Dans le Paris des ann\u00e9es 1930, une attraction fait sensation \u00e0 la foire de Saint-Ouen. Moyennant quelques pi\u00e8ces, une cr\u00e9ature rousse \u00e0 la beaut\u00e9 envo\u00fbtante (jou\u00e9e par Ana\u00efs Demoustier) promet aux plus braves de vivre un v\u00e9ritable coup de foudre, dans le sens le plus litt\u00e9ral qui soit. Lorsqu\u2019elle se dresse, survolt\u00e9e, sur son estrade face aux curieux, elle place ses mains sur deux sph\u00e8res m\u00e9talliques et s\u2019offre \u00e0 qui veut l\u2019embrasser. Alors, dans un concert de cr\u00e9pitements et de bourdonnements sous haute tension, le volontaire pour un tel baiser sera travers\u00e9 par un coup de foudre au sens premier du terme.<\/p>\n
Un soir, un peintre \u00e9gar\u00e9 par l\u2019ivresse et le chagrin (Antoine, interpr\u00e9t\u00e9 par Pio Marma\u00ef) fait irruption dans la roulotte o\u00f9 cette femme a \u00e9lu domicile. Dans un \u00e9tat de grande confusion, il la prend pour une voyante et la supplie d\u2019accepter son argent pour le mettre en contact avec son \u00e9pouse, disparue quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t dans un tragique accident. Suzanne consent alors \u00e0 s\u2019improviser m\u00e9dium pour faire dialoguer Antoine et la d\u00e9funte Ir\u00e8ne\u2026<\/p>\n
A lire aussi : La voyante embarque alors le veuf \u00e9plor\u00e9 \u2013 et cr\u00e9dule \u2013 dans une pratique respiratoire improvis\u00e9e, puis actionne judicieusement un soufflet qui laisse croire \u00e0 une pr\u00e9sence surnaturelle. Le peintre n\u2019y voit que du feu et supplie la fausse voyante (mais vraie illusionniste) de r\u00e9it\u00e9rer ses s\u00e9ances de spiritisme chez lui. C\u00e9dant \u00e0 la curiosit\u00e9 autant qu\u2019\u00e0 l\u2019attrait financier, Suzanne poursuit son imposture avec le m\u00eame talent, et gr\u00e2ce \u00e0 la complicit\u00e9 tacite d\u2019Armand (jou\u00e9 par Gilles Lellouche), un ami du veuf. Celui-ci, en fouillant dans le journal intime d\u2019Antoine, transmet \u00e0 la voyante des informations tr\u00e8s personnelles sur le couple, comme le fait qu\u2019Ir\u00e8ne avait un go\u00fbt prononc\u00e9 pour les artistes peintres, ce qui rend la supercherie d\u2019autant plus cr\u00e9dible.<\/p>\n Vient une sc\u00e8ne saisissante o\u00f9 la d\u00e9funte s\u2019\u00e9crie \u2013 \u00e0 travers la bouche de Suzanne\u00a0: \u00ab\u00a0Colore ma nuit\u00a0!\u00a0\u00bb. D\u00e9livrance\u00a0: le peintre endeuill\u00e9, dont le g\u00e9nie s\u2019\u00e9tait brutalement tari au d\u00e9c\u00e8s\u00a0de son \u00e9pouse, renoue miraculeusement avec son art, comme pour mettre des couleurs dans les t\u00e9n\u00e8bres de la morte. D\u00e8s cet instant, croyant parler \u00e0 sa femme, Antoine retrouve une \u00e9nergie vitale qui lui faisait d\u00e9faut. Il fait la paix avec son pass\u00e9, obtient de sa d\u00e9funte \u00e9pouse le pardon de certaines erreurs d\u2019antan et reprend un chemin qui l\u2019am\u00e8nera \u00e0 se r\u00e9aliser pleinement. Mais peut-on vraiment croire \u00e0 la renaissance de cet homme d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 qui, berc\u00e9 de l\u2019illusion de communiquer avec son sa moiti\u00e9 disparue, retrouverait go\u00fbt \u00e0 la vie\u00a0? Ne peut-on pas objecter au contraire que pour sortir du deuil, il faut affronter la r\u00e9alit\u00e9, et non entretenir de fausses croyances\u00a0?<\/p>\n Un lien r\u00e9confortant<\/p>\n Le r\u00e9sultat des \u00e9tudes de psychologie r\u00e9v\u00e8le \u00e9tonnamment le contraire\u00a0: en r\u00e9alit\u00e9, il semble que l\u2019illusion de communiquer avec le d\u00e9funt, ou le sentiment trompeur de sa pr\u00e9sence, soit plut\u00f4t une aide pour mieux surmonter son deuil. Ainsi, une \u00e9tude de Evelyn Elsaesser et ses coll\u00e8gues de l\u2019universit\u00e9 de Northampton indique que 86\u00a0% de personnes y ayant \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es les qualifiaient de r\u00e9confortantes, tandis que seulement 6\u00a0% les trouvaient perturbantes et 8\u00a0% effrayantes. Dans une autre \u00e9tude de Tess McCormick, de l\u2019\u00e9cole de m\u00e9decine de l\u2019universit\u00e9 de Virginie, pr\u00e8s de 80\u00a0% des personnes affirmaient que communiquer avec des d\u00e9funts, apr\u00e8s une mort inattendue ou non, avait \u00e9t\u00e9 source de gu\u00e9rison \u00e9motionnelle. Pour Antoine, ces manifestations ont un effet apaisant et r\u00e9confortant. Il retrouve le sommeil et l\u2019app\u00e9tit, se sent moins isol\u00e9\u2026<\/p>\n Peut-on dire pour autant que ces \u00ab\u00a0hallucinations\u00a0\u00bb concernent de nombreuses personnes\u00a0? Un chercheur am\u00e9ricain, Richard Olson, de l\u2019universit\u00e9 de Caroline du Nord, a enqu\u00eat\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019individus ayant perdu leur conjoint. R\u00e9sultat\u00a0: 32\u00a0% avaient eu un sentiment de pr\u00e9sence du d\u00e9funt, 79\u00a0% avaient fait l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un contact visuel, 50\u00a0% un contact auditif, 18\u00a0% un contact auditif et visuel et 21\u00a0% un contact tactile. Certains \u00e9voquent\u00a0un sentiment quasi sensoriel de pr\u00e9sence d\u00e9crit comme une \u00ab\u00a0sensation\u00a0\u00bb diffuse que le disparu veille sur elles, d\u2019autres une pr\u00e9sence physiquement et clairement localisable \u2013 c\u2019est le cas dans ce t\u00e9moignage rapport\u00e9 par Karina Kamp, chercheuse en psychologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Aarhus\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait vraiment comme s\u2019il \u00e9tait assis l\u00e0, juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi.\u00a0\u00bb. Ces manifestations\u00a0vont tant\u00f4t donner des ordres ou des conseils, offrir de chaleureux encouragements, faire un simple commentaire en passant\u2026 Karina Kamp rapporte le cas d\u2019une femme endeuill\u00e9e qui entendait la voix de son mari d\u00e9c\u00e9d\u00e9 lui dire gentiment \u00e0 quel point sa nouvelle coupe de cheveux lui allait bien\u2026 Loin d\u2019exp\u00e9riences mystiques oppressantes, elles offrent au contraire souvent l\u2019illusion de la pr\u00e9sence du disparu.<\/p>\n Un effet th\u00e9rapeutique av\u00e9r\u00e9<\/p>\n Reste un hic\u00a0: comment expliquer cet effet presque th\u00e9rapeutique de la relation avec le d\u00e9funt, sachant que les th\u00e9ories sur le deuil, notamment d\u00e9riv\u00e9es de la perspective freudienne comme celles de John Bowlby, insistent sur l\u2019importance de\u00a0se d\u00e9tacher du mort pour avancer dans son deuil\u00a0? D\u2019abord, par le fait que cette relation a l\u2019avantage de r\u00e9duire la douleur li\u00e9e au manque. Ainsi, pour les sp\u00e9cialistes comme la chercheuse\u00a0Siobh\u00e1n Sweeney, de l\u2019universit\u00e9 de Limerick, en Irlande, le maintien du lien post mortem att\u00e9nue le sentiment d\u2019isolement et diminue l\u2019intensit\u00e9 de la douleur du deuil. La chercheuse cite une personne endeuill\u00e9e, montrant combien ce contact apporte du r\u00e9confort\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas l\u2019impression de l\u2019avoir compl\u00e8tement perdue. Je sens qu\u2019elle est l\u00e0, quelque part elle n\u2019a pas du tout chang\u00e9. Elle est exactement la m\u00eame personne qu\u2019avant [\u2026]. C\u2019est presque comme si elle \u00e9tait l\u00e0, en arri\u00e8re-plan\u2026 veillant simplement \u00e0 ce que tout aille bien\u00a0\u00bb.<\/p>\n Mais un deuxi\u00e8me point important se d\u00e9gage des \u00e9tudes sur cette question\u00a0: ce lien fictif n\u2019emp\u00eache pas la mise en place d\u2019un d\u00e9tachement progressif. Au fil du temps, ces apparitions peuvent s\u2019int\u00e9grer au processus de deuil et \u00e0 la prise de distance avec le disparu\u00a0; les bienfaits les plus profonds sont ainsi rapport\u00e9s par les personnes qui r\u00e9ussissent \u00e0 donner un sens \u00e0 ces exp\u00e9riences et \u00e0 les int\u00e9grer \u00e0 leur cheminement psychologique. Et peu \u00e0 peu, les communications post mortem vont permettre de prendre de la distance plus ais\u00e9ment. Ainsi, de nouvelles approches psychologiques, plus r\u00e9centes que celles d\u00e9riv\u00e9es des th\u00e8ses freudiennes, soutiennent que le maintien d\u2019une relation vivante avec une personne d\u00e9funte aide \u00e0 le traverser moins douloureusement.<\/p>\n A lire aussi : C\u2019est tout particuli\u00e8rement le cas du mod\u00e8le de la continuit\u00e9 des liens, d\u00e9velopp\u00e9 par Dennis Klass \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Webster, pour qui rester en relation avec une personne disparue n\u2019est pas un signe de pathologie ou de fragilit\u00e9 psychologique, mais une exp\u00e9rience qui peut se r\u00e9v\u00e9ler salvatrice en apportant des \u00ab\u00a0r\u00e9ponses\u00a0\u00bb \u00e0 la personne endeuill\u00e9e. \u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200bOn le voit dans La V\u00e9nus \u00e9lectrique, o\u00f9 le subterfuge op\u00e9r\u00e9 par Suzanne ne fait pas qu\u2019\u00e9voquer une rem\u00e9moration du pass\u00e9 ou une pr\u00e9sence purement symbolique, mais participe \u00e0 la r\u00e9solution des conflits psychologiques d\u2019Antoine. Par exemple, quand celui-ci lui demande si elle lui pardonne de l\u2019avoir tromp\u00e9e.<\/p>\n C\u2019est d\u2019ailleurs souvent un besoin de pardon qui s\u2019exprime dans ces \u00e9changes avec les morts. La chercheuse irlandaise Siobh\u00e1n Sweeney a synth\u00e9tis\u00e9 les r\u00e9sultats de 14\u00a0\u00e9tudes qualitatives impliquant 1\u00a0971\u00a0personnes endeuill\u00e9es et a conclu que \u00ab\u00a0certains participants d\u00e9crivent\u00a0les communications post mortem comme des occasions de cl\u00f4ture, telles que dire au revoir, se r\u00e9concilier ou r\u00e9gler des probl\u00e8mes \u00e9motionnels non r\u00e9solus\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit donc ici de faire la paix avec le pass\u00e9, de revenir sur des choses qu\u2019on n\u2019a pas pu se dire. Une \u00e9tude de 2011 de deux chercheurs en psychologie de l\u2019universit\u00e9 de Surrey, Edith Steffen et Adrian Coyle, cite notamment\u00a0une femme ayant perdu une personne visiblement soulag\u00e9e d\u2019avoir le sentiment\u00a0que la disparue lui a signal\u00e9 son pardon\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9e. Elle m\u2019a pardonn\u00e9e.\u00a0\u00bb\u200b\u200b\u200b\u200b<\/p>\n
\n Deuil : quand penser fait trop mal<\/a><\/p>\n
\n Refaire vivre un mort gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, une promesse dangereuse<\/a><\/p>\n