Le Pape autorise la promulgation de cinq d\u00e9crets du dicast\u00e8re des Causes des Saints. B\u00e9chara Abou-Mourad, religieux libanais de l’Ordre basilien du Tr\u00e8s-Saint-Sauveur, sera bient\u00f4t b\u00e9atifi\u00e9. Une b\u00e9atification \u00e9quipollente sera accord\u00e9e au fr\u00e8re mineur observant Gabriele Maria, qui v\u00e9cut en France entre le XVe et le XVIe si\u00e8cle, tandis que les vertus h\u00e9ro\u00efques d’un pr\u00eatre ligure, d’un fr\u00e8re capucin indien et d’un la\u00efc de Brescia ont \u00e9t\u00e9 reconnues.<\/p>\n
Tiziana Campisi \u2013 Cit\u00e9 du Vatican<\/p>\n
B\u00e9chara Abou-Mourad, pr\u00eatre libanais, religieux de l’Ordre basilien du Tr\u00e8s-Saint-Sauveur des Melkites, sera b\u00e9atifi\u00e9 pour la gu\u00e9rison prodigieuse, attribu\u00e9e \u00e0 son intercession, d’une femme clou\u00e9e dans un fauteuil roulant. Le Pape L\u00e9on XIV a autoris\u00e9 le dicast\u00e8re des Causes des Saints \u00e0 promulguer le d\u00e9cret lors de l’audience accord\u00e9e samedi, 21 f\u00e9vrier, au cardinal pr\u00e9fet Marcello Semeraro. Au cours de cette m\u00eame audience, le Pape a autoris\u00e9 la promulgation des d\u00e9crets pour la b\u00e9atification \u00e9quipollente de Gabriel Marie, pr\u00eatre fran\u00e7ais de l’Ordre des Fr\u00e8res Mineurs et cofondateur de l’Ordre de la Tr\u00e8s Sainte Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, pour lequel le culte spontan\u00e9 existant depuis longtemps a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9. Trois autres d\u00e9crets reconnaissent les vertus h\u00e9ro\u00efques de Francesco Lombardi, pr\u00eatre ligure, du la\u00efc brescian Fausto Gei, membre de l’Association des Silencieux Ouvriers de la Croix, et du fr\u00e8re capucin indien Th\u00e9ophane.<\/p>\n
Un bienheureux du Pays des C\u00e8dres <\/p>\n
De son vrai nom Selim, le futur bienheureux B\u00e9chara Abou-Mourad est n\u00e9 \u00e0 Zahle, au Liban, le 19 mai 1853. Il m\u00fbrit tr\u00e8s t\u00f4t sa vocation \u00e0 la pr\u00eatrise et \u00e0 la vie religieuse et entre au monast\u00e8re des p\u00e8res basiliens du Saint-Sauveur de S\u00e4id\u0101. Ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 26 d\u00e9cembre 1883, il est charg\u00e9 de la fonction de \u00abma\u00eetre de discipline\u00bb au petit s\u00e9minaire des basiliens, puis envoy\u00e9 \u00e0 Deir el Quamar pour exercer son minist\u00e8re pastoral. L\u00e0, en l’absence d’\u00e9difice eccl\u00e9siastique, il c\u00e9l\u00e8bre la messe dans les maisons des fid\u00e8les et, avec le soutien de l’\u00e9v\u00eaque local et l’aide du peuple et de bienfaiteurs, il parvient \u00e0 faire construire une \u00e9glise. Il cr\u00e9e \u00e9galement une soci\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de bienfaisance et se distingue par sa grande charit\u00e9, son ardeur apostolique et son intense spiritualit\u00e9. En 1922, en raison de son \u00e2ge avanc\u00e9 et de sa sant\u00e9 fragile, il est transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la cath\u00e9drale melkite de S\u00e4id\u0101 o\u00f9 il poursuit son service pastoral en tant que confesseur, offrant un soutien spirituel \u00e0 la population. Il passe ensuite la derni\u00e8re p\u00e9riode de sa vie au couvent du Saint-Sauveur, o\u00f9 il meurt le 22 f\u00e9vrier 1930. \u00c0 son intercession a \u00e9t\u00e9 reconnu le miracle de la gu\u00e9rison d’une femme contrainte d’utiliser un fauteuil roulant en raison de difficult\u00e9s \u00e0 marcher.<\/p>\n
Tout commence en 1983, lorsque la femme est diagnostiqu\u00e9e avec \u00abune arthrose avec spondylolisth\u00e9sis et hernies avanc\u00e9es de quatri\u00e8me degr\u00e9\u00bb au genou droit. En 2009, apr\u00e8s avoir trouv\u00e9 par hasard une petite biographie du p\u00e8re B\u00e9chara Abou-Mourad et se souvenant avoir entendu parler des gu\u00e9risons op\u00e9r\u00e9es de son vivant par son intercession, la femme adresse ses pri\u00e8res au religieux lors d’une nuit particuli\u00e8rement douloureuse. Confiant en son intercession, le lendemain, elle commence \u00e0 marcher sans aide et sans douleur, menant ainsi une vie \u00abparfaitement saine\u00bb.<\/p>\n
Un fr\u00e8re mineur observant originaire de France <\/p>\n
Avec le d\u00e9cret confirmant son culte imm\u00e9morial (b\u00e9atification \u00e9quipollente), Gabriele Maria, n\u00e9 Gilberto Nicolas, est d\u00e9sormais compt\u00e9 parmi les bienheureux. On ne conna\u00eet pas la date exacte de sa naissance, qui aurait eu lieu vers 1460, pr\u00e8s de la ville fran\u00e7aise de Riom. Ayant re\u00e7u une solide \u00e9ducation chr\u00e9tienne, il d\u00e9veloppe une profonde d\u00e9votion mariale et, un jour, l’\u00e9coute d’un sermon sur l’Immacul\u00e9e Conception le pousse \u00e0 la vie consacr\u00e9e. Il entre chez les Fr\u00e8res Mineurs Observants au couvent de Notre-Dame de Lafond et, ordonn\u00e9 pr\u00eatre, il est charg\u00e9 par ses sup\u00e9rieurs d’enseigner la th\u00e9ologie morale \u00e0 ses jeunes confr\u00e8res, fonction qu’il occupe pendant pr\u00e8s de vingt ans.<\/p>\n
Un moment particuli\u00e8rement important de sa vie est sa rencontre avec Jeanne de Valois, \u00e9pouse r\u00e9pudi\u00e9e du roi Louis XII de France (b\u00e9atifi\u00e9e par Beno\u00eet XIV en 1742 et canonis\u00e9e par Pie XII en 1950). Le religieux devient son confident et son p\u00e8re spirituel et, avec elle, il fonde en 1501 l’Ordre de l’Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie et en r\u00e9dige les r\u00e8gles. Pendant environ trente ans, il dirige en tant que sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral la nouvelle famille religieuse qui s’est progressivement \u00e9tendue en Belgique, aux Pays-Bas, en Angleterre et en Espagne. Entre 1511 et 1514, l’Ordre des Fr\u00e8res Mineurs de l’Observance, auquel il appartient, lui confie des t\u00e2ches de direction et de gouvernement. Gilbert Nicolas poursuit \u00e9galement un processus de r\u00e9forme, devient vicaire provincial d’Aquitaine et de Bourgogne et vicaire g\u00e9n\u00e9ral de l’Observance Ultramontane. Lors du chapitre g\u00e9n\u00e9ral de 1517, il se voit confier le r\u00f4le de commissaire g\u00e9n\u00e9ral de celle-ci. C’est \u00e0 cette \u00e9poque que le Pape L\u00e9on X lui impose le nom de Gabriel Marie.<\/p>\n
Au cours des ann\u00e9es suivantes, dans le contexte d\u00e9licat de vives discussions au sein de la famille franciscaine, le religieux publie un commentaire sur la R\u00e8gle de saint Fran\u00e7ois, faisant preuve de connaissances th\u00e9ologiques et canoniques remarquables, et continue \u00e0 occuper des fonctions importantes au sein de son ordre. Il meurt le 27 ao\u00fbt 1532 au monast\u00e8re de Rodez. Homme cultiv\u00e9 et polyvalent, particuli\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 la Vierge Marie, il a su, avec patience et constance, donner une impulsion remarquable \u00e0 la croissance spirituelle de la famille franciscaine. Pr\u00e9dicateur convaincant et anim\u00e9 d’une grande charit\u00e9, il a v\u00e9cu dans la pauvret\u00e9, s’abandonnant avec confiance \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Il guida avec sagesse et droiture ceux qui se tournaient vers lui, sans jamais faire de pr\u00e9f\u00e9rences, et dans les fonctions de responsabilit\u00e9 qu’il occupait, il rechercha toujours le bien spirituel de ses confr\u00e8res et des moniales de l’Annonciade. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s sa mort, un culte spontan\u00e9 se d\u00e9veloppa \u00e0 son \u00e9gard, qui s’est accru au fil des si\u00e8cles, et plusieurs miracles ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s \u00e0 son intercession.<\/p>\n
Le cur\u00e9 de Bussana <\/p>\n
D\u00e9sormais v\u00e9n\u00e9rable, Francesco Lombardi est n\u00e9 le 24 f\u00e9vrier 1851 \u00e0 Terzorio, en Italie. Il manifeste tr\u00e8s t\u00f4t sa vocation sacerdotale et, en 1864, il est accueilli au monast\u00e8re de Santa Scolastica \u00e0 Subiaco, o\u00f9 il reste jusqu’en 1867, ann\u00e9e o\u00f9 il rentre chez lui en raison de sa sant\u00e9 fragile. Il poursuit malgr\u00e9 tout ses \u00e9tudes eccl\u00e9siastiques et est ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 19 ao\u00fbt 1874. D’abord nomm\u00e9 administrateur paroissial, puis cur\u00e9 dans le village de Bussana, dans sa Ligurie natale, il y exerce son minist\u00e8re pendant 47 ans, se distinguant par son intense vie spirituelle et de pri\u00e8re, sa pr\u00e9dication de la Parole de Dieu, la promotion de la pratique religieuse et de la cat\u00e9ch\u00e8se aupr\u00e8s des enfants et des adultes, et le soin apport\u00e9 aux lieux de culte. Il s’efforce de diffuser la d\u00e9votion au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus et devient un guide et une r\u00e9f\u00e9rence pour de nombreux fid\u00e8les. Il ne leur \u00e9pargne pas son soutien, surtout lorsque survient le tremblement de terre d\u00e9vastateur du 23 f\u00e9vrier 1887, pendant la c\u00e9l\u00e9bration de la messe du mercredi des Cendres, qui fait 54 victimes et d\u00e9truit l’\u00e9glise et une partie du village.<\/p>\n
Le pr\u00eatre s’efforce de faire construire \u00e0 la place de l’ancienne \u00e9glise un sanctuaire d\u00e9di\u00e9 au Sacr\u00e9-C\u0153ur, qui devient au fil du temps un lieu de p\u00e8lerinage et un centre de spiritualit\u00e9. Il r\u00e9alise \u00e9galement divers travaux sociaux, notamment une cr\u00e8che, un atelier pour les jeunes filles, un refuge pour les personnes \u00e2g\u00e9es et un orphelinat. Dans le sillage de l’encyclique sociale Rerum Novarum de L\u00e9on XIII, il promeut une soci\u00e9t\u00e9 ouvri\u00e8re d’entraide \u00e0 laquelle il associe une caisse rurale. En 1902, il cr\u00e9e une imprimerie pour la publication d’un p\u00e9riodique d\u00e9di\u00e9 au Sacr\u00e9-C\u0153ur et poursuit son apostolat sous de multiples formes. Il meurt \u00e0 Bussana le 13 f\u00e9vrier 1922. Il priait beaucoup et consacrait du temps \u00e0 l’adoration eucharistique, r\u00e9citait fr\u00e9quemment le Rosaire, m\u00eame lorsqu’il se promenait dans la rue, et recommandait aux fid\u00e8les de cultiver la pri\u00e8re. Il a promu diverses initiatives pastorales, parmi lesquelles l’apostolat de la pri\u00e8re, les mardis eucharistiques et les exercices spirituels.<\/p>\n
Le fr\u00e8re capucin de l’Inde <\/p>\n
Parmi les nouveaux v\u00e9n\u00e9rables, Th\u00e9ophane est originaire de la r\u00e9gion indienne du Kerala, o\u00f9 il est n\u00e9 le 20 juillet 1913, \u00e0 Kottapuram, et a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 sous le nom de Michael. Il a re\u00e7u une solide formation chr\u00e9tienne dans sa famille et, en 1929, il est entr\u00e9 au petit s\u00e9minaire dioc\u00e9sain de l’archidioc\u00e8se de Verapoly. Apr\u00e8s avoir approfondi sa connaissance du charisme et de la spiritualit\u00e9 de saint Fran\u00e7ois d’Assise, attir\u00e9 par la vie religieuse franciscaine, il choisit d’entrer au couvent des capucins \u00e0 Farangipet et, le 31 octobre 1933, il rev\u00eat l’habit franciscain et prend le nom de Th\u00e9ophane. Ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 20 avril 1941, il assume les fonctions de directeur des postulants, de pasteur de la chapelle et de membre du groupe des missionnaires capucins pour les retraites spirituelles \u00e0 Kollam. En 1947, il est nomm\u00e9 gardien du couvent du Sacr\u00e9-C\u0153ur \u00e0 Kunnam, puis cur\u00e9 d’abord \u00e0 Tiruchirapally, puis, jusqu’en 1958, \u00e0 Kotagiri, o\u00f9 il enseigne \u00e9galement l’\u00c9criture Sainte et l’homil\u00e9tique au s\u00e9minaire th\u00e9ologique capucin local. Aum\u00f4nier aupr\u00e8s de diverses congr\u00e9gations religieuses f\u00e9minines, il se consacre \u00e0 de nombreuses activit\u00e9s pastorales et de promotion sociale parmi les castes de la population indienne. Transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Ponnurummi, il fait construire un couvent d\u00e9di\u00e9 \u00e0 saint Bonaventure, ainsi qu’une \u00e9glise et un s\u00e9minaire pour les vocations capucines. Il meurt le 4 avril 1968 \u00e0 Ernakulam.<\/p>\n
Consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des pr\u00e9dicateurs capucins les plus appr\u00e9ci\u00e9s de l’\u00e9poque, il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un saint pr\u00eatre, appr\u00e9ci\u00e9 pour son humilit\u00e9 et sa disponibilit\u00e9 envers les n\u00e9cessiteux et les plus d\u00e9munis. Il a v\u00e9cu intens\u00e9ment l’esprit de pauvret\u00e9 de saint Fran\u00e7ois d’Assise, accueillant avec charit\u00e9 fraternelle et g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 tous ceux qui l’approchaient, la\u00efcs ou religieux, leur dispensant r\u00e9confort spirituel et mat\u00e9riel. En tant qu’enseignant, il \u00e9tait toujours attentif et dispos\u00e9 \u00e0 clarifier les perplexit\u00e9s et les doutes de ses \u00e9tudiants. Il a re\u00e7u de Dieu certains dons spirituels et, \u00e0 certains \u00e9gards, il a \u00e9t\u00e9 compar\u00e9 par certains \u00e0 Padre Pio de Pietrelcina, notamment pour sa mani\u00e8re d’accueillir et de prier pour ceux qui s’adressaient \u00e0 lui. Sa r\u00e9putation de saintet\u00e9, d\u00e9j\u00e0 r\u00e9pandue de son vivant, s’est amplifi\u00e9e apr\u00e8s sa mort.<\/p>\n
Un v\u00e9n\u00e9rable la\u00efc de Brescia <\/p>\n
\u00c9galement v\u00e9n\u00e9rable, Fausto Gei est n\u00e9 \u00e0 Brescia le 24 mars 1927. Issu d’une famille catholique, il fr\u00e9quente l’Oratoire de la Paix, dirig\u00e9 par les P\u00e8res Philippins, parmi lesquels le p\u00e8re Carlo Manziana, futur archev\u00eaque de Crema, qui devient son directeur spirituel. Le jeune Fausto d\u00e9veloppe rapidement une sensibilit\u00e9 sociale et civile intense et, en mars 1945, accus\u00e9 d’activit\u00e9s antifascistes, il est emprisonn\u00e9 pendant quelques jours avec un pr\u00eatre et d’autres jeunes.Apr\u00e8s la guerre, il termine ses \u00e9tudes secondaires et s’inscrit en 1946 \u00e0 la facult\u00e9 de m\u00e9decine de l’universit\u00e9 de Pavie. Peu apr\u00e8s, on lui diagnostique une scl\u00e9rose en plaques et, en raison de la perte de l’usage de ses jambes, il est contraint d’abandonner ses \u00e9tudes. Apr\u00e8s une premi\u00e8re p\u00e9riode de forte agitation int\u00e9rieure, il accepte sa condition, d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 la vivre comme un apostolat dans l’\u00c9glise et dans le monde. La progression de la maladie lui fait peu \u00e0 peu perdre l’usage de ses mains, puis de la parole. Il fait la connaissance de Luigi Novarese, adh\u00e8re au Mouvement des Volontaires de la Souffrance fond\u00e9 par celui-ci et en devient le responsable pour le dioc\u00e8se de Brescia. En 1962, il adh\u00e8re \u00e9galement \u00e0 l’Association des Silencieux Ouvriers de la Croix, \u00e9galement fond\u00e9e par Novarese, et en devient le promoteur dans le dioc\u00e8se, pronon\u00e7ant chaque ann\u00e9e la profession des conseils \u00e9vang\u00e9liques, conform\u00e9ment aux statuts.<\/p>\n
Fausto s’engage \u00e9galement \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser le monde des malades, en essayant de soutenir dans la foi ceux qui souffrent et en les encourageant \u00e0 jouer un r\u00f4le actif dans la vie de l’\u00c9glise. Tout cela \u00e0 travers \u00abl’apostolat de la plume\u00bb, en entretenant un r\u00e9seau dense de correspondance avec de nombreux malades, et en s’effor\u00e7ant \u00e9galement de trouver des pr\u00eatres d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 l’assistance spirituelle des infirmes. Son \u00e9tat de sant\u00e9 s’aggrave en raison d’un \u0153d\u00e8me pulmonaire. Il meurt le 28 mars 1968. Fausto Gei a \u00e9t\u00e9 un ardent t\u00e9moin de l’\u00c9vangile malgr\u00e9 l’infirmit\u00e9 physique qui a marqu\u00e9 son existence, mais qu’il a transform\u00e9e en une occasion d’aider les autres, en particulier ceux qui vivaient les m\u00eames souffrances que lui. Par son engagement, il a \u00e9galement sensibilis\u00e9 les autorit\u00e9s civiles et religieuses aux besoins r\u00e9els des personnes malades et de leurs familles. D\u00e9vou\u00e9 \u00e0 la Vierge Marie, il l’invoquait quotidiennement par la pri\u00e8re du Rosaire, qu’il consid\u00e9rait comme une \u00abarme indispensable pour vaincre la souffrance\u00bb en portant la croix avec foi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le Pape autorise la promulgation de cinq d\u00e9crets du dicast\u00e8re des Causes des Saints. B\u00e9chara Abou-Mourad, religieux libanais…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15041,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[12,13,18,17,9311,31,9313,9310,9309,9312,9314,32],"class_list":{"0":"post-15040","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-international","8":"tag-be","9":"tag-be-fr","10":"tag-belgique","11":"tag-belgium","12":"tag-foi","13":"tag-international","14":"tag-pape-leon-xiv","15":"tag-saint-siege","16":"tag-saints-et-bienheureux","17":"tag-temoins-de-la-foi","18":"tag-vatican","19":"tag-world-news"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15040\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/be-fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}