a0\u00bb, que d\u2019admettre que nous souffrons surtout de la mauvaise gestion de nos ressources, de la personnalisation du pouvoir et du sabotage de nos propres syst\u00e8mes.<\/p>\n
La religion devient alors l\u2019alibi parfait pour \u00e9viter l\u2019autocritique.<\/p>\n
Plus encore, ce discours oublie une v\u00e9rit\u00e9 essentielle : aucune religion n\u2019est, par essence, un obstacle au progr\u00e8s.<\/p>\n
Le christianisme, l\u2019islam comme les spiritualit\u00e9s traditionnelles peuvent inspirer des valeurs favorables au d\u00e9veloppement : discipline, solidarit\u00e9, honn\u00eatet\u00e9, sens du devoir, justice.<\/p>\n
Le probl\u00e8me surgit lorsque les hommes instrumentalisent la religion pour justifier l\u2019inaction, l\u2019obscurantisme ou la r\u00e9signation.<\/p>\n
Le v\u00e9ritable d\u00e9fi africain n\u2019est donc pas de savoir si nos anc\u00eatres priaient selon des rites locaux ou selon des religions venues d\u2019ailleurs. Le d\u00e9fi est de b\u00e2tir des institutions solides, de valoriser la comp\u00e9tence, de sanctifier le travail et de mettre fin \u00e0 l\u2019impunit\u00e9.<\/p>\n
Un peuple peut prier dans une mosqu\u00e9e, dans une \u00e9glise, dans un temple ou sous un arbre sacr\u00e9 : s\u2019il n\u2019organise pas la justice, l\u2019\u00e9ducation et la production, il restera pauvre.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, ce d\u00e9bat sur les religions \u00ab\u00a0import\u00e9es\u00a0\u00bb r\u00e9v\u00e8le parfois une tentation dangereuse : chercher dans la culture des explications mystiques \u00e0 des \u00e9checs qui rel\u00e8vent avant tout de choix humains et politiques.<\/p>\n
Or le d\u00e9veloppement n\u2019est pas une affaire de religion dominante ; c\u2019est une affaire de gouvernance.<\/p>\n
Le vrai combat de l\u2019Afrique n\u2019est pas contre les religions venues d\u2019ailleurs.<\/p>\n
Le vrai combat est contre la corruption qui d\u00e9truit, l\u2019incomp\u00e9tence qui bloque, les \u00e9lites pr\u00e9datrices qui pillent, et les syst\u00e8es qui emp\u00eachent l\u2019\u00e9mergence du m\u00e9rite.<\/p>\n
Tant que nous continuerons \u00e0 expliquer nos retards par les croyances plut\u00f4t que par nos structures, nous traiterons les sympt\u00f4mes en ignorant la maladie.<\/p>\n
Et pendant que nous accuserons la religion, les v\u00e9ritables responsables du sous-d\u00e9veloppement continueront \u00e0 prosp\u00e9rer dans l\u2019ombre\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Selon le journaliste, les probl\u00e8mes de l\u2019Afrique repose moins sur les religions \u00e9trang\u00e8res et sont surtout le fruit…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":86638,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[242,6,12,4776,30893,7,80,126,46,20586],"class_list":{"0":"post-86637","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-afrique","8":"tag-actualites","9":"tag-afrique","10":"tag-cameroun","11":"tag-cemac","12":"tag-douala","13":"tag-economie","14":"tag-news","15":"tag-politique","16":"tag-sport","17":"tag-yaounde"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@afrique\/116476383251920657","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=86637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86637\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media\/86638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=86637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/afrique\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=86637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}