{"id":57041,"date":"2026-03-20T13:02:16","date_gmt":"2026-03-20T13:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/57041\/"},"modified":"2026-03-20T13:02:16","modified_gmt":"2026-03-20T13:02:16","slug":"benin-sens-des-biens-culturels-spolies-et-processus-de-restitution-afrique-memoires-dun-continent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/57041\/","title":{"rendered":"B\u00e9nin : sens des biens culturels spoli\u00e9s et processus de restitution &#8211; Afrique, m\u00e9moires d&rsquo;un continent"},"content":{"rendered":"<p>\n                                                Afrique m\u00e9moires d\u2019un continent propose ce dimanche un \u00e9tat des lieux de la restitution des biens culturels spoli\u00e9s, particuli\u00e8rement ceux du B\u00e9nin. Tandis que le processus de retour est enclench\u00e9, quels sont les enjeux\u00a0? Quelles r\u00e9ticences\u00a0? Et que repr\u00e9sentent ces objets\u00a0? Quel est leur sens et leur gen\u00e8se\u00a0?                    <\/p>\n<p>Avec la participation de\u00a0:<\/p>\n<p>  Pr Saskia Cousin-Kouton, professeur de sociologie et anthropologie \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Nanterre, auteure \u00ab\u00a0\u00d2g\u00fan et les matrimoines. Histoires de Porto-Novo, X\u1ecd\u0300gb\u00f3n\u00f9, \u00c0j\u00e0\u1e63\u1eb9\u00a0\u00bb (Presses universitaires de Paris Nanterre)\u00a0 Pr Didier Hou\u00e9noud\u00e9, professeur d\u2019histoire de l\u2019art \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Abomey Calavi et membre du comit\u00e9 de pr\u00e9figuration du projet de mus\u00e9e d\u2019art contemporain, auteur de \u00ab\u00a0Quelle m\u00e9moire valoriser\u00a0? Patrimoine afro-br\u00e9silien et tourisme m\u00e9moriel au B\u00e9nin\u00a0\u00bb (\u00e9d. La Sorbonne)  \u00a0 Pour aller plus loin <\/p>\n<p>L\u2019\u00e9mission s\u2019ouvre sur une r\u00e9flexion autour des biens culturels b\u00e9ninois, souvent qualifi\u00e9s \u00e0 tort d\u2019\u00ab objets d\u2019art \u00bb. Les intervenants expliquent que ces \u00e9l\u00e9ments relevaient avant tout de fonctions sociales, politiques et spirituelles. Produits dans le royaume du Danhom\u00e9 depuis le XVI\u1d49 si\u00e8cle, ils servaient \u00e0 incarner le pouvoir, prot\u00e9ger les communaut\u00e9s ou communiquer avec les anc\u00eatres.\u00a0Ces \u00ab choses \u00bb \u00e9taient int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 des syst\u00e8mes religieux comme le vodou et poss\u00e9daient une v\u00e9ritable \u00ab vie \u00bb : elles naissaient, remplissaient une fonction, puis disparaissaient. Leur transformation en \u0153uvres d\u2019art dans les mus\u00e9es occidentaux, notamment au d\u00e9but du XX\u1d49 si\u00e8cle, a donc profond\u00e9ment d\u00e9natur\u00e9 leur sens originel en les figeant et en les d\u00e9contextualisant.<\/p>\n<p> Spoliations coloniales et dispersion des biens <\/p>\n<p>La rupture intervient avec la colonisation \u00e0 la fin du XIX\u1d49 si\u00e8cle. Les biens culturels sont alors saisis lors de campagnes militaires, notamment d\u00e8s 1892, dans un contexte de violence extr\u00eame. Consid\u00e9r\u00e9s comme butins de guerre, ils sont ensuite envoy\u00e9s en Europe pour enrichir les mus\u00e9es, souvent sous couvert de \u00ab dons \u00bb qui occultent leur origine violente.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, ces objets sont dispers\u00e9s dans de nombreux pays : France, Allemagne, \u00c9tats-Unis, entre autres. Leur inventaire reste incomplet, malgr\u00e9 des accords r\u00e9cents. D\u00e8s leur spoliation, des demandes de restitution ont \u00e9merg\u00e9, port\u00e9es par les familles, les diasporas et les intellectuels africains. Cependant, des obstacles juridiques et politiques ont longtemps frein\u00e9 ces d\u00e9marches.<\/p>\n<p> Restitutions, enjeux actuels et perspectives <\/p>\n<p>Depuis les ann\u00e9es 2010, la dynamique de restitution s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, notamment apr\u00e8s le rapport Sarr-Savoy et le discours d\u2019Emmanuel Macron en 2017. Le retour de 26 \u0153uvres au B\u00e9nin a constitu\u00e9 un moment symbolique fort, suscitant une grande \u00e9motion populaire et une r\u00e9appropriation culturelle, notamment par les communaut\u00e9s traditionnelles.<\/p>\n<p>Ces restitutions participent \u00e0 une reconstruction identitaire et historique, essentielle pour les jeunes g\u00e9n\u00e9rations. Elles s\u2019inscrivent aussi dans des enjeux diplomatiques et juridiques, comme la r\u00e9cente loi fran\u00e7aise encadrant ces retours.<\/p>\n<p>Enfin, le B\u00e9nin d\u00e9veloppe aujourd\u2019hui une ambitieuse politique mus\u00e9ale (Abomey, Ouidah, Cotonou) pour accueillir ces biens. Au-del\u00e0 de leur conservation, l\u2019enjeu est de redonner vie \u00e0 ces \u00ab choses \u00bb, en permettant aux populations de renouer avec leur sens spirituel et culturel.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"low\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/B\u00e9nin-2.jpg\"   alt=\"Enregistrement de Afrique m\u00e9moires d'un continent (B\u00e9nin, f\u00e9vrier 2026)\" style=\"max-height:638px\" loading=\"lazy\" class=\"a-img \"\/><\/p>\n<p>                Enregistrement de Afrique m\u00e9moires d&rsquo;un continent (B\u00e9nin, f\u00e9vrier 2026)                \u00a9 Afrique d\u00e9cide            <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Afrique m\u00e9moires d\u2019un continent propose ce dimanche un \u00e9tat des lieux de la restitution des biens culturels spoli\u00e9s,&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":57042,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[10],"tags":[3631,18498,18499,172,113,112,18497,1165,23],"class_list":["post-57041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-divertissement","tag-afrique","tag-benin","tag-connaissances-histoire","tag-culture","tag-divertissement","tag-entertainment","tag-memoires-dun-continent","tag-patrimoine","tag-suisse"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@ch_fr\/116261640181253321","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57041\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/ch-fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}