{"id":296233,"date":"2026-09-07T18:47:14","date_gmt":"2026-09-07T18:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/296233\/"},"modified":"2026-09-07T18:47:14","modified_gmt":"2026-09-07T18:47:14","slug":"lodyssee-vue-par-nolan-la-blessure-morale-dulysse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/296233\/","title":{"rendered":"L\u2019Odyss\u00e9e vue par Nolan : la blessure morale d\u2019Ulysse"},"content":{"rendered":"

Depuis pr\u00e8s de 3\u00a0000 ans, les lecteurs de L\u2019Odyss\u00e9e d\u2019Hom\u00e8re se sont accord\u00e9s \u00e0 voir en Ulysse un personnage rus\u00e9, l\u2019ing\u00e9nieux h\u00e9ros qui eut l\u2019id\u00e9e du cheval de bois dissimulant des assaillants pour percer les murailles de Troie apr\u00e8s dix ans de si\u00e8ge infructueux, le marin malin qui a d\u00e9jou\u00e9 tous les dangers pour regagner sa patrie, sa femme et son fils. Ruse, courage, esprit aff\u00fbt\u00e9\u2026 Mais on trouve \u00e9galement en lui un roi \u00e0 l\u2019orgueil d\u00e9mesur\u00e9, qui ne peut s\u2019emp\u00eacher de narguer le Cyclope et de lui dire qui il est, s\u2019attirant\u00a0la vengeance du dieu de la mer, Pos\u00e9idon. Un homme aussi arrogant qu\u2019intelligent, donc. Mais au mois de juillet\u00a02026, c\u2019est un autre h\u00e9ros que l\u2019on a\u00a0d\u00e9couvert. Le cin\u00e9aste Christopher Nolan a choisi de rebattre les cartes\u00a0: Ulysse est d\u00e9sormais un homme tourment\u00e9, en proie \u00e0 une d\u00e9tresse psychologique engendr\u00e9e par la culpabilit\u00e9 et le remords.<\/p>\n

Que de d\u00e9bats et de d\u00e9saccords\u00a0depuis la sortie du film en salles\u00a0! Qu\u2019il s\u2019agisse des costumes (l\u2019armure d\u2019Agamemnon semble tout droit sortie de la trilogie Batman, du m\u00eame r\u00e9alisateur), du casting\u00a0jug\u00e9 par beaucoup tape-\u00e0-l\u2019\u0153il (Matt Damon pour Ulysse, Tom Holland pour T\u00e9l\u00e9maque, Zendaya pour Ath\u00e9na, Anne Hathaway pour P\u00e9n\u00e9lope, Robert Pattinson pour Antinoos, Charlize Theron pour Calypso, et m\u00eame le rappeur Travis Scott pour le conteur), ou, surtout, du nouveau visage d\u2019Ulysse.\u00a0Car la fiction hollywoodienne, plus \u00ab\u00a0hom\u00e9ricaine\u00a0\u00bb qu\u2019hom\u00e9rique, prend de la distance avec le r\u00e9cit mythologique classique\u00a0pour d\u00e9peindre un autre roi\u00a0: Ulysse ne vante plus ses ruses, mais regrette ses crimes, d\u00e9pr\u00e9cie ses victoires en d\u00e9comptant les morts de combattants et d\u2019innocents qu\u2019elles ont co\u00fbt\u00e9s. Plus que l\u2019\u00e9poque d\u2019Hom\u00e8re, cet Ulysse contraint de trahir ses valeurs pour survivre refl\u00e8te davantage notre \u00e9poque moderne.<\/p>\n

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Une \u00e9poque o\u00f9 les v\u00e9t\u00e9rans de guerre am\u00e9ricains sont rentr\u00e9s du Vietnam ou d\u2019Irak, lac\u00e9r\u00e9s de multiples blessures\u00a0physiques et psychiques. Et o\u00f9 les psychiatres, confront\u00e9s brusquement \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne, ont d\u00fb se pencher sur ces souffrances d\u2019un nouveau type et montrer que, confront\u00e9 \u00e0 des actes qui entrent en contradiction avec ses principes moraux, l\u2019\u00eatre humain fait parfois face \u00e0 une d\u00e9tresse profonde, qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0blessure morale\u00a0\u00bb. L\u2019Odyss\u00e9e de Christopher Nolan n\u2019est alors pas une repr\u00e9sentation de la grande fresque \u00e9pique des aventures d\u2019Ulysse, mais une l\u2019introspection d\u2019un personnage en proie \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne psychologique longtemps sous-estim\u00e9. Au point de faire dispara\u00eetre le v\u00e9ritable Ulysse\u00a0?<\/p>\n

Les blessures de la guerre du Vietnam<\/p>\n

De quoi est-il question, quand on parle de blessure morale\u00a0? C\u2019est dans les ann\u00e9es 1980, dans le sillage de la guerre du Vietnam, que l\u2019on a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9crire cet effet chez des v\u00e9t\u00e9rans. Ceux-ci pr\u00e9sentaient alors d\u2019autres sympt\u00f4mes que ceux typiques du syndrome de stress post-traumatique (SSPT) \u2013 la panique, des r\u00e9flexes de sursaut exag\u00e9r\u00e9s, des pertes de m\u00e9moire, des souvenirs intrusifs et des cauchemars, des insomnies\u2026 Plus que par la peur, ils semblaient rong\u00e9s par les remords. Les cliniciens des Vet Centers, mis en place par l\u2019administration am\u00e9ricaine pour offrir un espace de parole libre aux v\u00e9t\u00e9rans du Vietnam, publient alors des observations cliniques mettant en avant la souffrance psychique li\u00e9e aux \u00ab\u00a0actes impardonnables\u00a0\u00bb commis ou subis. Des chercheurs en psychologie clinique et traumatologie travaillant sur la honte, la perte de sens et les conflits \u00e9thiques chez les anciens combattants amorcent l\u2019\u00e9tude de ce \u00ab\u00a0qu\u2019il manque\u00a0\u00bb dans le diagnostic du SSPT et mettent des mots sur l\u2019impact destructeur de la violation de la conscience morale.\u00a0Mais c\u2019est le psychiatre am\u00e9ricain\u00a0Jonathan Shay\u00a0qui\u00a0d\u00e9veloppe le concept de \u00ab\u00a0blessure morale\u00a0\u00bb au milieu des ann\u00e9es 1990, en documentant les profondes cons\u00e9quences psychologiques de la guerre sur les combattants.\u00a0Il montre notamment que la souffrance de nombreux soldats traumatis\u00e9s ne r\u00e9sulte pas uniquement de la violence \u00e0 laquelle ils sont confront\u00e9s sur le champ de bataille, mais \u00e9galement de la rupture de valeurs fondamentales telles que la confiance, la loyaut\u00e9 et la justice.<\/p>\n

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Depuis, la description de la blessure morale s\u2019est affin\u00e9e.\u00a0Elle d\u00e9signe ainsi\u00a0les cons\u00e9quences d\u2019un comportement destructeur et transgressif qui cr\u00e9e une dissonance et un conflit profond chez celui qui le commet, car il trahit des croyances fondamentales concernant le bien, le mal et la valeur personnelle de l\u2019individu. Elle est, de fait, particuli\u00e8rement r\u00e9pandue parmi les soldats am\u00e9ricains ayant particip\u00e9 aux conflits au Vietnam, puis au Moyen-Orient. Une enqu\u00eate parue en 2004 dans le New England Journal of Medicine indique que l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, 52\u00a0% des soldats et marines\u00a0am\u00e9ricains d\u00e9ploy\u00e9s en Afghanistan ou en Irak ont ouvert le feu sur des combattants ennemis, 32\u00a0% rapportent avoir caus\u00e9 directement la mort d\u2019un combattant, et 60\u00a0% avaient vu des femmes et des enfants bless\u00e9s ou malades qu\u2019ils ne pouvaient aider.\u00a0Selon une autre enqu\u00eate, 20\u00a0% des marines se sentaient responsables d\u2019avoir tu\u00e9 une personne non-combattante. Plus encore, entre 25 et 41\u00a0% des v\u00e9t\u00e9rans disent avoir d\u00fb trahir quelqu\u2019un pendant leur service. Bien que des estimations solides manquent, une proportion non n\u00e9gligeable de combattants a tu\u00e9 ou maltrait\u00e9 des civils ou d\u00e9truit des biens sans n\u00e9cessit\u00e9, qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019Irak ou de l\u2019Afghanistan. Parfois, c\u2019est le fait de se cacher durant une attaque ou de ne pas apporter son aide \u00e0 un soldat bless\u00e9 qui \u00e9tait source d\u2019intense culpabilit\u00e9.<\/p>\n

\"Matt<\/p>\n

Chez Nolan, Ulysse est particuli\u00e8rement marqu\u00e9 par la prise de Troie, o\u00f9 il a, avec ses soldats, abattu des innocents et d\u00e9truit la ville. <\/p>\n

\u00a9 Universal Studios. All Rights Reserved.<\/p>\n

La blessure morale, c\u2019est donc le fardeau que l\u2019on porte, des ann\u00e9es apr\u00e8s, parce que ce que l\u2019on a v\u00e9cu\u00a0est en profond d\u00e9saccord avec ce que nous croyons \u00eatre. Les recherches montrent qu\u2019elle engendre des taux \u00e9lev\u00e9s d\u2019isolement social, de comportements autodestructeurs et de crises existentielles profondes.\u00a0Des travaux de Brett Litz, psychologue \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Boston, et l\u2019un des principaux sp\u00e9cialistes de ce sujet, montrent que les blessures morales vont, d\u2019une part, affaiblir l\u2019estime de soi (\u00ab\u00a0Les gens me d\u00e9testeraient s\u2019ils me connaissaient vraiment\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0Je ne suis pas la bonne personne que je croyais \u00eatre\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0Je pense que je ne m\u00e9rite pas d\u2019avoir une vie \u00e9panouissante\u00a0\u00bb), et, d\u2019une autre, \u00e9roder la confiance en autrui (\u00ab\u00a0J\u2019ai perdu la foi en l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0J\u2019ai perdu la confiance en autrui\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0J\u2019ai du mal \u00e0 voir la bont\u00e9 dans les autres\u00a0\u00bb). Au point que certains soldats se sentent incompris et jug\u00e9s par leurs proches, perdent confiance dans l\u2019arm\u00e9e ou les autres et se d\u00e9sinvestissent de la vie civile. Dans des cas plus rares, cela se manifeste par la d\u00e9pression et des id\u00e9es suicidaires, comme l\u2019observe Brett Litz dans une synth\u00e8se de la litt\u00e9rature publi\u00e9e en 2024.<\/p>\n

Ulysse, h\u00e9ros bless\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Qu\u2019en est-il d\u2019Ulysse\u00a0? Dans la v\u00e9ritable Odyss\u00e9e, il n\u2019a pas l\u2019air de souffrir le moins du monde de ce qu\u2019il a fait durant la guerre de Troie\u00a0; au contraire, il se vante plus d\u2019une fois d\u2019avoir fait tomber la cit\u00e9.\u00a0Cependant\u00a0Christopher Nolan nous montre un h\u00e9ros hant\u00e9 par le souvenir des horreurs du combat, comme dans les films Platoon ou Born on the Fourth of July, grandes r\u00e9ussites du box-office am\u00e9ricain \u00e0 propos de la guerre du Vietnam. Dans cette version, le roi d\u2019Ithaque r\u00e9alise\u00a0am\u00e8rement que lui et les siens ont \u00ab\u00a0viol\u00e9 tout ce qui est sacr\u00e9 entre les personnes\u00a0\u00bb. Et m\u00eame\u00a0que les \u00ab\u00a0peuples de la mer\u00a0\u00bb, myst\u00e9rieux envahisseurs et pillards craints de tous et \u00e0 la r\u00e9putation f\u00e9roce, sont en r\u00e9alit\u00e9 eux-m\u00eames, les Grecs. \u200b\u200b\u200b\u200b\u200bLa guerre l\u2019a amen\u00e9 \u00e0 manipuler, \u00e0 tromper, \u00e0 sacrifier, voire \u00e0 abandonner certains de ses compagnons. \u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200bLors du l\u00e9gendaire \u00e9pisode du cheval de Troie, le r\u00e9alisateur britannico-am\u00e9ricain nous explique que pour s\u2019emparer de la ville, le h\u00e9ros sacrifie un de ses soldats, Sinon (Elliot Page), en le convainquant de faire croire aux Troyens que l\u2019immense cheval est un objet sacr\u00e9 qu\u2019ils doivent faire entrer dans leur cit\u00e9\u2026 sans lui faire comprendre qu\u2019il sera tu\u00e9 par les Troyens.<\/p>\n

\"Matt<\/p>\n

La figure d’Ath\u00e9na (incarn\u00e9e par Zendaya) hante Ulysse, sans que l’on comprenne pourquoi, jusqu’\u00e0 la fin du film…<\/p>\n

\u00a9 Universal Studios. All Rights Reserved.<\/p>\n

Rien de tout cela dans L\u2019Odyss\u00e9e\u00a0d\u2019Hom\u00e8re, o\u00f9 l\u2019on ne trouve nulle trace d\u2019un Sinon ou d\u2019un quelconque soldat trahi. Christopher Nolan, lui, ajoute des sc\u00e8nes et modifie l\u2019\u0153uvre hom\u00e9rique pour que son adaptation corresponde \u00e0 l\u2019image d\u2019un h\u00e9ros souffrant de blessure morale. Ses remords atteignent\u00a0leur paroxysme \u00e0 travers la figure d\u2019Ath\u00e9na, qui lui appara\u00eet r\u00e9guli\u00e8rement et dont il comprend finalement que le visage est en r\u00e9alit\u00e9 celui d\u2019une jeune troyenne morte par sa faute. L\u00e0 encore, pure invention \u2013 dans le texte antique, Ath\u00e9na est la protectrice d\u2019Ulysse et ne lui inspire aucun sentiment de culpabilit\u00e9. Chez Christopher Nolan, ce n\u2019est pas la col\u00e8re des dieux qui accable le h\u00e9ros, mais la responsabilit\u00e9 de ses meurtres.<\/p>\n

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\u00c0 son cr\u00e9dit, l\u2019Ulysse d\u2019Hom\u00e8re n\u2019est pas exempt de conscience et fait face, \u00e0 certains moments de son p\u00e9riple, \u00e0 des dilemmes moraux. Au moment de franchir le d\u00e9troit s\u00e9parant Scylla de Charybde, Ulysse sait qu\u2019il ne pourra pr\u00e9server ses hommes que s\u2019il accepte d\u2019en perdre six, mais n\u2019en informe pas son \u00e9quipage. Une partie d\u2019entre eux sont alors effroyablement happ\u00e9s par le monstre, sous les yeux impassibles du h\u00e9ros. Or cet\u00a0\u00e9chec \u00e0 emp\u00eacher un acte destructeur peut devenir un \u00e9l\u00e9ment traumatique, comme le montrent les travaux de\u00a0Brett Litz. Ce genre de dilemme est m\u00eame d\u00e9sormais \u00e9tudi\u00e9 par les psychologues \u00e0 travers des exp\u00e9riences comme le \u00ab\u00a0dilemme du trolley\u00a0\u00bb, dans laquelle les participants doivent choisir de sacrifier une quantit\u00e9 restreinte de personnes pour en sauver un plus grand nombre. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ce type d\u2019exp\u00e9rimentations que l\u2019on a notamment pu \u00e9tudier la dimension \u00e9motionnelle des prises de d\u00e9cision dites \u00ab\u00a0sacrificielles\u00a0\u00bb, et que l\u2019on sait que les participants qui font un choix utilitariste comme Ulysse, en sacrifiant une minorit\u00e9 pour sauver une majorit\u00e9, \u00e9prouvent plus souvent un malaise psychologique. Christopher Nolan n\u2019a donc pas tout \u00e0 fait tort\u00a0: Ulysse, chez Hom\u00e8re, est s\u00fbrement, en partie, un h\u00e9ros bless\u00e9 par ses choix et agissements\u2026 mais ne s\u2019y r\u00e9sume pas\u00a0!<\/p>\n

Montrer la morale<\/p>\n

Reste d\u00e9sormais \u00e0 ce nouvel Ulysse hollywoodien \u00e0 trouver comment s\u2019en sortir. Certaines\u00a0approches th\u00e9rapeutiques sp\u00e9cifiques \u00e0 la blessure morale, ax\u00e9es sur le pardon, l\u2019autocompassion et la r\u00e9conciliation communautaire, plut\u00f4t que sur la simple d\u00e9sensibilisation traumatique, s\u2019av\u00e8rent payantes.\u00a0Elles reposent sur des dialogues guid\u00e9s pour r\u00e9\u00e9valuer la culpabilit\u00e9, exprimer les regrets et planifier des r\u00e9parations. Si des \u00e9tudes montrent qu\u2019elles r\u00e9duisent la honte, ces th\u00e9rapies n\u00e9cessitent davantage de recherches valid\u00e9es. D\u2019autres m\u00e9thodes incluent la th\u00e9rapie cognitivo-comportementale (TCC) et le soutien spirituel. Mais lorsque les prises en charge manquent, pour amadouer la culpabilit\u00e9 et la rage, certains trouvent du r\u00e9confort dans les psychotropes\u00a0; c\u2019est ce que fera l\u2019Ulysse nolanien avec les fleurs de lotus. Alors que dans la vraie Odyss\u00e9e, chez Calypso, Ulysse n\u2019oublie rien, chez Christopher Nolan, il c\u00e8de au pouvoir narcotique du lotus (emprunt\u00e9 \u00e0 un autre \u00e9pisode de l\u2019\u0153uvre hom\u00e9rique\u2026) qu\u2019elle lui fait avaler et qui anesth\u00e9sie la douleur des souvenirs de la guerre. Le glissement est donc radical. Chez Hom\u00e8re, c\u2019est la col\u00e8re des dieux qui d\u00e9cide du p\u00e9riple du h\u00e9ros\u00a0; ici, ce sont ses tourments psychologiques qui le ballottent et d\u00e9finissent ses escales. Et finalement, de retour \u00e0 Ithaque, il ne reprend cette fois pas le tr\u00f4ne en paix avec lui-m\u00eame, mais choisit de s\u2019exiler avec P\u00e9n\u00e9lope pour honorer les morts de la guerre de Troie et trouver l\u2019apaisement en r\u00e9parant ce qui peut l\u2019\u00eatre. C\u2019est peut-\u00eatre ce qu\u2019il y a de mieux \u00e0 faire en cas de blessure morale\u2026<\/p>\n

Voil\u00e0 donc qui est devenu Ulysse en 2026, aux \u00c9tats-Unis\u00a0: un homme, un v\u00e9t\u00e9ran comme les autres, qui n\u2019est pas exempt des souffrances et blessures que la guerre impose.\u00a0Et\u00a0ce choix d\u2019interpr\u00e9tation, plus que de renouveler une \u0153uvre multimill\u00e9naire, pr\u00e9sente surtout l\u2019une des principales pr\u00e9occupations de notre \u00e9poque \u2013 le traumatisme \u2013 et tente de nous montrer comment la d\u00e9passer.<\/p>\n

H\u00e9ros modernes en proie \u00e0 la blessure morale\u00a0: les soignants\u2026<\/p>\n

La blessure morale ne concerne pas que les conflits guerriers. L\u2019interrogation que l\u2019on porte sur sa propre responsabilit\u00e9\u00a0s\u2019est trouv\u00e9e au c\u0153ur des d\u00e9bats lors de la pand\u00e9mie de Covid-19, alors que la pression exerc\u00e9e sur les syst\u00e8mes de sant\u00e9 et, plus largement, sur les professionnels de sant\u00e9 a culmin\u00e9 et que le manque de lits, de mat\u00e9riel, de m\u00e9dicaments ou de personnel a parfois contraint les soignants \u00e0 prendre des d\u00e9cisions difficiles. L\u00e0 aussi, les actions, inactions ou d\u00e9cisions per\u00e7ues comme contraires \u00e0 nos valeurs morales ou \u00e9thiques peuvent provoquer une d\u00e9tresse psychologique profonde. Une \u00e9tude de Nina Djukic, chercheuse en neurologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Californie \u00e0 San Francisco, a port\u00e9 sur des m\u00e9decins d\u2019un grand centre hospitalier universitaire interrog\u00e9s sur leurs exp\u00e9riences entre mars\u00a02020 et mai\u00a02023. Quatre principales sources de blessures morales ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es\u00a0: le manque de ressources, les conflits entre l\u2019autonomie des patients et les contraintes institutionnelles, la n\u00e9cessit\u00e9 de concilier les soins avec la s\u00e9curit\u00e9 personnelle et familiale, et le fait d\u2019\u00eatre t\u00e9moin d\u2019in\u00e9galit\u00e9s entre patients.<\/p>\n

Plus largement, le quotidien des professionnels de sant\u00e9 est marqu\u00e9 par des d\u00e9fis \u00e9thiques lourds, \u00e0 commencer par le rationnement des soins qui les force \u00e0 prioriser certains patients au d\u00e9triment d\u2019autres par manque de mat\u00e9riel. Ils font \u00e9galement face \u00e0 une profonde impuissance lorsque des protocoles administratifs ou budg\u00e9taires les obligent \u00e0 refuser des accompagnements pour lesquels les soins sont pourtant n\u00e9cessaires, tout en subissant des compromis sur la s\u00e9curit\u00e9 par manque de protections ad\u00e9quates. Une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle il faut ajouter l\u2019injustice face aux discriminations et aux prises en charge in\u00e9gales dict\u00e9es par l\u2019origine ou le statut social des personnes. Comme pour les v\u00e9t\u00e9rans, des th\u00e9rapies sp\u00e9cifiques peuvent alors \u00eatre propos\u00e9es, mais c\u2019est surtout l\u2019am\u00e9lioration des conditions de travail des soignants qui permettra de changer la donne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Depuis pr\u00e8s de 3\u00a0000 ans, les lecteurs de L\u2019Odyss\u00e9e d\u2019Hom\u00e8re se sont accord\u00e9s \u00e0 voir en Ulysse un…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":296234,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[10],"tags":[3290,19664,113,112,1996,19677,24697,47589,47692,23,64927,32104],"class_list":["post-296233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-divertissement","tag-cerveau-psycho","tag-culpabilite","tag-divertissement","tag-entertainment","tag-guerre","tag-morale","tag-nolan","tag-odyssee","tag-stress-post-traumatique","tag-suisse","tag-traumatisme-psychique","tag-ulysse"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@ch_fr\/117231252493127376","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/296233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=296233"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/296233\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/296234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=296233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=296233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=296233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}