[<\/p>\n
Le 8 mai a pris \u00e0 Paris un relief singulier. \u00c0 l\u2019appel de l\u2019association Serigne Fallou Fall, un rassemblement suivi d\u2019une marche a r\u00e9uni en milieu d\u2019apr\u00e8s-midi des fid\u00e8les venus rendre hommage aux tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais tomb\u00e9s pour la lib\u00e9ration de la France. Au c\u0153ur du cort\u00e8ge, des pri\u00e8res mourides r\u00e9cit\u00e9es dans la rue ont m\u00eal\u00e9 recueillement religieux et devoir de m\u00e9moire, dans une capitale qui c\u00e9l\u00e9brait le 81e anniversaire de la capitulation allemande.<\/p>\n
Une m\u00e9moire africaine au c\u0153ur du 8-Mai parisien<\/p>\n
Le terme de tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais d\u00e9signe les troupes d\u2019infanterie coloniale recrut\u00e9es par la France en Afrique subsaharienne entre 1857 et la d\u00e9colonisation. Le nom, h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019unit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e au S\u00e9n\u00e9gal sous le Second Empire, s\u2019est \u00e9tendu \u00e0 des combattants venus du Mali, du Burkina Faso, de C\u00f4te d\u2019Ivoire, du Tchad ou encore du Cameroun. Pr\u00e8s de 200 000 d\u2019entre eux ont particip\u00e9 aux combats de la Seconde Guerre mondiale, et environ 30 000 sont morts sur les champs de bataille europ\u00e9ens et nord-africains.<\/p>\n
Leur engagement a pes\u00e9 dans plusieurs s\u00e9quences d\u00e9cisives, du d\u00e9barquement de Provence \u00e0 la lib\u00e9ration du sud-est de la France. La marche organis\u00e9e \u00e0 Paris ce vendredi rappelle que cette contribution demeure in\u00e9galement int\u00e9gr\u00e9e au r\u00e9cit national fran\u00e7ais. Les organisateurs entendent maintenir cette pr\u00e9sence dans l\u2019espace public, au-del\u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies officielles tenues sous l\u2019Arc de Triomphe.<\/p>\n
La confr\u00e9rie mouride en premi\u00e8re ligne du devoir de m\u00e9moire<\/p>\n
L\u2019implication de l\u2019association Serigne Fallou Fall, du nom du deuxi\u00e8me khalife g\u00e9n\u00e9ral des Mourides, donne \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement une dimension confr\u00e9rique assum\u00e9e. La confr\u00e9rie mouride, fond\u00e9e \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle par Cheikh Ahmadou Bamba \u00e0 Touba, constitue l\u2019une des principales forces religieuses et sociales du S\u00e9n\u00e9gal contemporain. Sa diaspora, particuli\u00e8rement implant\u00e9e en \u00cele-de-France, joue depuis plusieurs ann\u00e9es un r\u00f4le moteur dans la transmission de la m\u00e9moire combattante africaine.<\/p>\n
Ce positionnement n\u2019est pas neutre. En investissant les rues parisiennes avec des pri\u00e8res et des chants religieux, les Mourides inscrivent le souvenir des tirailleurs dans une g\u00e9n\u00e9alogie spirituelle qui d\u00e9passe la comm\u00e9moration militaire stricto sensu. Le geste lie l\u2019histoire coloniale fran\u00e7aise et l\u2019h\u00e9ritage soufi s\u00e9n\u00e9galais, deux r\u00e9cits longtemps tenus \u00e0 distance dans la lecture officielle de la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n
Reconnaissance, pensions et bataille des r\u00e9cits<\/p>\n
Au-del\u00e0 de l\u2019hommage, la marche relance la question des droits ouverts aux anciens combattants africains et \u00e0 leurs ayants droit. Le dossier, sensible depuis des d\u00e9cennies, touche au calcul des pensions, \u00e0 la cristallisation des soldes intervenue apr\u00e8s les ind\u00e9pendances et \u00e0 la lente correction engag\u00e9e par les autorit\u00e9s fran\u00e7aises au cours des ann\u00e9es 2000 et 2010. Plusieurs v\u00e9t\u00e9rans ont d\u00fb attendre la derni\u00e8re partie de leur vie pour voir leurs droits partiellement align\u00e9s sur ceux de leurs fr\u00e8res d\u2019armes fran\u00e7ais.<\/p>\n
La s\u00e9quence parisienne fait \u00e9cho \u00e0 un mouvement de fond observ\u00e9 \u00e0 Dakar, o\u00f9 le pouvoir issu de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 2024 a r\u00e9affirm\u00e9 sa volont\u00e9 de r\u00e9inscrire l\u2019\u00e9pisode des tirailleurs dans la m\u00e9moire nationale s\u00e9n\u00e9galaise. Le massacre de Thiaroye, en d\u00e9cembre 1944, qui vit l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise tirer sur des tirailleurs r\u00e9clamant leurs soldes, demeure le point de tension le plus aigu entre Paris et Dakar sur ce dossier m\u00e9moriel. La reconnaissance officielle d\u2019un nombre revu de victimes par la France a marqu\u00e9 une \u00e9tape, sans clore le d\u00e9bat historiographique.<\/p>\n
\u00c0 Paris, les organisateurs soulignent que la transmission ne saurait se limiter aux ronds de cire et aux gerbes d\u00e9pos\u00e9es. Ils plaident pour une pr\u00e9sence renforc\u00e9e des tirailleurs dans les manuels scolaires, dans la toponymie urbaine et dans les politiques publiques de m\u00e9moire. Le rassemblement du 8 mai, modeste par ses effectifs mais structur\u00e9 par une organisation confr\u00e9rique aguerrie, illustre la capacit\u00e9 des diasporas africaines \u00e0 faire entendre une lecture plurielle de la victoire de 1945. Selon RFI Afrique<\/a>, la marche s\u2019est inscrite dans une dynamique m\u00ealant hommage et demande de reconnaissance.<\/p>\n ]<\/p>\n Pour aller plus loin<\/p>\n L\u2019Afrique du Sud frapp\u00e9e par une nouvelle vague x\u00e9nophobe<\/a> \u00b7 Iboga\u00efne : le Gabon menac\u00e9 d\u2019\u00eatre d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de son h\u00e9ritage<\/a> \u00b7 Interpol cible le trafic de faux m\u00e9dicaments visant l\u2019Afrique<\/a><\/p>\n J\u2019aime \u00e7a\u00a0:<\/p>\n J\u2019aime chargement\u2026<\/p>\n