{"id":156590,"date":"2026-06-01T18:00:18","date_gmt":"2026-06-01T18:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/156590\/"},"modified":"2026-06-01T18:00:18","modified_gmt":"2026-06-01T18:00:18","slug":"objecteurs-de-conscience-en-suisse-de-la-prison-au-service-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/156590\/","title":{"rendered":"Objecteurs de conscience en Suisse: de la prison au service civil"},"content":{"rendered":"

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Le militantisme des objecteurs de conscience, qui a \u00e9merg\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960, a contribu\u00e9 \u00ab\u00e0 rendre progressivement pensable l\u2019id\u00e9e d\u2019un service civil\u00bb, constate l\u2019historien Niels Rebetez. <\/p>\n

Keystone <\/p>\n

Longtemps minoritaires, les objecteurs de conscience ont \u00e9t\u00e9 de plus en plus nombreux en Europe de l\u2019Ouest \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960. Alors que les Suisses s\u2019appr\u00eatent \u00e0 voter sur un durcissement de l\u2019acc\u00e8s au service civil, le livre de l\u2019historien Niels Rebetez apporte un \u00e9clairage in\u00e9dit sur le long combat de ceux qui ont refus\u00e9 de servir.\n<\/p>\n

Ce contenu a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur <\/p>\n

01 juin 2026 – 11:29\n<\/p>\n

\"Niels<\/p>\n

Niels Rebetez, docteur en histoire contemporaine <\/p>\n

ldd <\/p>\n

Refuser de servir l\u2019arm\u00e9e en Suisse n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 un choix reconnu. Pendant des d\u00e9cennies, les objecteurs de conscience ont \u00e9t\u00e9 marginalis\u00e9s, criminalis\u00e9s, voire disqualifi\u00e9s par la justice comme \u00abd\u00e9ficients\u00bb ou \u00ab\u00e9go\u00efstes\u00bb. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1960, leur nombre a fortement augment\u00e9 sur fond de contestation sociale et politique.<\/p>\n

Dans un livreLien externe<\/a> publi\u00e9 mi-mai, l\u2019historien Niels Rebetez revient sur l\u2019\u00e9volution qui a conduit \u00e0 la reconnaisse l\u00e9gale des objecteurs de conscience \u00e0 travers l\u2019introduction du service civil en 1996. Un d\u00e9bat d\u2019actualit\u00e9 alors que le peuple vote le 14 juin<\/a> sur un durcissement des conditions d\u2019acc\u00e8s \u00e0 ce dernier.<\/p>\n

Swissinfo: Pourquoi tant d\u2019hommes ont-ils refus\u00e9 de se soumettre \u00e0 l\u2019obligation de servir \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960?<\/p>\n

Niels Rebetez: Tout d\u2019abord, on observe un changement dans le profil des objecteurs de conscience. Jusqu\u2019alors, il s\u2019agit surtout d\u2019hommes invoquant des motifs religieux pour justifier leur refus de servir, notamment les T\u00e9moins de J\u00e9hovah. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1960, les motivations se diversifient. On constate en particulier un essor de l\u2019objection politique, li\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un militantisme en faveur des objecteurs.<\/p>\n

Les transformations soci\u00e9tales port\u00e9es par les mouvements de contestation des ann\u00e9es 1960 jouent \u00e9galement un r\u00f4le. Les valeurs qu\u2019ils promeuvent \u2014 rejet du mod\u00e8le familial traditionnel et de la morale conservatrice \u2014 sont en d\u00e9calage complet avec celles de l\u2019arm\u00e9e, fond\u00e9es sur la discipline, l\u2019esprit de sacrifice et l\u2019ob\u00e9issance sans discuter. Par ailleurs, au sortir de la Seconde Guerre mondiale, le temps de la jeunesse \u2014 scolarit\u00e9 obligatoire, \u00e9tudes ou formation professionnelle \u2014 s\u2019allonge, ce qui entre en collision avec le service militaire.<\/p>\n

Niels Rebetez <\/p>\n

Niels Rebetez est docteur en histoire contemporaine de l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg. Son ouvrage est issu de sa th\u00e8se de doctorat, soutenue en 2023. Sp\u00e9cialiste d\u2019histoire orale et d\u2019histoire sociale, il s\u2019est notamment int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019antipsychiatrie en Suisse romande. Il travaille depuis plusieurs ann\u00e9es comme collaborateur scientifique, d\u2019abord pour les services du Parlement, puis \u00e0 l\u2019Office f\u00e9d\u00e9ral de la sant\u00e9 publique. Il est aujourd\u2019hui responsable des th\u00e9matiques LGBTIQ au Bureau f\u00e9d\u00e9ral de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes.<\/p>\n

Le mouvement suisse est-il sp\u00e9cifique ou s\u2019inscrit-il dans une vague internationale de contestation?<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019un mouvement g\u00e9n\u00e9ral, qui d\u00e9passe la seule question de l\u2019objection de conscience. Un peu partout en Occident, on observe une hausse de l\u2019ensemble des comportements d\u2019\u00e9vitement du service militaire: la d\u00e9sertion ou les absences injustifi\u00e9es augmentent \u00e9galement.<\/p>\n

La Suisse pr\u00e9sente toutefois une sp\u00e9cificit\u00e9 importante. Elle fait partie des derniers pays d\u2019Europe occidentale \u00e0 avoir introduit un service civil. La plupart des autres \u00c9tats ont mis en place un statut plus t\u00f4t pour les objecteurs de conscience, ce qui a pu contribuer \u00e0 une augmentation des demandes.<\/p>\n

Par ailleurs, l\u2019attachement \u00e0 l\u2019institution militaire est plus \u00e9lev\u00e9 en Suisse que dans d\u2019autres pays, notamment parce que le pays n\u2019a pas particip\u00e9 \u00e0 la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Le mod\u00e8le d\u2019une d\u00e9fense nationale fond\u00e9e sur la conscription n\u2019a ainsi pas \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9 et s\u2019est maintenu, alors que l\u2019obligation de servir \u00e9tait progressivement abandonn\u00e9e ailleurs.<\/p>\n

>> Notre article sur la particularit\u00e9 du mod\u00e8le du service civil en Suisse:<\/p>\n

\n Plus<\/p>\n

\"service<\/p>\n

Plus <\/p>\n

Politique suisse\n <\/p>\n

Service civil: pourquoi le mod\u00e8le suisse fait figure d\u2019exception <\/p>\n

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Ce contenu a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur <\/p>\n

27 mai. 2026 <\/p>\n

Des alternatives civiles existent pour les objecteurs de conscience dans de nombreux pays, mais elles restent souvent plus restrictives qu\u2019en Suisse. <\/p>\n

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lire plus Service civil: pourquoi le mod\u00e8le suisse fait figure d\u2019exception
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Durant cette p\u00e9riode, l\u2019obligation de servir rev\u00eatait une importance particuli\u00e8re du point de vue social et refuser de s\u2019y soumettre entra\u00eenait des cons\u00e9quences p\u00e9nales. Qui \u00e9taient ces hommes qui osaient s\u2019y opposer malgr\u00e9 tout?<\/p>\n

Il n\u2019y a pas de profil unique, mais des tendances se d\u00e9gagent. Il s\u2019agit le plus souvent d\u2019\u00e9tudiants ou d\u2019hommes actifs dans le secteur des services. Ils sont \u00e9galement plus urbains. On observe aussi une surrepr\u00e9sentation des Romands par rapport aux Al\u00e9maniques.<\/p>\n

Par ailleurs, mes recherches ont mis en lumi\u00e8re un profil in\u00e9dit, tr\u00e8s diff\u00e9rent. Il regroupe des hommes en situation de pr\u00e9carit\u00e9, souvent issus de milieux d\u00e9favoris\u00e9s. Sans dipl\u00f4me professionnel, ils encha\u00eenent des emplois peu ou pas qualifi\u00e9s et cumulent fr\u00e9quemment des difficult\u00e9s personnelles. Pour ces personnes, le service militaire appara\u00eet comme une contrainte suppl\u00e9mentaire dans un ensemble de difficult\u00e9s dont il leur est d\u00e9j\u00e0 difficile de sortir.<\/p>\n

\u00c0 quelles cons\u00e9quences, les objecteurs de conscience s\u2019exposaient-ils?<\/p>\n

La premi\u00e8re cons\u00e9quence est la peine de prison, avec des peines qui peuvent aller de quelques jours \u00e0 plus d\u2019une ann\u00e9e. \u00c0 partir de la fin des ann\u00e9es 1960, une distinction est toutefois introduite pour ceux dont les motifs sont reconnus comme \u00abhonorables\u00bb et relevant d\u2019un grave conflit de conscience: ils peuvent b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une peine plus l\u00e9g\u00e8re, appel\u00e9e \u00abarr\u00eats r\u00e9pressifs\u00bb. Ces personnes sont incarc\u00e9r\u00e9es la nuit et les week-ends, tandis que, durant la journ\u00e9e en semaine, ils sont assign\u00e9s \u00e0 un travail \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la prison, par exemple dans un h\u00f4pital. En revanche, les objecteurs qui ne b\u00e9n\u00e9ficient pas de cette reconnaissance purgent des peines fermes et sont incarc\u00e9r\u00e9s avec les d\u00e9tenus de droit commun.<\/p>\n

Comment cette exp\u00e9rience de la prison est-elle v\u00e9cue?<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une \u00e9preuve loin d\u2019\u00eatre anodine. Ils sont expos\u00e9s aux m\u00eames conditions de d\u00e9tention que les autres prisonniers: promiscuit\u00e9, violence, arbitraire. Pour certains, les cons\u00e9quences ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement graves. Dans le cadre de ma recherche, j\u2019ai identifi\u00e9 trois objecteurs d\u00e9c\u00e9d\u00e9s en prison: deux par suicide \u00e0 Bellechasse, et un autre vraisemblablement d\u2019une surdose de m\u00e9dicaments.<\/p>\n

Plus largement, l\u2019exp\u00e9rience carc\u00e9rale a pu laisser des traces durables. Plusieurs t\u00e9moignages \u00e9voquent son caract\u00e8re profond\u00e9ment \u00e9prouvant, voire traumatisant. Certains anciens d\u00e9tenus ont eu de grandes difficult\u00e9s \u00e0 s\u2019en remettre.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de la prison, vous montrez \u00e9galement dans votre livre qu\u2019il existait des cons\u00e9quences \u00e0 plus long terme.<\/p>\n

Oui, en particulier sur le plan professionnel. Dans le secteur priv\u00e9, on sait que des objecteurs ont \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9s ou ont rencontr\u00e9 des difficult\u00e9s pour retrouver un emploi, mais ces situations restent difficiles \u00e0 documenter. En revanche, dans le secteur public, les effets sont plus visibles. Les enseignants et les \u00e9ducateurs sont particuli\u00e8rement concern\u00e9s, car les autorit\u00e9s craignent qu\u2019ils n\u2019exercent une mauvaise influence sur les jeunes hommes.<\/p>\n

\u00c0 cela s\u2019ajoute une question de principe: du point de vue des autorit\u00e9s, il est difficilement acceptable de servir l\u2019\u00c9tat en tant qu\u2019employ\u00e9 tout en refusant de se plier \u00e0 une obligation constitutionnelle comme le service militaire.<\/p>\n

>> Notre article explicatif sur la votation du 14 juin sur la restriction de l\u2019acc\u00e8s au service civile:<\/p>\n

\n Plus<\/p>\n

\"Des<\/p>\n

Plus <\/p>\n

Politique suisse\n <\/p>\n

Votations du 14 juin: faut-il restreindre l\u2019acc\u00e8s au service civil? <\/p>\n

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Ce contenu a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur <\/p>\n

07 avr. 2026 <\/p>\n

Le Parlement veut restreindre l\u2019acc\u00e8s au service civil pour renforcer l\u2019arm\u00e9e. Une d\u00e9cision qui inqui\u00e8te la gauche, pr\u00e9occup\u00e9e par l\u2019avenir de cette institution. <\/p>\n

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lire plus Votations du 14 juin: faut-il restreindre l\u2019acc\u00e8s au service civil?
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Vous vous \u00eates \u00e9galement pench\u00e9 sur le sort que r\u00e9servait la justice militaire aux objecteurs de conscience. Comment \u00e9taient-ils trait\u00e9s sur ce plan?<\/p>\n

La justice militaire cherche avant tout \u00e0 expliquer un refus de servir qui lui para\u00eet impensable, en particulier dans le contexte de la guerre froide. Les juges et les experts psychiatres peinent \u00e0 saisir ces comportements et vont donc chercher des explications du c\u00f4t\u00e9 des individus eux-m\u00eames, plut\u00f4t que dans leurs motivations telles qu\u2019ils les expriment.<\/p>\n

Deux grandes interpr\u00e9tations reviennent de mani\u00e8re r\u00e9currente. La premi\u00e8re consiste \u00e0 consid\u00e9rer que les objecteurs sont d\u00e9ficients ou qu\u2019ils ont un \u00abd\u00e9veloppement mental incomplet\u00bb. Cette lecture permet de donner un sens \u00e0 un acte jug\u00e9 incompr\u00e9hensible sans remettre en cause l\u2019institution militaire.<\/p>\n

Lorsque cette interpr\u00e9tation ne s\u2019applique pas, une seconde lecture s\u2019impose: celle de l\u2019\u00e9go\u00efsme. Les objecteurs sont alors d\u00e9crits comme des individus refusant toute forme de devoir. Le ton devient alors nettement plus virulent, et cela peut se traduire par des peines plus lourdes. Dans tous les cas, leurs motivations sont largement d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9es et d\u00e9politis\u00e9es.<\/p>\n

Quel r\u00f4le ont jou\u00e9 les objecteurs de conscience dans le d\u00e9veloppement du service civil?<\/p>\n

On peut consid\u00e9rer que le militantisme a contribu\u00e9, sur le long terme, \u00e0 pr\u00e9parer le terrain et \u00e0 rendre progressivement pensable l\u2019id\u00e9e d\u2019un service civil. Toutefois, malgr\u00e9 des d\u00e9cennies de mobilisation, les deux premi\u00e8res initiatives populaires visant \u00e0 introduire un service civil, en 1977 et 1984, ont \u00e9t\u00e9 s\u00e8chement refus\u00e9es par le peuple.<\/p>\n

Son introduction a finalement \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e en votation en 1992. La fin de la guerre froide a jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 en rendant acceptable, pour une majorit\u00e9, l\u2019id\u00e9e que certains individus puissent accomplir un service de remplacement pour des motifs de conscience.<\/p>\n

Relu et v\u00e9rifi\u00e9 par Samuel Jaberg<\/p>\n

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