![\"\"](\"https:\/\/static.euronews.com\/website\/images\/logos\/logo-euronews-stacked-outlined-72x72-grey-9.svg\"){kind=logo}
\n WERBUNG<\/p>\n
Schaurig sch\u00f6n ist die Knochenkirche in K\u00f6ln. Zwischen k\u00fchlem Stein und flackerndem Kerzenlicht begegnet man ihnen \u2013 stumm, geordnet, und doch von unheimlicher Pr\u00e4senz: den Knochen der Toten in der Goldenen Kammer der Ursulakirche. Hier lagern \u00dcberreste realer Menschen, angeordnet in Symmetrien und Mosaiken.<\/p>\n
\n WERBUNG<\/p>\n
\n WERBUNG<\/p>\n
Was auf den ersten Blick wie ein d\u00fcsteres Relikt vergangener Zeiten wirkt, erz\u00e4hlt bei n\u00e4herem Hinsehen von Not, Glauben und einem eigent\u00fcmlichen Sinn f\u00fcr Sch\u00f6nheit. Beinh\u00e4user, auch als Knochenkapellen oder Ossuarien bekannt, sind keine Orte des Schreckens allein, sondern stille Archive menschlicher Verg\u00e4nglichkeit. Hier wurden die Gebeine Verstorbener sorgsam bewahrt, gestapelt, manchmal sogar kunstvoll arrangiert \u2013 als Ausdruck tief verwurzelter religi\u00f6ser Vorstellungen.<\/p>\n
Knochenkirchen entstanden meist aus der schlichten Not des Platzmangels auf \u00fcberf\u00fcllten Friedh\u00f6fen. Seit dem 12. Jahrhundert entwickelte sich eine Praxis, die heute gleicherma\u00dfen fasziniert und befremdet. Hinter den Mauern dieser besonderen Bauwerke verschmelzen Pragmatismus und Spiritualit\u00e4t zu einer Atmosph\u00e4re, die zugleich ehrf\u00fcrchtig und schaurig sch\u00f6n ist \u2013 und die den Besucher unausweichlich mit der eigenen Endlichkeit konfrontiert.<\/p>\n
In der Goldkammer der K\u00f6lner Ursulakirche befindet sich ein Knochenornament, bestehend aus 100 B\u00fcsten aus dem 13. und 18. Jahrhundert, sowie hunderten von Sch\u00e4deln. Die W\u00e4nde sind mit geometrischen Mustern aus Knochen bedeckt. Die Schreckenskammer ist das gr\u00f6\u00dfte Beinhaus n\u00f6rdlich der Alpen und mit seiner bewussten religi\u00f6sen \u00c4sthetik das Erbe barocker Kunst.<\/p>\n
Der Legende nach lebte Ursula zwischen dem 3. und 4. Jahrhundert als christliche K\u00f6nigstochter. Obwohl sie ein Leben in Jungfr\u00e4ulichkeit gelobt hatte, wurde sie mit dem heidnischen K\u00f6nig Aetherius verlobt \u2013 unter der Bedingung, dass er zum Christentum \u00fcbertritt. Gleichzeitig brach sie mit einer gro\u00dfen Gefolgschaft zu einer Pilgerreise nach Rom auf. Auf dem R\u00fcckweg wurde ihr in K\u00f6ln ihr Martyrium vorausgesagt: Dort soll sie schlie\u00dflich von den Hunnen \u00fcberfallen worden sein. Die Hunnen waren ein asiatisches Reitervolk, das im 4. Jahrhundert nach Christus Europa heimgesucht hat. Als sich Ursula weigerte, den Anf\u00fchrer zu heiraten, wurde sie der \u00dcberlieferung nach mit einem Pfeil get\u00f6tet.<\/p>\n
20.000 Sch\u00e4del und R\u00f6hrenknochen in der Katharinenkirche in Oppenheim<\/p>\n
Doch die Ursulakirche in K\u00f6ln ist nicht der einzige Ort, an dem menschliche Gebeine gelagert werden. Auch die Katharinenkirche in Oppenheim beherbergt in der Michaelskapelle, die dem Erzengel Michael geweiht ist, rund 20.000 Sch\u00e4del und R\u00f6hrenknochen aus den Jahren 1400 bis 1750 \u00fcbereinander gestapelt. <\/p>\n
Eine der au\u00dfergew\u00f6hnlichsten und zugleich gr\u00f6\u00dften Sammlungen von \u00fcber 600 kunstvoll bemalten Sch\u00e4deln befindet sich auch im weltber\u00fchmten Beinhaus in der Michaelskapelle in Hallstatt, in \u00d6sterreich.<\/p>\n
Die Sch\u00e4del der Verstorbenen wurden h\u00e4ufig beschriftet und bemalt, um ihre Identit\u00e4t zumindest symbolisch zu bewahren \u2013 eine Praxis, die sich vom 18. bis weit ins 20. Jahrhundert hielt. So kamen \u00fcber 600 Sch\u00e4del zusammen, von denen viele mit farbigen Verzierungen und floralen Ornamenten versehen wurden, als tr\u00fcgen sie noch einen letzten, zarten Kranz aus Erinnerung. Andere tragen nur Initialen, wieder andere bleiben namenlos \u2013 stille Gesichter einer Vergangenheit, die sich nur noch in Fragmenten festhalten l\u00e4sst.<\/p>\n
Knochenkirchen in ganz Europa<\/p>\n
Knochenkirchen gibt es in ganz Europa zu einer der au\u00dfergew\u00f6hnlichsten Knochenkirchen geh\u00f6rt das Beinhaus Sedlec in der Tschechischen Republik. Eines der wohl faszinierendsten Kunstwerke im Beinhaus ist der riesige Kronleuchter aus Knochen. Das Besondere: Der Kronleuchter enth\u00e4lt mindestens einen Vertreter jedes einzelnen menschlichen Knochens. <\/p>\n
Doch das ist nicht alles. Ein weiteres Kunstwerk aus Knochen: das Wappen der Familie Schwarzenberg.<\/p>\n
Die Geschichte: 1278 sandte der K\u00f6nig von B\u00f6hmen den Abt des Zisterzienserklosters Sedlec nach Jerusalem. Als der Abt zur\u00fcckkehrte, brachte er ein Gef\u00e4\u00df mit Erde vom Golgatha mit, dem Ort, an dem laut dem Neuen Testament Jesus Christus gekreuzigt wurde. Bald wollten Menschen aus aller Welt in Sedlec begraben werden. Daher musste der dortige Friedhof erweitert werden.<\/p>\n
Im 15. Jahrhundert wurde in der N\u00e4he des Friedhofs eine gotische Kirche erbaut, deren Keller als Beinhaus diente. Die Knochen blieben dort jahrhundertelang, bis 1870 ein Holzschnitzer namens Franti\u0161ek Rint damit beauftragt wurde, die Knochen zu ordnen. Das Ergebnis war beeindruckend und schockierend zugleich.<\/p>\n
Sch\u00e4delkapelle in Polen<\/p>\n
In dem kleinen Ort Czermna in der Gemeinde Kudowa-Zdr\u00f3j, in Polen, unweit der tschechischen Grenze, erhebt sich eine der eindringlichsten Sch\u00e4delkapellen Europas \u2013 ein Bauwerk, das weniger wie eine Kirche wirkt als wie ein in Stein gefasstes Echo des Todes. Im Inneren der Totenkopfkapelle sind die W\u00e4nde mit den Gebeinen von \u00fcber 3.000 Menschen ausgekleidet, dicht an dicht gesetzt, als h\u00e4tte die Zeit selbst sie dort zur Ruhe gezwungen. Unter der Kapelle ruht in der Krypta zudem ein weiteres stummes Heer von etwa 21.000 Toten, deren \u00dcberreste durch eine \u00d6ffnung im Boden noch immer sichtbar sind.<\/p>\n
Mehr als 18 Jahre lang arbeiteten ein tschechischer Priester und ein \u00f6rtlicher Totengr\u00e4ber Ende des 18. Jahrhunderts daran, diese Knochen auszugraben, zu reinigen und in eine geordnete, beinahe ehrf\u00fcrchtige Form zu bringen. Die Gebeine sollen von Gefallenen des Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieges und der Schlesischen Kriege stammen, ebenso von Opfern verheerender Pest- und Choleraepidemien sowie von den blutigen Konflikten zwischen Katholiken, Protestanten und Hussiten \u2013 und den vielen V\u00f6lkern, die hier einst aufeinandertrafen.<\/p>\n
Ihr Erbauer V\u00e1clav Tom\u00e1\u0161ek verstand die Kaplica Czaszek als etwas anderes als ein Mahnmal des Schreckens: ein \u201eHeiligtum der Stille\u201c, in dem die Verg\u00e4nglichkeit nicht verdr\u00e4ngt, sondern in einer fast sakralen Ruhe sichtbar gemacht wird.<\/p>\n
Eine unheimliche Ordnung der Vergangenheit in Rom<\/p>\n
In Rom zeigt sich der Umgang mit den Knochen Verstorbener auf ebenso kunstvolle wie beklemmende Weise: Unter der Kirche Santa Maria della Concezione dei Cappuccini entstand im 17. Jahrhundert eine Krypta, die weniger an einen Ort der Ruhe als an ein stilles Memento mori erinnert. In f\u00fcnf R\u00e4umen wurden die Gebeine der Kapuziner systematisch arrangiert.<\/p>\n
Was hier entstand, ist eine strenge, beinahe unheimliche Ordnung aus Verg\u00e4nglichkeit: Ein Raum ist von Sch\u00e4deln gepr\u00e4gt, ein anderer von Becken, ein weiterer von langen R\u00f6hrenknochen der Arme und Beine. Dazwischen stehen ganze Skelette in M\u00f6nchskutten, als w\u00fcrden sie noch immer \u00fcber den Ort wachen. Besonders eindringlich wirkt eine Figur an der Decke, die Sichel und Waage tr\u00e4gt \u2013 sorgf\u00e4ltig aus Knochen zusammengesetzt.<\/p>\n
Ein in f\u00fcnf Sprachen angebrachtes Schild holt den Besucher endg\u00fcltig in die Gegenwart zur\u00fcck und l\u00e4sst ihn nicht mehr los: \u201eWas ihr seid, sind wir gewesen, was wir sind, werdet ihr sein.\u201c<\/p>\n
Gr\u00f6\u00dfte Ansammlung menschlicher Gebeine in Gro\u00dfbritannien<\/p>\n
Die wohl gr\u00f6\u00dfte Ansammlung menschlicher Gebeine in Gro\u00dfbritannien verbirgt sich in der Krypta der Kirche St. Leonard im s\u00fcdenglischen Hythe \u2013 ein Ort, an dem die Stille von rund 4.000 Toten zu sp\u00fcren ist. Mehr als 1.000 Sch\u00e4del sind dort s\u00e4uberlich auf Regalen in geduldiger Ordnung aufgereiht.<\/p>\n
Um ihre Herkunft rankten sich lange Zeit d\u00fcstere und dramatische Geschichten: Man vermutete die Gebeine gefallener d\u00e4nischer Piraten oder Opfer der ber\u00fchmten Schlacht von Hastings im Jahr 1066. Heute geht die Forschung jedoch davon aus, dass es sich um ehemalige Bewohner von Hythe handelt, die einst auf dem Kirchfriedhof bestattet wurden. Im 13. Jahrhundert, so die Annahme, wurden ihre \u00dcberreste im Zuge eines Kirchenumbaus wieder ausgegraben und in die Krypta \u00fcberf\u00fchrt.<\/p>\n
Knochenkirchen sind weit mehr als blo\u00dfe Sammelst\u00e4tten der Toten. Sie stehen an der Grenze zwischen Erinnerung und Vergessen, zwischen Ehrfurcht und Beklommenheit \u2013 Orte eines stillen memento mori . Was hier in geordneter Stille ruht, erz\u00e4hlt von Kriegen und Seuchen, von Glauben und Not, aber auch von dem menschlichen Versuch, dem Tod eine Form zu geben, die nicht nur beendet, sondern bewahrt.<\/p>\n
Wer diese R\u00e4ume verl\u00e4sst, nimmt selten nur Bilder mit. Oft bleibt ein Nachhall zur\u00fcck \u2013 das leise Bewusstsein, dass hinter jedem dieser Sch\u00e4del einst ein Leben stand. Und dass die Grenze zwischen Vergangenheit und Gegenwart n\u00e4her ist, als es auf den ersten Blick scheint. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Schaurig sch\u00f6n ist die Knochenkirche in K\u00f6ln. Zwischen k\u00fchlem Stein und flackerndem Kerzenlicht begegnet man ihnen \u2013 stumm,…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":111141,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[257,76,75,74,769,1132,161,3734,9481],"class_list":{"0":"post-111140","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-europa","8":"tag-deutschland","9":"tag-eu","10":"tag-europa","11":"tag-europe","12":"tag-kirche","13":"tag-kultur","14":"tag-kunst","15":"tag-polen","16":"tag-tschechische-republik"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@at\/116429842323446510","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/media\/111141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/at\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}