![\"Die](\"https:\/\/images.mgpd.de\/img\/111910532\/crop\/c16_9-w100\/1524190312\/674453618\/foto-suedkurier-14450012.jpg\" "\\"Die")
<\/p>\n\n W\u00e4hrend in S\u00fcddeutschland mit dem Aschermittwoch die n\u00e4rrische Zeit endet, beginnt sie in der Nordschweiz erst danach. Besonders deutlich wird dieser Unterschied in Basel: Dort startet die ber\u00fchmte Basler Fasnacht am Montag nach Aschermittwoch \u2013 in diesem Jahr am 23. Februar \u2013 mit dem Morgestraich um 4 Uhr morgens. Trotz gemeinsamer schw\u00e4bisch-alemannischer Wurzeln unterscheiden sich Fasnet und Fasnacht beidseits der Grenze deutlich in Termin, Organisation und Ausdrucksformen.\n <\/p>\n
Basler Fasnacht: Beginn nach Aschermittwoch \u2013 um 4 Uhr morgens<\/p>\n
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Die Basler Fasnacht, die gr\u00f6\u00dfte und bedeutendste Karnevalsfeier der Schweiz, beginnt erst nach Aschermittwoch.
\n Foto: Georgios Kefalas\/dpa<\/p>\n
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Die Basler Fasnacht, die gr\u00f6\u00dfte und bedeutendste Karnevalsfeier der Schweiz, beginnt erst nach Aschermittwoch.
\n Foto: Georgios Kefalas\/dpa<\/p>\n
\n In weiten Teilen Deutschlands und der Schweiz gilt der Aschermittwoch traditionell als Ende der n\u00e4rrischen Zeit. In Basel hingegen beginnt die Fasnacht am Montag nach Aschermittwoch \u2013 exakt um 4 Uhr morgens mit dem sogenannten Morgestraich. Historisch wird diese \u201eSp\u00e4tfasnacht\u201c mit Kalenderreformen im Mittelalter<\/a> in Verbindung gebracht: W\u00e4hrend viele Regionen den Beginn der Fastenzeit anpassten, hielt Basel am sp\u00e4teren Termin fest.\n <\/p>\n Der Basler Morgenstraich<\/p>\n \n Der Morgestraich ist der Auftakt der Basler Fasnacht: Punkt 4 Uhr morgens am Montag nach Aschermittwoch erl\u00f6schen in der Basler Innenstadt die Lichter. Dann ert\u00f6nt der Ruf \u201eMorgestraich: Vorw\u00e4rts, Marsch!\u201c, und Trommeln setzen ein. Tausende Narren ziehen anschlie\u00dfend mit Laternen durch die Gassen. Die Basler Fasnacht dauert genau 72 Stunden und endet am Donnerstagmorgen um 4 Uhr. Seinen Ursprung hat der Brauch im 19. Jahrhundert: 1833 f\u00fchrte der Metzger Samuel Bell trotz Verbots einen fr\u00fchen Trommelumzug als Protest durch. Ab 1835 wurde dieser offiziell erlaubt \u2013 und daraus entstand der Beginn des Morgenstraichs.\n <\/p>\n \n Weitere \u201eSp\u00e4tfasnacht\u201c-Veranstaltungen nach Aschermittwoch in der Schweiz: In Teilen der Nordwestschweiz finden nach Aschermittwoch weitere traditionsreiche Veranstaltungen statt. Ein bekanntes Beispiel ist der Chienb\u00e4se-Umzug in Liestal im Kanton Basel-Landschaft. Er findet traditionell am Sonntag nach Aschermittwoch statt und wird gepr\u00e4gt von brennenden Holzbesen und Feuerwagen.\n <\/p>\n Buurefasnacht: Die \u201eAlte Fasnacht\u201c zwischen Basel und S\u00fcdbaden<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Die H\u00f6hli-Teufel sind fester Bestandteil der Hasler Burefasnacht. Schlie\u00dfen <\/p>\n Icon Schlie\u00dfen<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Icon verkleinern<\/p>\n Icon Pfeil bewegen<\/p>\n Die H\u00f6hli-Teufel sind fester Bestandteil der Hasler Burefasnacht. \n Die Buurefasnacht \u2013 auch \u201eAlte Fasnacht\u201c genannt \u2013 ist eine weitere, zeitversetzte Form der Fastnacht. W\u00e4hrend die sogenannte \u201eHerrenfasnacht\u201c (also die \u00fcbliche, kirchlich terminierte Fasnacht vor dem Aschermittwoch) mit dem Beginn der Fastenzeit endet, startet die Buurefasnacht erst am Aschermittwoch oder in den Tagen danach. Historisch gilt sie als urspr\u00fcnglichere, b\u00e4uerlich gepr\u00e4gte Variante. Br\u00e4uche wie das Aufbrauchen von Wintervorr\u00e4ten, das Vertreiben des Winters oder der Funkensonntag mit gro\u00dfen Feuern geh\u00f6ren dazu.\n <\/p>\n Typisch sind Stra\u00dfenumz\u00fcge, Guggenmusik und \u201eHemdglunki\u201c-Nachtumz\u00fcge im Nachthemd. Verbreitet ist die Buurefasnacht vor allem im Markgr\u00e4flerland und im Raum L\u00f6rrach \u2013 etwa in L\u00f6rrach-Hauingen \u2013 sowie in der Region Basel. Zeitlich \u00e4hnelt sie der Basler Fasnacht, ist jedoch deutlich weniger streng geregelt. Sie verbindet damit Elemente der schw\u00e4bisch-alemannischen Fasnet mit der Schweizer \u201eSp\u00e4tfasnacht\u201c.<\/p>\n Die unterschiedliche Rolle der Guggenmusik<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Grenz\u00fcbergreifende Musiktradition: Guggenmusik spielt im Rahmen der Fasnacht auf beiden Seiten der Grenze eine gro\u00dfe Rolle, wenn auch etwas unterschiedlich. Schlie\u00dfen <\/p>\n Icon Schlie\u00dfen<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Icon verkleinern<\/p>\n Icon Pfeil bewegen<\/p>\n Grenz\u00fcbergreifende Musiktradition: Guggenmusik spielt im Rahmen der Fasnacht auf beiden Seiten der Grenze eine gro\u00dfe Rolle, wenn auch etwas unterschiedlich. \n Guggenmusik geh\u00f6rt sowohl in der Schweiz als auch im S\u00fcdwesten Deutschlands zur Fasnacht. In der Schweiz pr\u00e4gen Guggenmusiken das \u00f6ffentliche Geschehen w\u00e4hrend der drei Fasnachtstage sichtbar \u2013 sowohl bei offiziellen Umz\u00fcgen als auch bei Konzerten im \u00f6ffentlichen Raum. Auch in S\u00fcdwestdeutschland sind Guggenmusiken<\/a> verbreitet \u2013 dort treten sie meist im Rahmen organisierter Umz\u00fcge oder bei Veranstaltungen von Narrenz\u00fcnften auf.\n <\/p>\n \n Der Unterschied liegt weniger im Vorkommen als in der Einbindung: In der Schweiz, vor allem in Basel, sind die Auftritte integraler Bestandteil des st\u00e4dtischen Gesamtgeschehens, w\u00e4hrend sie in S\u00fcdwestdeutschland h\u00e4ufig st\u00e4rker in Vereins- und Zunftstrukturen eingebettet sind.\n <\/p>\n Die Fasnacht in der Schweiz und in Deutschland als Kulturerbe<\/p>\n \n Die Basler Fasnacht steht seit 2017 auf der Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit der UNESCO. Auch die schw\u00e4bisch-alemannische Fastnacht in Baden-W\u00fcrttemberg ist als immaterielles Kulturerbe anerkannt. Sie wurde 2014 in das bundesweite Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes der Deutschen UNESCO-Kommission aufgenommen.\n <\/p>\n Masken und Kost\u00fcme: feste Figuren oder wechselnde Sujets?<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Masken und Kost\u00fcme spielen beidseits der Grenze eine zentrale Rolle. Ihre Ausgestaltung unterscheidet sich jedoch deutlich. Schlie\u00dfen <\/p>\n Icon Schlie\u00dfen<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Icon verkleinern<\/p>\n Icon Pfeil bewegen<\/p>\n Masken und Kost\u00fcme spielen beidseits der Grenze eine zentrale Rolle. Ihre Ausgestaltung unterscheidet sich jedoch deutlich. \n Larven und feste H\u00e4ser in S\u00fcdwestdeutschland: In der schw\u00e4bisch-alemannischen Fasnet sind Masken \u2013 traditionell \u201eLarven\u201c genannt \u2013 h\u00e4ufig aus Holz geschnitzt. Jede Figur ist klar definiert<\/a>, das dazugeh\u00f6rige \u201eH\u00e4s\u201c (Kost\u00fcm) festgelegt und an eine Narrenzunft gebunden. H\u00e4ser bleiben oft \u00fcber lange Zeit unver\u00e4ndert und werden teilweise innerhalb von Familien weitergegeben. Das Erscheinungsbild ist bewusst traditionsgebunden. Die Herstellung erfolgt mit viel Fantasie und Handarbeit<\/a>.\n <\/p>\n \n Thematische Gestaltung in Basel: In Basel organisieren sich die Beteiligten in sogenannten Cliquen. Sujets \u2013 also thematische Schwerpunkte \u2013 wechseln j\u00e4hrlich und greifen aktuelle gesellschaftliche oder politische Themen auf. Typisch ist die sogenannte K\u00fcnstlerlarve: eine individuell gestaltete Maske, h\u00e4ufig aus Papiermach\u00e9 gefertigt, die speziell f\u00fcr ein bestimmtes Sujet entworfen wird. Neben den Traditionen in gr\u00f6\u00dferen St\u00e4dten existieren in der Schweiz auch regionale Br\u00e4uche, etwa die Tsch\u00e4gg\u00e4tt\u00e4 im L\u00f6tschental mit grob geschnitzten Holzmasken.\n <\/p>\n Satire als fester Bestandteil der Schweizer Fasnacht<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Fasnachtscliquen in Basel mit Laternen \u2013 hier eine mit der Aufschrift \u201eTat\u00fctata s Klima brennt\u201c Schlie\u00dfen <\/p>\n Icon Schlie\u00dfen<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Icon verkleinern<\/p>\n Icon Pfeil bewegen<\/p>\n Fasnachtscliquen in Basel mit Laternen \u2013 hier eine mit der Aufschrift \u201eTat\u00fctata s Klima brennt\u201c \n Ein weiteres charakteristisches Element der Schweizer Fasnacht ist die satirische Auseinandersetzung mit aktuellen Themen. Auch hier ist vor allem Basel zu nennen, wo die Satire kulturell tief in der Fasnacht verankert ist: Sogenannate Schnitzelb\u00e4nke \u2013 gereimte Vortr\u00e4ge mit politischem oder gesellschaftlichem Bezug \u2013 sind fester Bestandteil der Basler Tradition. Auch die sogenannten \u201eZeedel\u201c (gedruckte Versbl\u00e4tter) sowie die Laternen des Morgestraich greifen j\u00e4hrlich wechselnde Sujets auf. In der schw\u00e4bisch-alemannischen Fasnet stehen vielerorts traditionelle Figuren, \u00fcberlieferte H\u00e4ser und die Zugeh\u00f6rigkeit zu Narrenz\u00fcnften im Mittelpunkt. Thematisch wechselnde satirische Elemente sind dort weniger zentraler Strukturbestandteil als in Basel.\n <\/p>\n Fazit: Gemeinsame Wurzeln, unterschiedliche Auspr\u00e4gungen<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Der Morgestraich in Basel. Schlie\u00dfen <\/p>\n Icon Schlie\u00dfen<\/p>\n Icon vergr\u00f6\u00dfern<\/p>\n Icon verkleinern<\/p>\n Icon Pfeil bewegen<\/p>\n Der Morgestraich in Basel. \n Beide Traditionen \u2013 die schw\u00e4bisch-alemannische Fasnet in S\u00fcdwestdeutschland und die Fasnacht in der Nordschweiz \u2013 gehen auf \u00e4hnliche historische Wurzeln zur\u00fcck. Masken, Trommeln und regionale Br\u00e4uche pr\u00e4gen beide Seiten der Grenze. Die Unterschiede sind dennoch deutlich:\n <\/p>\n In Deutschland endet die Fasnacht mit dem Aschermittwoch \u2013 in Basel und weiteren Orten der Schweiz beginnt sie danach. Guggenmusik ist beidseits verbreitet, wird jedoch unterschiedlich in das Gesamtgeschehen eingebunden. In S\u00fcdwestdeutschland dominieren feste Figuren und Zunftstrukturen. In Basel stehen Cliquen, j\u00e4hrlich wechselnde Sujets und satirische Elemente st\u00e4rker im Vordergrund.<\/p>\n \n Wer also glaubt, Fasnacht sei \u00fcberall gleich, erlebt sp\u00e4testens beim Morgestraich um 4 Uhr morgens in Basel eine \u00dcberraschung.\n <\/p>\n Christian Rhode<\/p>\n Icon Haken im Kreis gesetzt<\/p>\n Icon Plus im Kreis<\/p>\n Basel<\/p>\n Icon Haken im Kreis gesetzt<\/p>\n Icon Plus im Kreis<\/p>\n Schweiz<\/p>\n Icon Haken im Kreis gesetzt<\/p>\n Icon Plus im Kreis<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W\u00e4hrend in S\u00fcddeutschland mit dem Aschermittwoch die n\u00e4rrische Zeit endet, beginnt sie in der Nordschweiz erst danach. 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